عربي
Sunday 22nd of January 2017
المقالات

تعریف المتعة

متعة النساء هی : أن تزوّج المرأة العاقلة الکاملة الحرّة نفسها من رجل ، بمهر مسمّى ، وبأجل معیّن ، ویشترط فی هذا النکاح کلّ ما یشترط فی النکاح الدائم ، أی لابدّ أن یکون العقد صحیحاً ، جامعاً لجمیع شرائط الصحّة ، لابدّ وأن یکون هناک مهر ، لابدّ وأن لا ...

الوضوء في الكتاب والسنّة

إنّ النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان في فترة من عمره الشريف يغسل رجليه بأمر من اللّه سبحانه، ولعلّ الحديث المعروف: «ويل للأعقاب من النار» ورد في تلك الفترة، ولكن لمّا نزل القرآن الكريم بالمسح نُسِخَت السنّة بالقرآن الكريم وقد عرفت أنّ ...

من هو ابو هریرة

کان أبو هریرة غامض الحسب، مغمور النسب، فاختلف الناس فی اسمه واسم أبیه اختلافاً کثیراً. ولا یضبط فی الجاهلیة والإسلام وانما یعرف بکنیته. وینسب الى دوس. وهی قبیلة یمانیة تفرعت عن دوس ابن عدنان بن عبد الله بن زهران کعب بن الحارث بن کعب بن مالک بن النضر ...

الإقتار والانفاق

- في ظلال الحديث عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله:"ليس منّا من وسّع الله عليه ثم قتّر على عياله"(1). الإقتار: القلة والتضييق في النفقة يقال: قَتَر عليه قتْراً وقُتُوراً واقتر اقتاراً(2). قال تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ ...

الجدال اسوأ الافعال

قال تعالى " وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن " (1) وقال - صلى الله عليه وسلم - : " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن ...

مصلحة المرض

قال رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم)يوما لأصحابه أيكم يحب أن يصح و لا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله فقال أ تحبون أن تكونوا كالحمير الضالة ألا تحبون أن تكونوا أصحاب الكفارات و الذي نفسي بيده إن الرجل لتكون له درجة في الجنة ما يبلغها بشيء من عمله و ...

قرآنيات: المنهج القرآني في التفسير

 إن التفسير هو عبارة عن: « بيان معاني الآيات القرآنية والكشف عن مقاصدها ومداليله» وإن الباحثين في مجال الدراسات القرآنية، قد اختلفت مسالكهم واتجاهاتهم ومناهجهم في تفسير القرآن الكريم، وذلك بسبب البناء المعرفي والثقافي والمذهبي في بعض ...

شريعة إبراهيم (عليه السلام) في القرآن المجيد

(يا أهل الكتاب لِمَ تحاجّون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل الاّ من بعده أفلا تعقلون).(ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلِمَ تحاجّون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون).(ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانيّاً ولكن كان حنيفاً ...

هل المعاد روحاني ام جسماني

استدلّ القائلون بتجرد النفس عن صفات المادة بعدّة أدلة عقلية نذكر منها : 1 ـ بديهي أن معلومات الانسان مجردة عن المواد ، فالعلم المتعلق بها يكون لا محالة مطابقاً لها ، فيكون مجرداً لتجردها ، فمحله ـ وهو النفس ـ يجب أن يكون كذلك ، لاستحالة حلول المجرد ...

الإسلام والأدیان الاخری

قال تعالى: (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ)(1) الإسلام: له إطلاقان، فتارة یطلق ویراد منه ...

التربیة الفاعلة للابناء

إن السنوات السبع الثانیة، أی من عمر سبع سنین إلى سن الأربعة عشر عاماً، هی سنوات اکتساب الصفات والمواهب والتحصیل العلمی للولد، ففی هذا العمر تتوسع القدرات العقلیة للولد ویتلقى العلوم الأساسیة، والمسلکیات الاجتماعیة، کما أن ترکیز الأهل على الولد ...

التبرج والحجاب

منذ أن خلق الله تعالى الإنسان فطره على التستّر، وبما كان يتوافر في الطبيعة، فاقتصر الستر عنده على جزء من الجسد "العورة على الأقلّ"، وربما كان هذا الستر كاملاً وبما ينسجم مع طبيعة حياته وظروف معاشه. وقد تختلف مظاهر هذا الستر بين الستر الكامل والستر ...

الوسوسة العملیة

الوسوسة تنقسم إلى قسمین الأول: فکری، والثانی: عملی، الفکری قد یکون واضحا شیئا ما ، نطرح العملی منه بایجاز هنا لنسلط الضوء علی ما یؤثر علی حیاتنا العملیة للتخلص من فیروس العصر والحیاة المیکانیکیة المعقدة .. فالوسوسة العملیة: هی تلک التی یکون فیها ...

العلاقة بين المصحف العلوي والقرآن المتداول اليوم

مصحف الإمام علي(ع) له نسخة أو نسختانهناك قول لأحد المعاصرين(1) يرى أن الإمام علياً(ع) قد كتب نسختين لمصحفه المبارك، نسخة قد عرضها على الخلافة بعد وفاة رسول الله(ص) وقد كانت مرتبة على حسب النزول، والنسخة الأخرى قد ُكتِب على أساسها القرآن الفعلي ...

النبي عيسى وآدم (ع) من منظار القرآن الكريم

قال تبارك وتعالى: ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ (1)، فإن مثل عيسى عند الله كمثل آدم أي شأنه الغريب كشأن آدم خلقه من تراب، جملة مفسرة للتمثيل مبينة لما له الشبه وهو انه خلق ...

المنهج التفسيري لمدرسة العترة (عليهم السلام)

لم يزل كلام الله تعالى المنزل على نبيه المصطفى (صلى الله عليه وآله) منذ أن هبط به أمين الوحي على قلب المصطفى (صلى الله عليه وآله) محط اهتمام ذوي العقول والأفهام ، على اختلاف تخصصاتهم ومذاهبهم ومشاربهم ، مسلمين وغيرهم ، كلٌّ يغترف من هذا المعين ...

عبد الله بن عمر بن الخطاب

عبد الله بن عمر صحابی، کثیر الفتوى، أسلم مع أبیه وهو صغیر، وهاجر الى المدینة المنوّرة وعمره عشر سنین، لم یشهد بدراً ولا أحداً، وشهد الخندق. وهو أحد الممتنعین عن بیعة الإمام علیّ بن أبی طالب علیه السلام بعد عثمان. أخو عاصم، وحفصة، وعبید الله، وزینب، ...

لماذا الشّهادة الثّالثة

أنّ الظـروف لم تكن مؤاتية للشيعة للاجهار بالشهادة بالولاية إلاّ بمعناها الكنائي الكامن في صيغة « حيّ على خير العمل » ، فهم كانوا يقولونها في عهد الرسول ، وفي عهد الشيخين ، وفي العهد الأموي ، وفي العهد العباسي الأوّل ، خفيّةً بعيدا عن أنظار ...

سوء الخلق

وهو: انحراف نفسانی، یسبب انقباض الانسان وغلظته وشراسته، ونقیض حسن الخلق، ومن الثابت أن لسوء الخلق آثاراً سیئة، ونتائج خطیرة، فی تشویه المتصف به، وحط کرامته، ما یجعله عرضة للمقت والإزدراء، وهدفاً للنقد والذم. وربما تفاقمت أعراضه ومضاعفاته، فیکون ...

السرقة

من الذنوب الكبيرة السرقة، وقد ورد التصريح بأنها من الكبائر في روايات عديدة، حتى أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله ـ في رواية ـ نفى عن السارق الإيمان وهو يسرق، كما ورد عنه صلى الله عليه وآله: "... ولا يسرق السارق وهو مؤمن"(1). وورد عن الإمام الرضا عليه ...