3- مصرف مال در راه رضاى خدا

«تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ رَسُولَهُ وَ تُجاهِدُونَ فِى سَبيلِ اللَّهِ بِأَمْوَ لِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ» با مال‏ و وجود خودتان، در راه خدا بكوشيد و كار مثبت انجام دهيد. عيادت مريض، رفتن به بيمارستان‏ها و سر زدن به بيمارانى كه كسى را ندارند، تهيه ...

( 31 فروردين 1391 ساعت 6:50 بعد از ظهر )

حكايتى از بلاى پول‏

من در چند مورد، به خانواده‏هايى برخورده‏ام كه فرزندان، از اين كه عمر پدرشان طولانى شده بود، خسته شده بودند. مى‏پرسيدند كه چه وقت مى‏ميرد؟! مگر تا چه وقت مى‏خواهد بماند؟ چرا؟ چون مى‏ديدند در بانك پول زيادى دارد و به اين‏ها نمى‏دهد. البته خود ...

( 31 فروردين 1391 ساعت 6:50 بعد از ظهر )

آثار مثبت عمل - جلسه نوزدهم - (متن کامل + عناوین)

نتيجه عمل‏ الحمدلله رب العالمين و صلّى الله على جميع الانبياء والمرسلين‏ و صلّ على محمد و آله الطاهرين. تمام كوشش‏هاى مثبت كه با ايمان به خدا و روز قيامت بدرقه مى‏شوند نتايج و محصولاتِ آخرتىِ آن؛ خالد، سرمد، دائم و ابدى است. اين كه خداوند ...

( 30 فروردين 1391 ساعت 6:49 بعد از ظهر )

رجوع به اهل فن در مشكلات‏

ايرادها و اشكالات، ناشى از عدم آگاهى به واقعيت‏ها است. خوب است كه در ذهن انسان ايراد و اشكال پيش بيايد اما وقتى كه پيش مى‏آيد، انسان بايد به متخصص رجوع كند. متخصص، حقايق را براى او بيان مى‏كند، تا ايراد و اشكال برطرف شود. خيلى ايرادهايى كه از قديم ...

( 30 فروردين 1391 ساعت 6:47 بعد از ظهر )

قيامت و جايگاه انسان‏ها

در روز قيامت يك نفر نمى‏گويد: خدايا! چرا من را هم‏وزن على عليه السلام نيافريدى؟ اين را نمى‏گويد، بلكه خوشحال مى‏شود كه خدا او را اقتدا كننده به على عليه السلام آفريده است. متوجه مى‏شود كه مأموم بودن او در جاى خود درست است و خيلى از اسرار را كه در ...

( 30 فروردين 1391 ساعت 6:46 بعد از ظهر )

موسى عليه السلام و شخص فقير بى ظرفيت‏

در روايت دارد كه موسى بن عمران عليه السلام داشت به كوه طور مى‏رفت، ديد كسى تا گلو در خاك رفته است. گفت: چرا اين طور هستى؟ گفت: من به قدرى فقير و تهيدست هستم كه لباس براى پوشش ندارم و براى ستر بدن، در خاك رفتم، بلكه يكى برسد و به ما لباس بدهد. اى موسى! كجا ...

( 30 فروردين 1391 ساعت 6:45 بعد از ظهر )

به نتيجه رسيدن تلاش‏هاى مثبت در دنيا و آخرت‏

در ابتداى مطالب، گفتيم كه كتاب خدا، در آيات زيادى وعده و سند داده است، كه تمام كوشش‏هاى مثبتى را كه ايمان به خدا و قيامت بدرقه آن است، در دنيا و آخرت به نتيجه مى‏رساند. نتايج دنيايى آن محدود است، اما نتايج آخرتى آن، نامحدود است. از كسى كه روزه ماه ...

( 30 فروردين 1391 ساعت 6:45 بعد از ظهر )

رؤياى صادقه امام رحمه الله در مورد كتاب «قبسات»

حضرت امام رحمه الله مى‏فرمودند: آن وقتى كه من در اوج درس دادن بودم، زمان آيت الله العظمى بروجردى (ره)، تابستان بود و در قم هوا خيلى گرم بود. من به محلات رفتم. حدود دو ماه در محلات بودم. نزديك به شروع شدن درس‏هاى قم بود، داشتم انديشه و فكرم را منظم ...

( 30 فروردين 1391 ساعت 6:44 بعد از ظهر )

ادامه دستورالعمل شيخ بهايى‏

اين عالم الهى، به شيخ خطاب كرد: من تو را لعنت نمى‏كنم، فقط از تو مى‏گذرم، چون در اين چهل شبانه روز، خيلى اذيت شدم، ولى بى‏نتيجه بود. شب شيخ را در خواب ديد. شيخ فرمود: من كه به دقت نوشته بودم كه از چه شبى شروع كن. جناب‏عالى تاريخ را يك شب اشتباه كردى و ...

( 30 فروردين 1391 ساعت 6:44 بعد از ظهر )

نصيحت لقمان به فرزند خويش‏

قرآن در مورد لقمان مى‏گويد: «وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمنَ الْحِكْمَةَ» يك روز پسرش را صدا زد، گفت: عزيز دلم!- اين قطعه خيلى ناب است و يك نسخه كامل زندگى است- «تَعَلَّمْتُ سَبْعَةَ الآفٍ مِنَ الحِكْمَةِ» هفت هزار چشمه حكمت از قلب من جارى كرده‏اند. ...

( 30 فروردين 1391 ساعت 6:44 بعد از ظهر )

چهار عمل براى ورود به بهشت‏

1- ايمان‏ «تَعَلَّمْتُ بِسَبْعَةِ الآفٍ مِنَ الحِكْمَةِ» هفت هزار چشمه حكمت. چرا از اين قلب، هفت هزار چشمه جوشاندند؟ چون در مدت عمر خود، تارك شش گناه بود كه مادر همه گناهان است؛ زبانم به هيچ كلام آلوده‏اى آلوده نشد. در عمرم به اندازه ارزنى در ...

( 30 فروردين 1391 ساعت 6:43 بعد از ظهر )

آثار مثبت عمل - جلسه هیجدهم (2) - (متن کامل + عناوین)

اخلاص، ارزش دهنده عمل على عليه السلام‏ چرا پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: «ضربة علىٍ يوم الخندق افضل من عبادة الثقلين» يعنى پرونده عبادتى تمام جنّ و انسان، از آدم تا قيامت را در يك كفه بگذارند و اين چند ثانيه كار على عليه السلام را در كفه ...

( 29 فروردين 1391 ساعت 6:47 بعد از ظهر )

اخلاص، ارزش دهنده عمل على عليه السلام‏

چرا پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: «ضربة علىٍ يوم الخندق افضل من عبادة الثقلين» يعنى پرونده عبادتى تمام جنّ و انسان، از آدم تا قيامت را در يك كفه بگذارند و اين چند ثانيه كار على عليه السلام را در كفه ديگر، عمل حضرت عليه السلام سنگين‏تر است. ...

( 29 فروردين 1391 ساعت 6:46 بعد از ظهر )

اهتمام ائمه عليهم السلام به احياى شب بيست و سوم ماه رمضان‏

در روايات ما وارد نشده است كه اهل‏بيت عليهم السلام شب نوزدهم و بيست و يكم از سر شب تا اذان صبح بيدار بوده‏اند. اما روايت داريم كه شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان را فاطمه زهرا عليها السلام يك ظرف آب به دست مى‏گرفتند و تا مى‏ديد چشم بچه‏ها- با اين كه ...

( 29 فروردين 1391 ساعت 6:44 بعد از ظهر )

رسيدن به چشمه‏هاى حكمت، به شرط اخلاص‏

«مَنْ اخْلَصَ لِلّهِ ارْبَعِينَ يَوْماً» هر كسى چهل شبانه روز اخلاص بورزد، يعنى هيچ آلودگى اخلاقى و عملى، در ظاهر و باطن او نباشد، بعد از اين كه چهل شبانه روز تمام شد «فَجَّرَ اللّهُ يَنَابِيْعَ الحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسانِهِ» از قلب ...

( 29 فروردين 1391 ساعت 6:44 بعد از ظهر )

لقمان و راههاى رسيدن به حكمت‏

پيامبر گرامى اسلام مى‏فرمايد: غلام سياه، با چهره گمنام، روزى نشسته بود و حكمت الهى را براى گروهى درس مى‏داد كسى كه در روزگار بردگىِ لقمان، لقمان را مى‏شناخت، ديد جمعيتى آنجا جمع هستند. گفت: چه خبر است؟ گفتند: كسى دارد حكمت الهى مى‏گويد. گفت: اين ...

( 29 فروردين 1391 ساعت 6:44 بعد از ظهر )

شب احيا و زيارت ابا عبدالله الحسين عليه السلام‏

يكى از ويژگى‏هاى عظيم شب بيست و سوم رمضان، زيارت حضرت سيد الشهداء عليه السلام است. ما خيلى حرف‏ها مى‏توانيم به ابى عبداللّه عليه السلام بزنيم. يكى از آنها اين است كه: يابن رسول اللّه! شما به ما گفته‏ايد: سلام كردن مستحب است، كار مستحب، الزام‏آور ...

( 29 فروردين 1391 ساعت 6:43 بعد از ظهر )

حكمت از نظر قرآن‏

از نظر قرآن مجيد، حكمت، علم و دانشى ريشه‏دار و استوار است كه از پرتو آن دانش، انسان به حقايق عالم و ماوراى عالم يقين پيدا مى‏كند. حكمت، دانش و علمى است كه انسان را مشتاقانه وارد گردونه عمل صالح مى‏كند. دارنده اين‏ علم، يك درجه از مقام نبوت ...

( 28 فروردين 1391 ساعت 7:30 بعد از ظهر )

حكمت و فلسفه شرق و غرب‏

ما هم مى‏توانيم دنبال اين حكمت باشيم؛ حكمت و فلسفه شرقى و غربى، كه به همين تعبير هم در كتاب‏ها ذكر مى‏كنند. حكمت شرقى، يعنى حكمتى كه از ايران و اسكندريه و يونان رخ نشان داده است. تحصيل آن براى هر پاك، نا پاك، مسلمان، كافر و مشركى امكان پذير است و قلب ...

( 28 فروردين 1391 ساعت 7:28 بعد از ظهر )

حكمت لقمان، حكمت الهى‏

اما در رابطه با لقمان، مسأله حكمت، حكمت الهى است، نه حكمت ايرانى و يونانى و اسكندرى و هندى؛ «وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمنَ الْحِكْمَةَ» ما به لقمان حكمت عطا كرديم و واسطه هم نداشته است. بين پروردگار و لقمان، معلمى نبوده است كه لقمان، حكمت را از آن ...

( 28 فروردين 1391 ساعت 7:28 بعد از ظهر )