2ـ روزگار عدالت

يك معنى‏اش هم فرموده‏اند: مراد از « وَ الْعَصْرِ » عصر عدالت است. اين عصر، عصر امام زمان عليه‏السلام است كه تمام آيات قرآن و روايات پياده مى‏شود، كه هر انسانى به طرف عادل شدن حركت نكند « لَفِى خُسْرٍ ». نمى‏گويم: الان عادل باشد، اما الان تصميم ...

( 24 مهر 1390 ساعت 8:18 بعد از ظهر )

نمونه‏هايى از مردان راه هدايت

دعوت به امام جماعتى چهل سال پيش، در تهران، اين محل امام جماعت‏هاى عجيب و غريبى داشت، بيشتر مساجد، مى‏توانستيم بگوييم كه پيش نمازهايش از اولياى خدا بودند.الان ما فقط با كمبود قطعه و آذوقه و بعضى از جنس‏ها مواجه نيستيم، بدترين كمبود ما، كمبود ...

( 24 مهر 1390 ساعت 8:17 بعد از ظهر )

وسائل هدايت - جلسه پنجم (3) - (متن کامل + عناوین)

اسلام آوردن يهودى به خاطر عدالت على عليه‏السلام يهودى بيرون آمد، گفت: على جان! دارى مى‏روى؟ فرمود: بله. محاكمه تمام شد و قاضى حق را به شما داد و ما هم بايد برويم. گفت: من نمى‏گذارم بروى. فرمود: ما كارى ديگر با هم نداريم، شما برو دكانت را باز كن، زن ...

( 23 مهر 1390 ساعت 5:49 بعد از ظهر )

اسلام آوردن يهودى به خاطر عدالت على عليه‏السلام

يهودى بيرون آمد، گفت: على جان! دارى مى‏روى؟ فرمود: بله. محاكمه تمام شد و قاضى حق را به شما داد و ما هم بايد برويم. گفت: من نمى‏گذارم بروى. فرمود: ما كارى ديگر با هم نداريم، شما برو دكانت را باز كن، زن و بچه‏ات منتظر گوشت و نان هستند، ما هم سراغ كشوردارى ...

( 23 مهر 1390 ساعت 5:48 بعد از ظهر )

مصاديقى از ظلم در زندگى اجتماعى

من كه نمى‏دانم شما شغلتان چيست، اما اگر شغل دولتى داريد، با پيكان مى‏توانيد رفت و آمد كنيد، و حقتان هم همان مقدار است، اگر در ماشين بالاتر بنشينيد، خودتان تقاضا و زمينه چينى كنيد كه به شما بدهند، شما ظالم هستيد. اگر حق اين است كه هشت ساعت براى ...

( 23 مهر 1390 ساعت 5:47 بعد از ظهر )

روزگار نعمت ابدى، مصداق ديگر «والعصر»

و اما مصداق سوم «والعصر»؛ قسم به روزگارِ نعمت ابدى، كه روزگار مردم مؤمن در قيامت است.(1) قسم به روزگار؛ « جَنَّـتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاْءَنْهَـرُ خَــلِدِينَ فِيهَا » كه هر كس در روزگار اين دنيا آن روزگار دائم ابدى را از دست بدهد « لَفِى ...

( 23 مهر 1390 ساعت 5:47 بعد از ظهر )

احتجاج خدا با اهل جهنم

قرآن مى‏فرمايد: آنهايى را كه داخل جهنم مى‏ريزند، فرياد مى‏كشند كه: الهى! ما را به دنيا برگردان، تا برويم و از هدايت و عدالت بهره‏مند بشويم. خودم با آنها حرف مى‏زنم، مى‏گويم: « أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ » من براى شما هادى نفرستادم؟ من براى شما ...

( 23 مهر 1390 ساعت 5:45 بعد از ظهر )

شكرگزارى در مقابل اعمال ناقص

خدايا! خيلى خوبى‏ها به ما دادى، شكر؛ ايمان، آشنايى با پيغمبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، توفيق اين دو ركعت نماز را كه هر طورى هست بخوانيم، با اين كه لياقت تو را ندارد، اما به قول آن شخص وقتى كه مى‏آمد نماز بخواند، دستش را كه بلند مى‏كرد، مى‏گفت: الهى! ...

( 23 مهر 1390 ساعت 5:44 بعد از ظهر )

صد بار اگر توبه شكستى باز آى

يك كسى خيلى گناه كرده بود، توبه كرد، خوب شد، اما دوباره دچار هواى نفس شد و دوباره به گناه افتاد، باز هم توبه كرد و آدم خوبى شد، دوباره گرفتار شهوات سركش شد، دوباره توبه‏اش را شكست، تا سه چهار بار. دو سه تا بلاى بزرگ سرش آمد، فهميد چوب گناهانش را دارد ...

( 23 مهر 1390 ساعت 5:43 بعد از ظهر )

خسران بى عدالتى

« إِنَّ الاْءِنسَـنَ لَفِى خُسْرٍ » قسم به آن روزگار هر كس در مدت عمرش عادل نباشد، خسران كرده است. عادل به چه كسى مى‏گويند؟ به كسى كه شرايط تقليد در او جمع باشد. كسى كه جلو بايستد، و با اطمينان بشود به او نماز را اقتدا كرد. كسى كه بشود صيغه طلاق را با ...

( 21 مهر 1390 ساعت 8:22 بعد از ظهر )

حرف و اخلاق عادل در معاشرت با مردم

قسم به روزگار عدالت. عادل به كسى مى‏گويند كه در حرف زدن افراط و تفريط ندارد؛ « إِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ » در تعريف كردن، نه مبالغه مى‏كند و نه كم مى‏گذارد. عادل غيبت نمى‏كند، تهمت نمى‏زند، حتى در باطنِ خودش به كسى سوء ظن نمى‏برد. خيلى‏ها پيش ...

( 21 مهر 1390 ساعت 8:20 بعد از ظهر )

حكايت اميرالمؤمنين عليه‏السلام و زره گم شده

اميرالمؤمنين عليه‏السلام زره خود را گم كرده بود، و آن را در مغازه يك يهودى ديد. وارد مغازه شد، آن وقت حاكم كشور بود. با امام حسن عليه‏السلام بودند، فرمود: حسن جان! اين زره من است، كه مى‏خواهد بفروشد. على عادل در مغازه آمد، فرمود: آقا! اين زره مال من ...

( 21 مهر 1390 ساعت 8:19 بعد از ظهر )

لزوم برخورد يكسان قاضى با طرفين دعوا

هر دو سلام كردند، شريح گفت: «عليك السلام يا اميرالمؤمنين»، به يهودى هم گفت: سلام عليكم. رنگ از صورت اميرالمؤمنين عليه‏السلام پريد، و به شريح قاضى فرمود: تو قاضى عادلى هستى؟ ظالم! مگر دين نمى‏گويد: دو نفر كه با هم دعوا دارند، وارد دادگاه مى‏شوند، ...

( 21 مهر 1390 ساعت 8:19 بعد از ظهر )

على عليه‏السلام مصداق كامل «والعصر»

به هر دو، هم به يهودى و هم به على گفت: بفرماييد. فداى تو على جان! قسم به عدالت، يعنى قسم به على عليه‏السلام ، قسم به امام زمان عليه‏السلام ، قسم به انبيا عليهم‏السلام . « وَ الْعَصْرِ » يعنى قسم به همه اوليا و انبيا و ائمه عليهم‏السلام ، به عدالت ...

( 21 مهر 1390 ساعت 8:18 بعد از ظهر )

بهره بردن از نور وجودى حضرت رسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله

چون كلاس هدايت قبل از رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كامل و جامع نبود؛ « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الاْءِسْلَـمَ دِينًا » در كنار وجود مقدس او نازل شد. همچنين آيات: « إِنَّمَآ ...

( 20 مهر 1390 ساعت 6:27 بعد از ظهر )

هدف بعثت انبيا از ديدگاه نهج البلاغه

ببينيد اميرالمؤمنين عليه‏السلام در نهج البلاغه، درباره بعثت و هدايت پيغمبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله چه مى‏فرمايد: « فجاءهم بتصديق الذى بين يديه و النّور المقتدى به ذلك القرآن فاستنطقوه » اين نور، مشعل و چراغ هدايت، قرآن است كه جامع تمام واقعيات ...

( 20 مهر 1390 ساعت 6:25 بعد از ظهر )

وضعيت هدايت شدگان با نور پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله

تو يا رسول الله! روز قيامت با اين چشم سرت آنها را مى‏بينى كه اين روشنايى شديدِ هدايت، جلوى آنها و طرف راستشان را تا ابديت روشن كرده است. اين مطلب تأويل دارد؛ « بُشْرَيكُمُ الْيَوْمَ » تمام ملائكه من، به اين افراد نورانى بشارت مى‏دهند. مى‏گويند: ...

( 20 مهر 1390 ساعت 6:23 بعد از ظهر )

داشتن امنيت خاطر در قيامت

حالا ديگر در محشر هر خبرى مى‏خواهد باشد، هر كس را كه مى‏خواهند به هر دادگاهى بكشند، اين‏هايى كه به آنها بشارت داده شده، در كمال امنيت خاطر ايستاده و اوضاع محشر را مى‏بينند. قرآن مجيد مى‏فرمايد: خنده از لبشان دور نمى‏شود. آنجايى كه خيلى از زانوها ...

( 20 مهر 1390 ساعت 6:21 بعد از ظهر )

ارزش انسانِ منهاى نور هدايت

كسى كه دنبال اين نور نرود و فقط قانع به اين بدن بشود، يعنى به خودش بقبولاند كه انسان مساوى با بدن است، بدن هم هيچ چيزى ندارد، يك كيسه خالى دارد كه اسمش معده است، كه نهايت كارش كودسازى است، و يك كيسه خالى ديگر دارد، كه محل پر شدن شهوت است كه آن هم اگر به ...

( 20 مهر 1390 ساعت 6:21 بعد از ظهر )

شناخت مقام واقعى انسان

چرا كه وجود مقدس او در قرآن فرمود: « وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الاْءِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ » من تو را خلق كردم كه با عبادت همرنگ خودم بشوى، در آن روايت فرمود: « الإنسانُ سِرّى و أنا سرُّهُ » اين را درباره جبرئيل، ميكائيل و ملائكه عرش نگفت، به ...

( 20 مهر 1390 ساعت 6:20 بعد از ظهر )