معنویت های نوظهور عوامل و ویژگی ها

مروری بر عوامل و ویژگی های معنویت های نوظهور معمولاً گفته می شود که ما در عصر بازگشت انسان به معنویت یا بازگشت معنویت به زندگی بشر به سر می بریم، اما نگاهی به روند شتاب زده و گستردة معنویت گرایی که از عمر آن چند دهه نمی گذرد، به وضوح نشان می دهد که با ...

( 30 بهمن 1399 ساعت 12:02 صبح )

همانندیهای عرفان اسلامی و آیین هندو

نوشته ای که فرا روی دارید, نگاهی تطبیقی به پاره ای فرایافته ها مفاهیم مطرح شده در عرفان نظری اسلام و آیین هندوست و بیش از هر چیز بر اندیشه های تطبیقی دارا شکوه در کتاب (مجمع البحرین) و تفسیر داریوش شایگان از آن در کتاب (آیین هندو و عرفان اسلامی) تکیه ...

( 9 بهمن 1399 ساعت 10:30 صبح )

إِنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ..(ابن تيميه)

إِنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ..(ابن تيميه) پرسش: ابن تيميه گفته است كه حديث «ان الله يغضب لغضب فاطمه...» سند ندارد و ساخته دست شيعيان است آيا صحيح است؟ مقدمه: یکی از کسانیکه در طول چندین قرن، مورد توجه خاص وهابیت قرار گرفته وبرای او ارزش فراوانی ...

( 28 دى 1399 ساعت 5:06 بعد از ظهر )

جِن، شَن، رِن مبانی بودیستی

مبانی بودیستی در این دین اعتقادی دربارة خدا وجود ندارد ولی برخی از فرقه ها بعدها بودا را به مقام خدایی رسانده و مورد پرستش قرار دادند. اساس اندیشة بودا بر تحلیل سه ویژگی «هستی»، «انسان» و «جهان» است که مهمترین آن رنج (دوکه: Duhkha) است؛ زیرا اعتماد و ...

( 23 دى 1399 ساعت 2:25 بعد از ظهر )

ثمره آموزه های عرفانی

عرفانهای شرقی و عوالم متافیزیکی تصاویری از تلویزیون پخش می شد از برخی یافته های نوین پزشکی . یافته هایی مانند چشم ساختگی ( مصنوعی ) , نه از آن چشمهای شیشه ای که از صده های قبلی می ساختند و فقط محض زیبایی بود . بلکه چشمی که می توانست با همکاری چشم سالم ...

( 21 دى 1399 ساعت 2:31 بعد از ظهر )

تناسخ اساس تفکر دالایی لاما

تنزین گیاتسو؛ دالایی لامای چهاردهم این شبه‌‏آیین، اصولاً بر اساس تناسخ بنا نهاده شده است. هر دالایی لاما که از دنیا می‌‏رود بار دیگر تجسّم بودای بزرگ در فرد دیگری رخ داده و دالایی لاما می‌‏شود. دالایی لامای کنونی، «تنزین گیاتسو» (Tenzin Gyatso) مشهور ...

( 17 دى 1399 ساعت 1:09 بعد از ظهر )

عقاید یهود

آموزه های اعتقادی و عملی دین یهود (فصل اول : عقاید) جهت تسهیل مطالعه مقاله آموزه های اعتقادی وعملی دین یهود به3 فصل تقسیم شد ودر 3پست قرار می گیرد فصل اول : عقاید فصل دوم : اخلاق فصل سوم : احکام مقدمه دین یهود ، یک دین توحیدی و وحی محور می باشد که ...

( 15 دى 1399 ساعت 11:49 بعد از ظهر )

تفاوتهای بنیادین عرفانهای شرقی با عرفان اسلامی

بین عرفان شرقی و عرفان اسلامی چه فرقی است؟ پاسخ اجمالی در شرق آسیا سنت‌های مختلف عرفانی، نظیر عرفان هندویی، عرفان بودایی، عرفان جین و چینی و ذِن وجود دارند که همگی تحت یک حکم قرار می‌گیرند. تمایزات عرفان اسلامی از عرفان شرقی را از دو جنبه می ...

( 30 آذر 1399 ساعت 2:05 بعد از ظهر )

تجربیات درونی پلی به ورای محدودیت های دانش تجربی

دستیابی به ورای محدودیت‌‏های دانش تجربی از طریق گسترش دانش عینی و تجربیات درونی موکوناندا لعل گوش یا همان یوگاناندا از افرادی است که داعیه معنویت جدید دارد. وی نیز مانند دیگر مبدعین شبه‌‏آیین‌‏ها مدّعی درون‏‌گرایی است. وی معتقد است ...

( 26 آذر 1399 ساعت 2:46 بعد از ظهر )

برهما و شیوا

شناخت آئین های ودا، برهمن (هندو) آئین ودا ابتدای ظهور آئین های هندی به مهاجرت اقوام آریایی از آسیای میانه به هند باز می گردد این مهاجرت درمیانه هزاره دوم قبل از میلاد رخ دادودرپی آن گروههایی از اقوام آریایی به ایران ،هند واروپا سرازیر شدند وبه ...

( 25 آذر 1399 ساعت 2:00 بعد از ظهر )

انحرافات ساتیا سای

ساتیا سای‌بابا، عقائد و انحرافات ساتیا سای بابا در سال ۱۹۲۶ در دهکده «پوتا پارتی» (pattaparti) نزدیک شهر بنگلور واقع در جنوب هندوستان دیده به جهان گشود. زندگی را نزد پدر و مادر خویش شروع کرد و پس از مدتی وارد مدرسه شد و تحصیلات ابتدائی را در محل زندگی ...

( 24 آذر 1399 ساعت 1:56 بعد از ظهر )

اشو حلقه وصل تانترای بودائی و تانترای هندوئی

تانترا یکی از فرقه های بین مذهبی بودایی و هندویی است که اشو دلبستگی زیادی به آن مذهب داشت. تانترای بودایی بیشتر روی مراقبه تأکید دارد و تانترای هندویی عشق را مهم‌تر قلمداد می کند.[۱] اشو این دو را ترکیب کرده ولی نقش محوری به عشق و کامروایی می‌دهد. ...

( 22 آذر 1399 ساعت 2:23 بعد از ظهر )

ماهیت کالبد ذهنی در عرفان حلقه

کالبد ذهنی همان تناسخ نیست!!! از شکل‏‌گیری عرفان حلقه که نام دیگرش عرفان کیهانی است، کم‏تر از یک دهه می‌‏گذرد. این جریان از حدود پنج سال گذشته به صورت جدی در کشور شروع به فعالیت و برگزاری دوره‏‌ها و کلاس‏‌هایی نموده است. محمدعلی طاهری ...

( 19 آذر 1399 ساعت 11:06 صبح )

عرفان حسینی و عرفان‌های کاذب (بخش دوم)

عرفان حسینی و عرفان‌های کاذب (بخش اول) 3- عرفان حسینی، پویا و حماسه‌ساز؛ عرفان‌های کاذب، تخدیری: هنوز صدای سید حسن نصرالله که مایه پیروزی جنگ 33 روزه را عاشورا اعلان کرد در گوشمان طنین‌انداز است. پیروزی نهضت اسلامی ایران و جنگ هشت ساله همه وامدار ...

( 18 آذر 1399 ساعت 1:29 بعد از ظهر )

عرفان حسینی و عرفان‌های کاذب (بخش اول)

عرفان حسینی و عرفان‌های کاذب(بخش دوم) در این نوشتار ضمن معرفی اجمالی عرفان‌های نو ظهور، با مقایسه آنها با عرفان حسینی، توانمندی و سرآمدی عرفان حسینی و از طرف دیگر پلیدی معنویت‌های نو پدید را آشکار می‌سازد. انتَ المونسُ لهم حیثُ اوحشتهم ...

( 17 آذر 1399 ساعت 2:37 بعد از ظهر )

بهائیت، از دیدگاه محققان ایرانى‏

اختلاف در نظر و تحلیل همواره وجود داشته و مورخان و محققان را به دسته‌های مختلفی تقسیم و دسته‌بندی نموده است، اما در کنار اختلافات، مشترکاتی نیز وجود دارد که باید به آن‌ها توجه نمود، در این صورت شناخت بهتری از تحولات مورد بررسی حاصل می‌آید. اختلاف ...

( 16 آذر 1399 ساعت 2:19 بعد از ظهر )

ادبیات و خاستگاه تاریخی مکتب قباله

در میان سنتهای عرفانی ادیان ابراهیمی، شاید بتوان گفت که سنت عرفانی قباله (1) ناشناخته ترین آنهاست. تجربه عرفانی اهل قباله و ادبیات مربوط به آنان هنوز هم کاملا بر اهل تحقیق روشن نگشته است. سنت قباله سالیان متمادی از طرف متولیان سنتی دین یهود ممنوع ...

( 13 آذر 1399 ساعت 11:07 صبح )

عرفان های نو ظهور چیست؟

عرفان به معنی معرفت وشناخت است . موضوع آن «خدا» وراه رسیدن به آن «قلب» است ،كه از آن به معرفت «حضوری»یاد می شود . معرفت قلبی و حضوری خدا غیر از معرفت عقلی و استدلالی است كه فلاسفه به دنبال آن هستند . اگر علم از مقوله «دانستن» باشد ، عرفان از ...

( 26 آبان 1399 ساعت 2:14 بعد از ظهر )

تناقضات حلقه با قرآن

عرفان حلقه کیهانی در آموزه های خود مقابل قرآن کریم می ایستد و نمونه های بسیاری در این باره در کتاب عرفان کیهانی و انسان از منظری دیگر وجود دارد که در این باره به بحث عدم شناخت خداوند می توان اشاره کرد . در اصل 59 اساسنامه عرفان كيهاني ...

( 22 آبان 1399 ساعت 2:01 بعد از ظهر )

تناسخ در عرفان حلقه

در عرفان حلقه دنیای بعد از مرگ به صورتی تصویر می شود که مخاطب احساس کند راه مصون ماندن از عذاب های بعد از مرگ، پناه آوردن به عرفان حلقه است. در منابع این گروه آمده است: «پس از مرگ انسان در زندگي دنيا تمام كالبد‏هاي او اعم از كالبد روان، كالبد جسم، ...

( 21 آبان 1399 ساعت 1:58 بعد از ظهر )