اگر روح در عالم برزخ مي تواند به كمال برسد پس چرا خودكشي گناه است؟

كمالي كه انسان در اين جهان تحصيل مي كند با وجود محدود بودن انسان به تمايلات جنسي و خواهشهاي نفساني بسيار ارزشمند است و كمالاتي كه در جهان ديگر نصيب انسان مي شود بر اين اساس است و كسي كه خودكشي مي كند و موجبات قطع اين زندگي را فراهم مي آورد اين نعمت ...

( 22 ارديبهشت 1389 ساعت 07:43 صبح )

چرا انسان با اين كه پوچي ظواهر فريبنده اين جهان را مي داند، تحت تأثير آنها قرار مي گيرد؟

خداوند براي برپاداشتن زندگي اين جهان، و فراهم آوردن صحنه امتحان و آزمايش براي انسان جهت بذل به كمالات روحي، وي را واجد يك سلسله غرايز - كه نياز او است- كرده و تمايلات است. انسان براي اين كه تحت تأثير اين مظاهر زندگي، عليرغم آگاهي از پوچي آنها قرار ...

( 22 ارديبهشت 1389 ساعت 07:41 صبح )

چگونه مي توان چشم چراني در جامعه از بين برد؟

در حديث زيبايي از پيامبر اكرم((صلي الله عليه وآله)) آمده است «الايمان مثبوتٌ علي الجوارح ايمان در اعضاي آدمي پراكند است». يعني گاه مي شود كه دست ايمان ؟؟ و خيانت نمي كند ولي زبان خير! يا دست و زبان هر دو مطيع اند ولي چشم نه!اينجا نشان مي دهد براي رفع اين ...

( 20 ارديبهشت 1389 ساعت 07:41 صبح )

حكمت نظري و عملي و اخلاق نظري و عملي به چه معني است؟

اصولا حكمت و يا اخلاق كه به نظري و عملي تقسيم مي شود بدان معني است كه يك قسم شناختهايي است كه در مورد حقايق جهان پرده از واقعيات بر مي دارد و واقع را براي ما كشف مي كند اين را مثلا حكمت نظري مي نامند و گاهي خوبي و بدي و حسن و قبح را مشخص مي كند آن را حكمت ...

( 18 ارديبهشت 1389 ساعت 07:57 صبح )

آيا تخيلاتي گناه آور و زشت كه به اختيار انسان هم نمي باشد گناه، محسوب مي شود؟

اينكه برخي از افراد مؤمن هستند و اعتقاد كامل بخدا دارند در دلشان خاطرات زشت و خيالات بدي پيدا مي شود كه خود آنان ناراحت مي شوند و در اختيارشان هم نيست اين تصورات و خيالات آنان به نظر مي رسد از وساوس شيطان است و شيطان اين امور را در قلب آنان مي آورد ...

( 16 ارديبهشت 1389 ساعت 08:02 صبح )

چه گناهي توبه پذير نيست؟

از آيات قرآن و احاديث معصومان((عليهم السلام)) استفاده مي شود كه گناهي نيست كه توبه نداشته باشد حتّي شرك - كه از هر گناهي بزرگ تر است - به شرط توبه با اخلاص قابل آمرزش است. در صورت ارتكاب گناهاني كه مربوط به حقوق مردم است، بايد علاوه بر توبه، حقوق مردم را ...

( 12 ارديبهشت 1389 ساعت 07:54 صبح )

آيا در آخرت هم مي توان كاري كرد كه باعث بخشش گناهان شود؟

در اين جهان مي توان گناهان را جبران كرد، ولي پس از رخت بر بستن از اين جهان نمي توان در آن جهان كاري كرد كه باعث جبران اعمال گذشته باشد. اگر كسي مشمول آمرزش خداوند قرار بگيرد، شايستگي آن را قبلا در دنيا و به وسيله ايمان تحصيل كرده است. در حديثي از ...

( 11 ارديبهشت 1389 ساعت 08:11 صبح )

آيا ريشه تمامي كجرويها و انحرافات فريب شيطان است؟

كجرويها تنها معلول فريب شيطان نيست، بلكه مي توان در اين باره به دو عامل شبهات و شهوات نيز اشاره كرد، كه يكي مربوط به ضعف مباني فكري است، كه چيزهايي شبيه به حق، اما در حقيقت باطل انسان را مي فريبد. و ديگري ريشه در تمايلات و كششهاي نفساني دارد. علي((عليه ...

( 8 ارديبهشت 1389 ساعت 08:13 صبح )

آيا مي توان از خداوند خواست براي جبران گناه، انسان را در دنيا عذاب كند؟

خداوند، گناهكار توبه كار را مانند بنده مؤمن و مطيع دوست دارد. وظيفه عقلي و شرعي گناهكار توبه است او بايد از گناه پشيمان شود و تصميم بگيرد آن را در آينده تكرار نكند خداوند به چنين كسي وعده آمرزش داده است. اينكه انسان به گونه اي از خود متنفّر باشد كه از ...

( 7 ارديبهشت 1389 ساعت 08:21 صبح )

قهر نمودن در اخلاق اسلامي داراي چه محدود و شرايطي است؟

در فرهنگ اسلامي دوستيها و دشمنيها براي خداست. پيوند ايماني مؤمنان باعث مي شود يكديگر را دوست داشته، از دشمنان يكديگر تبري بجويند از اين رو قهر كردن مؤمنان با يكديگر در احاديث مورد نكوهش قرار گرفته است. از برخي از احاديث استفاده مي شود كه هر يك از آن ...

( 7 ارديبهشت 1389 ساعت 08:19 صبح )

آيا گناهكار جاهل نيز مؤاخذه خواهد شد؟

منشأ گناه، جهالت است، ولي جاهل نيز مؤاخذه مي شود زيرا جاهل وظيفه داشته است كه آگاه شود و چون بر خلاف وظيفه عمل كرده است مؤاخذه مي شود. لازم به ذكر است كه جاهل به دو قسم تقسيم مي شود:1. جاهل مُقصّر شخصي كه مي توانسته آگاه شود و كوتاهي نموده و مواخذه ...

( 6 ارديبهشت 1389 ساعت 07:45 صبح )

علايم رياكاري چيست؟

رياكاري در چشم نشاندن كارها و به گوش ديگران رساندن اعمال است يعني انگيزه انسان در كارهاي خير و عبادات، خدا نيست بلكه جلب توجّه ديگران و دل بستن به تحسين خلق است. در علم اخلاق، كسب اعتبار نزد مردم، با انجام كارهاي پسنديده مطلوب است ليكن اگر سعي كنيم ...

( 5 ارديبهشت 1389 ساعت 08:13 صبح )

نفوذ شیطان از راه فلسفه و عرفان چگونه است ؟

بسیاری از فلاسفه و عرفا پنداشتند که راه را به تنهایی بپیمایند یکی به عقل خود و دیگری به کشف شهودش می بالد.اندکی قدرت فکری و علمی و عرفانی در خود دیده خیال کرده مرد راه شده و می توان با پای چوبین فلسفه و عرفان در همه جای عالم سیر کند روی این خیال خام ...

( 1 ارديبهشت 1389 ساعت 07:51 صبح )

آيا امور مادّي مثل تغذيه نيز در كسب ارزشهاي اخلاقي، مؤثّر است؟

همچنان كه در آيات و روايات تصريح شده است، عوامل مادّي هم مي تواند در صفات اخلاقي آياتي مانند: «كلوا من الطيبات و اعملوا صالحاً(1) از پاكيزه ها بخوريد و عمل صالح انجام دهيد». اين آيه كريمه رابطه تغذيه پاك را با عمل صالح نشان مي دهد.و نيز در احاديث آمده ...

( 30 فروردين 1389 ساعت 07:46 صبح )

راه فائق شدن بر حيله هاي شيطان چيست؟

راه فائق شدن بر حيله ها و نقشه هاي شيطان، ايمان به خدا و پناه بردن به او و توكل به ذات مقدس او و اخلاص براي او است. اين امر به تصميم قاطع براي انجام وظايف بندگي و مجاهده با نفس نياز دارد. در قرآن مي خوانيم:«او و قبيله اش شما را مي بينند، از جائي كه شما ...

( 29 فروردين 1389 ساعت 07:42 صبح )

يا عدالت فقهي همان عدالت اخلاقي است ؟

خـيـر , عدالت فقهي حالتي نفساني كه به نظر عرفي انسان را از ارتكاب كبائر واصرار بر صغاير باز مي دارد . يعني توجه به اوامر و نواهي ديني در عدالت فقهي ملحوظ است . اما عدالت اخلاقي ملكه اي است راسخ در نفس حقيقتا كه انسان را در حال اعتدال نگه مي دارد ...

( 25 فروردين 1389 ساعت 07:48 صبح )

ريا كردن كسي را چگونه مي توان تشخيص داد؟

ابتدا بايد به حقيقت معناي ريا اشاره شود . ريا گرفته شده از رؤيت به معناي ديدن است و در اصطلاح آن را مي شود اينگونه تعريف كرد : طلب منزلت و مقام در قلبهاي مردم به وسيله عبادات و طاعات خداوند متعال . ريا به معناي فو ق موجب باطل شدن عبادت مي گردد.و حرام است ...

( 22 فروردين 1389 ساعت 07:51 صبح )

علت اين كه انسان بعد گناه دچار عذاب وجدان مي شود چيست ؟

در ژرفاي روح و فطرت آدمي دل با خدا آشناست و راههاي انحرافي هم در كنار اتوبان صراط مستقيم به عنوان گناه موجود است و خداي متعال به جهت نهايت توجّه به كمال بشر در درون انسان نفس لوّامه را ايجاد كرده است كه پس از انجام هر فعلي چه خوب وچه بد در درون خودمان ...

( 21 فروردين 1389 ساعت 08:01 صبح )

چگونه در نماز هايمان حضور قلب پيدا و آن را حفظ نمايم ؟

براي اينكه بتوانيم در نماز حضور قلب داشته باشيم و اين شاگرد را در سر كلاس نماز حاضر نگه داريم بايد قبل از هر چيز موانع حضور قلب را بر طرف كنيم از عوامل اصلي و مهمي كه مانع حضور قلب در نماز ميشود علاقه و وابستگي شديد به امور دنيا يي مانند مال و جاه و ...

( 19 فروردين 1389 ساعت 08:55 صبح )

آیا می توان گفت مستجاب نشدن دعاهایمان کم کم باعث می شود ایمانمان را ازدست بدهیم؟

گاهی خداوند وقتی بنده مؤمنی را دوست داشته باشد، اجابت دعای او را به تأخیر می اندازد. در حدیث است كه خداوند استجابت دعا بنده مؤمن خود را به تأخیر می اندازد، به خاطر آن كه صدای او را دوست دارد و می خواهد بنده بیش تر به درگاهش الحاح و اصرار كند. چون تأخیر ...

( 14 فروردين 1389 ساعت 00:00 صبح )