دین اسلام کی چوتهی اصل امامت

امامت دین اسلام کی چوتھی اصل اور اعتقاد کی چوتھی بنیاد امامت ھے لغت میں امام کے معنی رھبر ا ور پیشوا کے ھیں اور اصطلاح میں پیغمبر اکرم کی وصایت وخلافت اور ائمہ معصومین کی رھبری مراد ھے، امامت شیعوں کی نظرمیں اصول دین میں سے ایک ھے اور امام کا فریضہ ...

( 2024-04-23 04:14:30 )

بعثت کا فلسفہ، امام خمینی(رہ) اور رہبر انقلاب اسلامی کی نگاہ میں

تاریخی اور کلامی لحاظ سے رسول اللہ ۖ کی بعثت ،نبوت کی اہم ترین بحث ہے ۔ تاریخ انسانیت کایہ عظیم واقعہ دنیا میں ایک بڑے انقلاب کاباعث بناہے اور اس نے پوری تاریخ انسانیت پر اثرات چھوڑے ہیں اور یہ واقعہ نہ فقط اپنے زمانے کے لحاظ سے اہم تھا بلکہ آئندہ ...

( 2024-04-23 00:07:34 )

خالق اور مخلوق کے درمیان رابطہ

سمعت أبا إبراهيم عليه السلام يقول: إذا مرض المؤمن أوحى اللَّه إلى صاحب الشمال أن لا تكتب على عبدي ما دام في حبسي و وثاقي ذنبا و يوحي إلى صاحب اليمين: اكتب له ما كنت تكتب له في صحّته من الحسنات. امام کاظم علیہ السلام سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: جب کوئی ...

( 2024-04-22 07:29:17 )

اہل تشیع کے اصول عقائد

شیعہ توحید و نبوت و معاد کے علاوہ عدل الہی اور امامت کو اصول دین قراردیتے ہیں اور ان اصولوں میں تقلید کو جائز نہیں سمجھتے بلکہ ان اصولوں میں تحقیق کے قائل ہیں. رسول اللہ (ص) کو خاتم النبیین مانتے ہیں اور انکار ختم نبوت کو اسلام سے خارج ہونے کا عقیدہ ...

( 2024-04-22 05:08:58 )

قرآن کے بارے میں شیعوں کا عقیدہ

ہمارا عقیدہ ہے کہ الله نے عالم انسانیت کی ہدایت کے لئے بہت سی آسمانی کتابیں بھیجیں جیسے صحف ابراہیم ،صحف نوح،توریت،انجیل اور ان میں سب سے جامع قرآن کریم ہے ۔اگر یہ کتابیں ناز ل نہ ہوتیں تو انسان الله کی معرفت اور عبادت میں بہت سے غلطیوں کا شکار ہو ...

( 2024-04-22 03:55:52 )

شرک کیا ھے؟

شرک کیا ھے؟ ایک مختصر "شرک" لغت می حصھ ( سھم ) کو کھتے ھیں ، اور قرآنی اصطلاح میں شرک سے مراد خداوند متعال کیلئے شریک ، مانند ، مثل قرار دینے کے ھیں۔ اس کے مقابلے میں "حنیف" ھے۔ "حنیف " استقرار اور اعتدال کی جانب میلان کے معنی میں ھے۔ اور چونکھ ...

( 2024-04-21 03:31:08 )

صفات ذاتی وصفات فعلی

صفات خدا سے متعلق مختلف تقسیمات بیان کی گئیں ھیں جن میں سے اھم ترین صفات ذاتی (یعنی توحید ذات) اور صفات فعلی (توحید فعلی) ھیں۔ صفات ذاتیصفات ذاتی سے مراد یہ ھے کہ خدا کی ذات کے ماوراء کسی شےٴ کا تصور کئے بغیران صفات کو خدا سے متصف کیا جائے۔ دوسرے ...

( 2024-04-21 03:31:08 )

عقیدہ ختم نبوت

عقیدہ ختم نبوت اسلام کا وہ بنیادی عقیدہ ہے جس میں معمولی سا شبہ بھی قابل برداشت نہیں‘ حضرت امام اعظم امام ابوحنیفہ کا قول ہے کہ: ”جو شخص کسی جھوٹے مدعی نبوت (نبوت کا دعویٰ کرنے والا) سے دلیل طلب کرے وہ بھی دائرہ اسلام سے خارج ہے“۔ کیونکہ دلیل طلب ...

( 2024-04-21 01:27:58 )

بھشت سے آدم کے ھبوط ( سقوط) کا کیا معنی ھے؟

بھشت سے آدم کے ھبوط ( سقوط) کا کیا معنی ھے؟ایک مختصر "ھبوط" کا معنی کسی بلندی سے سقوط اور نیچے گرنا ھے اور صعود ( اوپر چڑھنے) کا مخالف ھے اور یھ لفظ کبھی کسی مکان میںحلول کے معنی میںبھی استعمال ھوتا ھے۔ آدم کے سقوط کی بحث اور مرحلھ اول میں اس سقوط کا ...

( 2024-04-20 01:53:13 )

متعہ

اسلام یقینی طور پر سعادتوں اور خوش بختیوں کا پیغام لے کر آیا ھے ۔ اسلام لوگوں کو بَلاؤںمیں گرفتار کرنے کے لئے ھرگز نھیں آیا ھے اور نہ اس لئے آیا ھے کہ لوگوں کو مشکلات کے پیچ و خم میں پھنسا دے ۔ زندگی کے کسی شعبے میں کمزوری کا پھلو نھیں لایا ھے ۔ ...

( 2024-04-19 06:01:24 )

[دین اور سیاست] نظریہ ولا یت فقیہ

[دین اور سیاست] نظریہ ولا یت فقیہ مولانا سید ثمر علی نقوی مقدمہ یہ ایک مسلمہ حقیقت ہے کہ دین اسلام انسان کی تمام فطری ضروریات کا مکمل حل پیش کرتا ہے۔ احکام اسلام فطرت انسانی سے پوری طرح ہم آہنگ نظر آتے ہیں۔ اسلام صرف انسان کی روحانی و اخروی زندگی ...

( 2024-04-18 08:45:47 )

تشیع کی پیدائش اور اس کی نشو نما (۲)

علامہ طباطبائیترجمہ: سید افتخار علی جعفریاہل بیت(ع) نیوز ایجنسی۔ابنا۔امیر المومنین علی علیہ السلام کی پانچ سالہ خلافت کے دوران شیعوں کی ترقیعلی علیہ السلام اپنی چار سال اور نو مہینے کی خلافت کے دوران اگر چہ پورے طریقے سے اسلامی حالات کو اپنے ...

( 2024-04-18 07:45:42 )

خدا کی راہ میں خرچ کرنا

قرآن مجید میں جن Topics پر بہت زیادہ زور دیا گیا ہے ان میں سے ایک "انفاق" یعنی خدا کی راہ میں خرچ کرنا ہے۔ قرآن نے الگ الگ انداز میں لوگوں سے انفاق کرنے کے لئے کہا ہے۔ کبھی خدا نے جو کچھ انسان کو دیا ہے اس میں سے خرچ کرنے کا حکم دیا ہے تو کہیں پر قرآن نے ان ...

( 2024-04-18 02:33:43 )

جاہل کی پہچان

شمعون (یہودا کا پوتا اور جناب عیسیٰ کا حواری) نے رسول خدا سے کہا : مجھے جاہل کی علامتیں بیان فرما دیں. آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: • اگر اس کے ہم نشیں ہو گے تو تم کو رنج پہنچائے گا ۔ • اگر اس سے الگ رہوگے توتم کو برا بھلا کہے گا ۔ • ...

( 2024-04-18 01:31:44 )

جن اور اجنہ کےبارے میں معلومات (قسط -2)

جن اور اجنہ کےبارے میں معلومات (قسط -2)تحریر: مجیدکمالیترجمہ: محمدحسین مقدسیوجود جن :قرآن مجید اوراحادیث اہل بیت کی طرف توجہ دیتےہوئےیہ بات ثابت ہےکہ روی زمین پرخداوندمتعال کی مخلوقات میں سے ایک جن کاوجودہے، کہ قرآن فرما رہاہے: «وَ ما خَلَقْتُ ...

( 2024-04-18 00:27:00 )

عدل الہی قرآن کی روشنی میں

[1] ”بے شک خداوند عالم انصاف اور (لوگوں کے ساتھ) نیکی کرنے اور احسان کا حکم کرتا ھے۔“ [2] ”اور تمھارا پروردگا تو بندوں پر (کبھی) ظلم کرنے والا نھیں ھے۔“ صدق اللّٰہ العلی العظیم مقدمہ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ۔ الحمد للّٰہ علی ...

( 2024-04-17 07:33:10 )

دستور اسلام ہے کہ ہم سب ''معتصم بہ حبل اللہ''

رہبر کبير انقلاب حضرت امام خميني فرماتے ہيں :اسلام نے تمام مذاہب اسلاميہ کو حبل الہي سے متمسک رہنے کي دعوت دي ہے اور اس دستور الہي سے سر پيچي جرم ہے ،گناہ ہے دستور اسلام ہے کہ ہم سب ''معتصم بہ حبل اللہ'' رہيںنيز آپ فرماتے ہيں :تمام ملت و حکومت اسلامي اگر ...

( 2024-04-17 04:22:45 )

تشيع کا خصوصي مفہوم

حضرت علي کا رسول کے بعد تمام لوگوں پر افضليت رکھنا نبي اکرم کے صريح نص سے ثابت ہے اور ان کي امامت کے حوالے سے رسول کي حديث موجود ہے اور خدا کا حکم بھي ہے، رسول اکرم کے بعد آپ کي امامت ثابت ہے- يہ وہ مفہوم ہے جو عہد رسالت ميں موجود تھا جس کو رسول کے بعض ...

( 2024-04-17 04:22:45 )

عبادت اور خدا کا ادراک

یٰا َبَاذَرٍّ : ُعْبُدِا ﷲَ کََنَّکَ تَرَاہُ ، فَاِنْ کُنْتَ لاَ تَرٰاہُ فَِنَّہُ یَرٰاک اے ابوذر !خداوند تعالی کی ایسی پرستش کر وکہ جیسے اسے دیکھ رہے ہو، کیونکہ اگر تم اسے نہیںبھی دیکھتے ہو ، وہ تجھے دیکھ رہا ہے۔ اگر حدیث کا یہ حصہ متواتر نہ ہو ...

( 2024-04-17 02:20:45 )

عالم برزخ، روایات كی روشنی میں

عالم برزخ اوراس كے احكام واحوال سے متعلق متعدد روایات وارد ھوئی ھیں۔ اس سلسلے میں جامع ترین وہ طویل روایت ھے جو متعدد سندوں كے ساتھ مختلف معتبر كتب احادیث میں حضرت علی علیہ السلام سے منقول ھے:”اس وقت جب انسان كی دنیوی زندگی كا آخری دن او رعالم ...

( 2024-04-16 02:03:03 )