Turkish
Wednesday 24th of April 2019
  72
  0
  0

İbadetin Siması

İbadet, yani tüm varlığa kuşbakışı bakmak.

 

• İbadet ve kulluk, Resulullah'ı (s.a.a) miraca çıkardı:

"Geceleyin kulunu Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksa'ya götüren münezzehtir."

• İbadet meleklerin inişi için zemin hazırlar:

"Vahyi -meleklerle - kulumuza indirdik."

• İbadet duanın kabul olmasına neden olur, çünkü namaz Allah'ın ahdidir. Kim Allah'ın ahdine uyarsa, Al­lah da onun ahdine vefa gösterir:

"Bana verdiğiniz sözü tutun ki ben de size verdiğim sözü tutayım."

•   Allah'a ibadet etmeyen bir insan taş ve diğer can­sız varlıklardan daha aşağıdır; Kur'ân-ı Kerim'de şöyle buyuruyor: "Gerçekten öyle taşlar var ki Allah korku­sundan yere düşer." Fakat bazı insanlar da vardır ki varlık âleminin kaynağı ve yaratıcısı karşısında eğilmez, itaat etmezler.

•   İbadet insanın irade ve kişiliğinin belirtisidir. Bir insan içgüdü ve eğilimlerinin baskısı altındayken onlara sırt çevirip Allah'a doğru yönelirse değer kazanır; oysa şehvet ve gazapları olmayan melekler sürekli ibadet halindedirler.

•   İbadet, yeryüzünün en tanınmaz, bilinmez insanı­nı gökyüzünün en meşhur kişisi yapar.

•   İbadet, yani tüm varlığa kuşbakışı bakmak.

•   İbadet, yani insanın içinde gizli olan manevî ve irfanı kabiliyetlerin ortaya çıkışı.

•   İbadet, irade ve çaba sonucu elde edilmeyen ailevi değerlerin veya kabiliyetlerin aksine,insanın irade ve kendi is­teği sonucu ulaştığı bir değerdir.

•   İbadet, insanın Allah Tealâ'ya ahdini yenilemesi ve manevî hayatın canlılığını korumasıdır.

•   İbadet, günahlar karşısında bir engel ve onların etkilerini gideren bir etkendir. Günahı, bilgili olmak ve onu bilmek değil, Allah'ı anmak engeller.

•   İbadet, ruh kapasitesini Allah'ın zikriyle doldur­maktır; eğer bu kapasite O'ndan başkasıyla dolacak olursa insanlık cevherine yazık edilmiş olur.

•   İbadet, toprak zemine öyle bir değer kazandırır ki ona taharetsiz girmek mümkün olmaz; aynen cami, Kâbe ve Kudüs gibi.

•   İbadet ve kulluk bir değerdir; dua ve niyazlarımız kabul görmese bile bu böyledir.

•   İbadet hem sevinçliyken yapılmalı, hem de üzün­tülüyken. Kevser'i verince Peygamberine namaz kılma­sını tavsiye ediyor:

"Biz sana Kevser'i verdik. O hâlde Rabbin için namaz kıl."

Zorluk ve  sıkıntılarla karşılaşıldığında da namaz kılmayı emrediyor:

"Sabır ve namazla yardım dileyin."

Üstat Muhsin Kıraati

  72
  0
  0
امتیاز شما به این مطلب ؟

latest article

      ولایت تکوینی کا کیا مطلب هے اور اس کا ائمه معصومین ...
      الله تعالی نے انسان کو کس مقصد کے لئے خلق فرمایا هے؟
      کیا خداوند متعال کے علاوه کوئی غیب کا عالم ھے۔
      کیا خداوند متعال کو دیکھا جاسکتا ھے ؟ اور کیسے ؟
      تقرب الھی حاصل کرنے میں واسطوں کا کیا رول ھے؟
      زیارت عاشورا میں سو لعن اور سو سلام پڑھنے کے طریقه کی ...
      شیخ الازہر: شیعہ مسلمان ہیں/ کسی سنی کے شیعہ ہونے میں ...
      اسلامی بیداری کی تحریک میں خواتین کا کردار
      وہ کونسا سورہ ہے ، جس کے نزول کے وقت ستر ہزار فرشتوں نے ...
      خدا کے دن ایک ھزار سال کے برابر ھیں یا پچاس ھزار سال کے ...

 
user comment