التحريف بالزيادة

التحريف بالزيادة وهناك معنى آخر من التحريف اتفقوا على عدم وقوعه في القرآن، ولا خلاف في ذلك، وهو التحريف بالزيادة، اتفق الكل وأجمعوا على أنّ القرآن الكريم لا زيادة فيه، أي ليس في القرآن الموجود شيء من كلام الادميين وغير الادميين، إنّه كلام الله ...

( 2022-01-20 04:58:28 )

باب صلاة الاحرام، جواز الاحرام، من اشترط في حال الموضع يجهر

باب صلاة الاحرام (545) 1 ـ موسى بن القاسم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: تصلي للاحرام ست ركعات تحرم في دبرها، فلا ينافي ذلك: (546) 2 ـ ما رواه موسى بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) ...

( 2022-01-20 02:03:42 )

أدلة نفاة الإحباط

استدل النافون بوجهين: عقلي ونقلي.أما الوجه العقلي، فهو أنّ القول بالإحباط يستلزم الظلم، لأن من أساء وأطاع وكانت إساءته أكثر، يكون بمنزلة من لم يُحسن. وإنْ كان إحسان أكثر، يكون بمنزلة من لم يسيء. وإن تساويا يكون مساوياً لمن يصدر عنه أحدهما، وهو نفس ...

( 2022-01-20 01:38:51 )

مسألة التغير والتحول فى القرآن الكريم‏

يشير القرآن الكريم إلى ظاهرة التغيير والتحوّل بصراحة على الصعيدين المادى والمعنوى.______________________________ (1) عيون أخبار الرضا: 1/ 299، باب 28، حديث 58؛ الأمالى للصدوق: 129، المجلس السابع والعشرون، حديث 5؛ وسائل الشيعة: 14/ 502، باب 66، حديث 19694؛ بحار الأنوار: 44/ ...

( 2022-01-19 17:24:42 )

القرآن الكريم يقول بوجود مدار لكل من الشمس و القمر

إنه يخاطب أولي الألباب ، أصحاب العقول و الأفهام . و منها قوله تعالى : ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ، و لا الليل سابق النهار و كل في فلك يسبحون ) ، ( يس/ 40 ) . و قوله تعالى : ( و هو الذي خلق الليل و النهار و الشمس و القمر كل في فلك يسبحون ) ، ( الأنبياء/ 33 ) ...

( 2022-01-19 12:28:10 )

المشهد الاوّل‌، التسليم‌

المشهد الاوّل‌، التسليم‌: وهو أوّل‌ مشاهد الولاء، ويكون‌ ضمن‌ ثلاث‌ فقرات‌: الاُولي‌: (السلام‌ عليك‌ يا وارث‌ آدم‌ صفوة‌ الله... الثانية‌: (السلام‌ عليك‌ يابن‌ محمّد المصطفي‌.. الثالثة‌: (السلام‌ عليك‌ يا ثار الله وابن‌ ...

( 2022-01-19 12:11:43 )

هل الأحاديث الواردة في آية المودّة على أنّها في آل بيت محمّد (صلى الله عليه وآله) كلّها موضوعة

يقول البعض : بأنّ الأحاديث الواردة في آية المودّة على أنّها في آل بيت محمّد (صلى الله عليه وآله) كلّها موضوعة ، والسبب أنّ آية المودّة في سورة الشورى وهي مكّية ، وأنّ الإمام علي وفاطمة (عليهما السلام) قد تزوّجا بعد وقعة بدر ، أي كانوا في المدينة ، فما ...

( 2022-01-19 03:44:05 )

الإسلام وثقافة تحرير العقل والفكر

* يسري عبد الغني عبد الله - مدخل: عندما نتحدث عن الإسلام وثقافة تحرير العقل والفكر، أو بمعنى آخر: منهج الإسلام في تحرير العقل والفكر، يجب أن نضع في الاعتبار أنّ الإسلام حرر الإنسان من أغلال الحجر العقلي، وربّاه على حرية الفكر واستقلال الإرادة، كما ...

( 2022-01-19 03:44:05 )

دوافع وأهداف الثورة الحسينية

هدف الخروج: أشار الإمام الحسين (ع) في إحدى رسائله إلى الهدف من خروجه: (وإنِّي لم أخرج أشِرًا ولا بَطِرًا، ولا مُفسِدًا ولا ظَالِمًا، وإنَّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أُمَّة جَدِّي (ص)، أُريدُ أنْ آمُرَ بالمعروفِ وأنْهَى عنِ المنكر، وأسيرُ بِسيرَةِ ...

( 2022-01-19 00:39:19 )

مصارف المسلمين ومصارف الکفار

انحسر التعامل بالنقد في ایامن هذه واقتصر علی التعامل بواسطة المصارف المنتشرة في البلاد الاسلامية وغيرالاسلامية ويمکن تقسيم البنوك على ثلاثة أقسام : 1 - بنك الكفّار . 2 - بنك الحكومة . 3 - بنك المسلمين . بنك الكفّار أمّا القسم الأوّل ، وهو البنك الذي ...

( 2022-01-18 13:32:48 )

ذكرى استشهاد الإمام الحسين(عليه السلام) هل هي ذكرى نحييها أم حياة نعيشها؟

ذكرى استشهاد الإمام الحسين(عليه السلام) هل هي ذكرى نحييها أم حياة نعيشها؟عباس العبوديالسلام على أهل طاعة اللهتمر هذه الأيام، وفي كل عام في شهر محرم الحرام ذكرى شهادة الإمام الحسين (عليه السلام ) وأهل بيته، وأصحابه، الذين بذلوا مهجهم من أجل ...

( 2022-01-18 06:49:30 )

الموت نافذة إلى حياة جديدة (4)

الأمر السادس: الموتُ والأجل المُسَمّى يقسم القرآن الأجل، واجل مسمى، وبيانهإنّ لكل نوع من أنواع الموجودات الحيّة، بل مطلق الموجودات، قابلية خاصة لإدامة الحياة والوجود. ومن هذا، مايقال إنّ العمر الطبيعي للإنسان هو مائة وعشرون سنة، فالإنسان "بما ...

( 2022-01-18 02:23:00 )

حال المجتمع فى عصر الإمام المهدى (عج)

مقدمة إن التحدث عن الإمام المهدى(عج) يكون تحدثاً عن موضوع دينى عقائدى له غاية الأهمية، وله الصلة الكاملة بالإسلام والمسلمين. إن شخصية الإمام المهدى تعتبر حقيقة إسلامية، ومسألة من أهم المسائل الدينية، وتعتبر من صميم الدين الحنيف. وليس أسطورة كتبها ...

( 2022-01-16 19:05:41 )

اتحاد الدليل على وجود الصانع ووحدته في القرآن الكريم

ويجدر بنا ان نشير إلى هذه الملاحظة: ان الدليل القرآني الذي يدل على وجود الله هو بنفسه الدليل على انه واحد، والمتداول بين الفلاسفة ان يعقدوا لكل منهما بحثاً مستقلاً، فهناك بحث لاثبات وجود الواجب، وبحث آخر لتوحيده، وقد قلدهم في ذلك المتكلمون ...

( 2022-01-16 16:04:49 )

الإمامة بالاصطفاء لا بالوراثة

المسألة: لماذا كانت الإمامة في أئمة أهل البيت (ع) بالوراثة؟ الجواب: إمامة أئمة أهل البيت (ع) ليست بالوراثة وإنما هي بالاصطفاء من الله جلَّ وعلا، ولذلك فهي ليست ثابتة لكل من انتسب للرسول الكريم (ص) فالكثير ممن ينتسب إلى الرسول (ص) وينحدر من سلالة علي ...

( 2022-01-16 15:04:41 )

ثورة زيد بن علي (عليه السلام)

ثورة زيد بن علي (عليه السلام ) حمود جلاب الزبيدي عندما يكتب التاريخ لابد من الوقوف أمام حوادث ورموز وشخوص كانت لها مكانة كبيرة في تغير مسار التاريخ نفسه، والتحول نحو أحداث جديدة في موازين الفكر والعقيدة، وفي بلورة مسيرة جديدة خلّدها ذلك العطاء ...

( 2022-01-16 01:55:51 )

إبراهيم وقومه والتوحيد

(وإذ قالَ إبراهيمُ لأبيهِ وَقَومهِ إنّني برآءٌ ممّا تَعبُدُون(26) إلا الذي فَطَرني فإنَّهُ سيهدين(27) وَجعَلَها كلمةً باقيةً في عقِبهِ لَعَلَّهم يَرجعونَ(28)).الآيات الثلاث تتحدث عن صلابة العقيدة، ورسوخ أصالتها في نفس إبراهيم(ع) فيما إقتص الله من ...

( 2022-01-16 01:55:51 )

رقية بنت الإمام الحسين ـ عليهما السلام

اسمها ونسبها : السيّدة رقية بنت الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) . أُمّها : السيّدة أُم إسحاق بن طلحة . ولادتها : ولدت السيّدة رقية ( عليها السلام ) عام ٥٧ هـ أو ٥٨ هـ بالمدينة المنوّرة . كانت مع السبايا : حضرت السيّدة رقية ( عليها السلام ...

( 2022-01-15 00:42:00 )

لماذا الشّهادة الثّالثة

أنّ الظـروف لم تكن مؤاتية للشيعة للاجهار بالشهادة بالولاية إلاّ بمعناها الكنائي الكامن في صيغة « حيّ على خير العمل » ، فهم كانوا يقولونها في عهد الرسول ، وفي عهد الشيخين ، وفي العهد الأموي ، وفي العهد العباسي الأوّل ، خفيّةً بعيدا عن أنظار ...

( 2022-01-14 03:33:01 )

باب المريض، الكلام، من نسى، من يطوف، تقديم الطواف

باب المريض يطاف به أو يطاف عنه (775) 1 ـ موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا الحسن موسى (عليه السلام) عن المريض يطاف عنه بالكعبة؟ قال: لا ولكن يطاف به. (776) 2 ـ عنه عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن أبي عبد الله (عليه السلام) ...

( 2022-01-14 02:32:57 )