شش هزار سال عبادت بى‏ثمر

نوشته‏اند شيطان هزاران سال در كنار ملائكه به عبادت حق مشغول بود «1»، عبادتى كه بالاتر از آن تصور نمى‏شد، چون خداى متعال آدم را آفريد به همه ملائكه فرمان داد: اين مخلوق ارزشمند مرا سجده كنيد، همه سجده كردند جز ابليس كه از سجده ابا كرد و در برابر امر ...

( 6 بهمن 1393 ساعت 12:04 صبح )

اهميت دورى از رذايل‏

آنقدر كه در اسلام به بخش اخلاق و آراستگى روان، به خوبى‏ها و پيراستگى‏اش از رذايل اهميت داده شده است، به عبادات اهميت داده نشده است. نكته‏اى لطيف‏ شما مى‏دانيد كه در نمازهاى واجب روزانه، لازم است كه انسان از شروع‏ تكبيرةالاحرام تا پايان نماز ...

( 5 بهمن 1393 ساعت 12:17 صبح )

حسنات اخلاقى و رذايل نفسانى‏

به حق بايد گفت: حسنات اخلاقى زيبايى‏هاى باطن، و رذايل اخلاقى زشتى‏ درون است. شما در برابر زيبايى‏هاى طبيعت و زشتى‏ها چه موضعى داريد؟ غير از اين است كه هميشه در صدد جلب زيبايى‏ها و دفع زشتى‏ها هستيد؟ شما سعى نمى‏كنيد زيباترين گل را در باغچه خانه ...

( 4 بهمن 1393 ساعت 11:42 صبح )

وجوب تذكر مسائل اخلاقى‏

هر مسلمانى مى‏داند كه امر به معروف و نهى از منكر، دو فريضه از فرايض مهم الهى است، اداى اين دو فريضه بر هر مسلمانى از واجبات، و ترك آن از محرمات است، كه مهمترين علت براى سقوط يك ملت، در بدبختى است. مردم مؤمن بايد هميشه يك ديگر را به آراسته شدن به حق و ...

( 2 بهمن 1393 ساعت 1:18 بعد از ظهر )

از خودهراسان‏

مى‏گويند: فيلى را براى سيراب كردن به كنار چشمه‏اى كه آب زلال داشت آوردند. فيل چون عكس خود را در ميان چشمه مى‏ديد به شدت مى‏ترسيد و از نوشيدن آب امتناع مى‏ورزيد، باز او را كنار چشمه آوردند و با عصا به سرش مى‏كوفتند ولى وقتى خود را مى‏ديد باز پس ...

( 1 بهمن 1393 ساعت 2:12 بعد از ظهر )

خود را بشناس‏

مى‏گويند در هزاران سال پيش در يكى از مناطق يونان، معبدى بود كه به «معبد دلف» معروف بود. بر سر آن معبد سنگى در برابر ديدگان نهاده بودند كه روى آن سنگ با خط درشت زيبا نوشته بود: «خود را بشناس». اى خسته درون تو نهالى است كز هستى آن ترا ...

( 29 دى 1393 ساعت 2:06 بعد از ظهر )

محصول خودشناسى‏

انسان چون خود را بشناسد بر خود لازم و حتم مى‏بيند كه به صفات الهى آراسته شده و از رذايل و اوصاف شيطانى دور گردد؛ ولى اگر خود را نشناسد، آراستگى به اوصاف حميده را حتم ندانسته و دورى از زشتى‏ها را لازم نمى‏بيند و بدون ترديد در ميدان جهل به خود از ...

( 28 دى 1393 ساعت 2:03 بعد از ظهر )

بيرون‏گرايان‏

اينان همان افرادى هستند كه با داشتن علم و دانش و آگاهى و اطلاع از بسيارى از امور، و با نفس آلوده به رذايلشان كتاب كيش شخصيت مى‏نويسند و در آن كتاب با تكيه بر آيات قرآن علل سقوط فرعون و طاغوت‏ها را به رشته تحرير مى‏كشند؛ ولى از خويشتن خود به كلى غافل ...

( 27 دى 1393 ساعت 1:46 بعد از ظهر )

شادى و غم‏

اينجاست كه خوشحالى و غم واقعى به انسان دست مى‏دهد، خوشحالى از داشتن آنچه مولا بر او مى‏پسندد و غم به خاطر گرفتار بودن به برنامه‏هايى كه دوست از او متنفر است. آنان كه بدون شناخت خويش خوشحالى دارند خواه ناخواه دچار عجب و غرور و خودبينى مى‏شوند؛ ...

( 25 دى 1393 ساعت 12:09 صبح )

باركشان بى‏مزد

اينان در اين جهان كه جاى كاشت براى برداشت در آخرت است، حمّال و عمله بدون مزدند، عمرى بار گران زندگى را بدوش كشيده و دچار زحمات طاقت‏فرسا گشته‏اند؛ ولى بهره‏اى از زحمت و رنج خود نخواهند برد؛ بلكه تمام زحمات آنان به فرموده قرآن مجيد «هَباءً ...

( 24 دى 1393 ساعت 2:13 بعد از ظهر )

خودشناسى روحى‏

همانگونه كه پيشتر اشاره كرديم منظور از «خودشناسى» شناخت ظاهرى نيست؛ گر چه شناخت ظاهر انسان نيز، داراى بركات و مايه تحريك انسان به سوى فضايل اخلاقى مى‏شود؛ امّا آنچه مورد نظر مربيان حقيقى بشر يعنى رسول گرامى اسلام و اهل بيت عليهم السلام است، معرفت ...

( 23 دى 1393 ساعت 1:09 بعد از ظهر )

آثار شوم خودفراموشى‏

كسى كه خود را نشناخته و يا خود را فراموش كرده باشد؛ حتى اگر معدن همه عيوب شود كه هر يك از اين عيوب در خانواده و جامعه مشكلاتى را به بار آورد، حس نمى‏كند. كسى كه آگاه به مقام خود نيست، كسى كه دچار عذاب خودفراموشى است، كسى كه گرفتار مرض غفلت از خويش است ...

( 22 دى 1393 ساعت 11:15 صبح )

خودفراموشى، خدافراموشى‏

عدم شناخت و خود فراموشى از بلاهاى بزرگ وريشه‏هاى بسيارى از بدبختى‏ها و مفاسد است. قرآن مجيد، جهل به خويش و خودفراموشى را از بلاهاى بزرگ مى‏داند كه به عنوان عذاب خدا در دنيا نصيب بدكاران مى‏گردد، آنجا كه مى‏فرمايد: «وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ ...

( 20 دى 1393 ساعت 11:08 صبح )

نفس در كلام امير عارفان‏

از امير مؤمنان عليه السلام براى نجات نفس از آلودگى‏ها، مسائل مهمى نقل شده است كه به گوشه‏اى از آن توجه كنيد: نَفْسُكَ اقْرَبُ اعدائِكَ الَيْكَ . «نزديك‏ترين دشمنانت نفس توست». نفسى كه آراسته به تربيت الهى نباشد، البته نزديك‏ترين دشمن ...

( 18 دى 1393 ساعت 1:16 بعد از ظهر )

تقوا مهم‏ترين عامل تزكيه نفس‏

انسان وقتى با مكتب وحى آشنا شد و تنها راه رسيدن به مقصود را راه انبيا دانست و به درك اين حقيقت دست يافت كه تنها نسخه شفابخش، قرآن‏ و توضيح و تفسير آن از زبان امامان و بيداران راه است، در مرحله اوّل بايد به يادگيرى دستورات حق برخيزد، و در مرحله بعد با ...

( 17 دى 1393 ساعت 1:50 بعد از ظهر )

گوشه‏اى به مدعيان تمدن‏

شما آمار هر نوع گناه، فحشا، منكرات، تجاوزات، ظلم‏ها، غارتگرى‏ها، دزدى‏ها، آدم‏كشى‏ها، جيب‏برى‏ها، مسائل خلاف عفت، و... را كه بخواهيد (در هر ثانيه چند گناه و جرم) در روزنامه‏ها و كتاب‏هاى خود آنان يافت مى‏شود. و بيشتر گناهان و تخلّفات كشورهاى ...

( 16 دى 1393 ساعت 1:11 بعد از ظهر )

تعليمات معنوى‏

انسان اگر منبع تمام علوم و فضايل مادى شود، ولى در زير چتر تعليمات الهى نباشد، راهى براى تزكيه نفس ندارد و با داشتن آن همه علوم، از وحشيگرى، عصيان، تخلّف و فساد در امان نخواهد بود. مگر دنياى به اصطلاح متمدن غرب و قسمتى از شرق از علم ...

( 9 دى 1393 ساعت 09:57 صبح )

ثمرات ارتباط معنوى‏

انسان با اتصال به نور نبوت و بهره‏گيرى از فرامين حق، مراقب و مواظب حركات و رفتارهاى خود خواهد شد و به اين واقعيت پى خواهد برد كه اگر مطيع شهوت شود، در وى صفت پليدِ بى‏شرمى، حرص، چاپلوسى، نفاق، خسّت، حسد، شماتت و غير آن پديد آيد، اما اگر شهوت مطيع ...

( 7 دى 1393 ساعت 11:40 صبح )

قدرت عقل‏

اين عقل فرشته صفت اوست كه بايد با اتصال به وحى اوصاف نفس را به حرارت عشق به خدا و رسيدن به مقام قرب، از حيوان صفتى پاك كرده و هر يك را به نور الهى روشن نموده و صفحه تمام اوصاف و يا آيينه نفس كمك‏گيرى از الهامات الهى، مركز تجلى صفات حق كند و زمينه بروز ...

( 6 دى 1393 ساعت 12:00 صبح )

محروميّت‏هاى شوم‏

اين همه، براى اين است كه انسان به پاكى گراييده، از آلودگى‏ها دور بماند؛ زيرا انسان تربيت شده، نه اينكه مشكلى ايجاد نمى‏كند، به علاوه بر تجارت معنوى براى خودش، حلّال مشكلات ديگران نيز خواهد بود؛ امّا انسان آلوده و ناپاك نه اينكه از تجارت اخروى ...

( 4 دى 1393 ساعت 10:46 صبح )