احسان به پدر و مادر

كتاب خدا در آيات متعددى پس از امر به عبادت حق، تمام مرد و زن را به‏ احسان به پدر و مادر فرمان مى‏دهد، فرمانى كه از آن بوى وجوب شرعى و اخلاقى استشمام مى‏شود، فرمانى كه اطاعت از آن فرمان، عين عبادت و بندگى خدا و سرپيچى از آن، معصيت و گناه و موجب عقاب و ...

( 29 شهريور 1390 ساعت 6:23 بعد از ظهر )

احسان به اقوام‏

منظور از اقوام، بستگان حسبى و نسبى از جانب پدر و مادر است. عموها، دايى‏ها، عمه‏ها، خاله‏ها، فرزندان و دامادها و عروس‏ها و نواده‏هاى آنان جزء اقوامند. برادران و خواهران، برادر زادگان و خواهر زادگان، عروسها و دامادها و هر آن كه وابستگى سببى و ...

( 29 شهريور 1390 ساعت 6:22 بعد از ظهر )

احسان به يتيم‏

كتاب خدا قرآن مجيد در نزديك به هيجده مورد، به محبت به يتيم و حفظ اموال او و تربيت و رشدش سفارش مى‏كند. «... وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى‏ قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ ...

( 29 شهريور 1390 ساعت 6:21 بعد از ظهر )

گفتار نيك‏

كثرت آيات قرآن در رابطه با زبان و عملكرد اين عضو بسيار حساس، نشانگر عظمت و بزرگى و موقعيت و موقف اين پاره گوشت است. زبان، يا عامل نجات يا موجب هلاكت انسان در دنيا و آخرت است. زبان، آرام كننده‏ى خانواده و اجتماع، و برهم زننده‏ى آرامش اهل و عيال و ملت ...

( 29 شهريور 1390 ساعت 6:18 بعد از ظهر )

اخلاص‏

مسأله‏ى بسيار باعظمت اخلاص و خلوص نيت واقعيتى است كه در قرآن مجيد و روايات به شدت مورد توجه قرار گرفته. تنها فكر و نيت و عمل و اخلاقى از ارزش برخوردار است، و صاحب آن مستحق اجر عظيم و رضوان الهى است كه غرق در خلوص باشد. حركت و كار و كوشش، و امور اخلاقى ...

( 29 شهريور 1390 ساعت 6:17 بعد از ظهر )

حساب‏

مسأله‏ى حسابرسى اعمال و اخلاق و عقايد مردم در روز قيامت، و بررسى كتاب حيات و زندگى آنان، حقيقتى است كه آيات قرآن و معارف الهيه به صورتى وسيع و گسترده مطرح كرده‏اند. قابل باور نيست كه پاكان عالم عمرى را در درستى و صدق و راستى، و پاكى و صحت عمل، و ...

( 28 شهريور 1390 ساعت 6:13 بعد از ظهر )

ميزان‏

مسأله‏ى ترازو و وزن شدن اعمال به هر كيفيتى كه باشد از مسايل بسيار مهمى است كه به عنوان يكى از امور قيامت در كتاب خدا قرآن مجيد و در معارف اسلامى و روايات اهل بيت به صورتى وسيع و گسترده مطرح است. «وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ...» . ترازو در آن ...

( 28 شهريور 1390 ساعت 6:10 بعد از ظهر )

نماز

نماز حقيقتى است كه ظاهر و باطن انسان را در گردونه‏ى طهارت و پاكى مادى و معنوى قرار مى‏دهد، و درون و برون را زينت مى‏بخشد، و براى نمازگزار نورانيتى خاص ايجاد مى‏كند. قرآن مجيد در برخى از آيات مردم را به نماز دعوت مى‏كند، و آن را به عنوان فريضه‏ى ...

( 28 شهريور 1390 ساعت 6:08 بعد از ظهر )

انفاق‏

اهل ايمان از آنچه كه خداوند به آنان عنايت مى‏كند، در راه خدا انفاق مى‏نمايند. «وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ» *. اهل ايمان براى حل مشكلات مردم از مال و دانش و آبرو و مقام و موقعيت خود بهره مى‏گيرند، و عاشقانه از آنچه كه دارند در راه خدا بدون ...

( 28 شهريور 1390 ساعت 6:07 بعد از ظهر )

حكايتى عجيب در صدقه و انفاق‏

امام هفتم عليه السلام مى‏فرمايند: امام صادق عليه السلام همراه با جمعى كه داراى اموالى بودند در راه بود، خبر دادند در اين مسير دزدانى هستند كه راه را بر مردم گرفته‏ و اموال آنان را به غارت مى‏برند. بدن كاروانيان از وحشت به لرزه آمد، حضرت فرمودند: ...

( 28 شهريور 1390 ساعت 6:05 بعد از ظهر )

نامه‏اى بسيار مهم از حضرت رضا به حضرت جواد عليهما السلام‏

بزنطى كه از بزرگان اهل حديث و انسانى با كرامت است مى‏گويد: نامه‏ى حضرت رضا عليه السلام را به حضرت جواد عليه السلام كه از مرو به مدينه نوشته بودند به اين مضمون خواندم: به من خبر رسيده كه غلامان و خادمان بيت هرگاه سوار بر مركب مى‏شوى تا از خانه بيرون ...

( 28 شهريور 1390 ساعت 6:03 بعد از ظهر )

توبه آغوش رحمت - بحث ششم - قسمت اول (متن کامل +عناوین)

آراسته شدن به زيبايى و زدودن زشتى‏ منظورم از دو عنوان زيبايى و زشتى، زيبايى و زشتى باطنى و معنوى و اخلاقى و عملى است. آن انسانى كه با قلم اراده و اختيار، و شناخت و معرفت، حقايق الهيه را كه عبارت از حسنات اخلاقى است، و واقعيات عمليه را كه عبارت از ...

( 27 شهريور 1390 ساعت 5:30 بعد از ظهر )

اهل هدايت و فلاح‏

«الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ* وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ* أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً مِنْ ...

( 27 شهريور 1390 ساعت 5:28 بعد از ظهر )

ايمان به غيب‏

سلسله امورى هستند كه از دسترس حواس ظاهر خارجند، و چون حواس به آنها راهى ندارد از آنها تعبير به غيب شده. غيب عبارت از واقعياتى است كه با ديده‏ى عقل و قلب قابل ادراك است، و بيان مصاديق آن كه عبارت از خدا، فرشتگان، برزخ، روز محشر، حساب و ميزان، و بهشت و ...

( 27 شهريور 1390 ساعت 5:27 بعد از ظهر )

فرشتگان‏

قرآن مجيد در نزديك به نود آيه از فرشتگان سخن به ميان آورده. قرآن مجيد دشمن فرشته را كافر قلمداد كرده، و كافر به ملائكه را دچار گمراهى بعيد دانسته. «مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ ...

( 27 شهريور 1390 ساعت 5:26 بعد از ظهر )

برزخ‏

عرصه‏گاهى كه فاصله‏ى بين دنيا و آخرت است در منطق قرآن مجيد، برزخ نامگذارى شده. آنان كه از دنيا مى‏روند ابتدا وارد برزخ مى‏شوند، و در آنجا بر اساس عقايد و اعمال و اخلاقشان حياتى خاص دارند، حياتى كه نه مانند حيات دنيا و نه مانند حيات آخرت ...

( 27 شهريور 1390 ساعت 5:23 بعد از ظهر )

توبه آغوش رحمت - بحث پنجم - قسمت دوم (متن کامل +عناوین)

ابن سيرين و تعبير خواب‏ نامش محمد فرزند سيرين بصرى است، در تعبير خواب قدرت فوق‏العاده‏اى داشت، سرچشمه‏ى تعبيرش ذوق سالم و فكر نافذ او بود. در تطبيق خواب با حقايق انسان عجيبى بود، براى تعبير خواب از لطايف قرآن و روايات استفاده ...

( 26 شهريور 1390 ساعت 6:15 بعد از ظهر )

جوان پرهيزكار و بيدار

مردى از انصار مى‏گويد: روز بسيار گرمى همراه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در سايه‏ى درختى قرار داشتيم، مردى آمد و پيراهن از بدن خارج كرد، و شروع كرد روى ريگهاى داغ غلطيدن. گاهى پشت و گاهى شكم، و گاهى صورت بر آن ريگها مى‏گذاشت و مى‏گفت: اى نفس! ...

( 26 شهريور 1390 ساعت 6:12 بعد از ظهر )

فرصت را غنيمت بدانيم‏

غنيمت شمردن فرصت، بخصوص فرصت وقت و زمانى كه در اختيار است و بقول معروف فرصت عمر، سفارش حضرت حق، و وصيت انبيا و امامان و اولياى خداست، در اين فرصت است كه مى‏توان سيئات را تبديل به حسنات كرد، و زيبايى را به جاى زشتى نشاند و نور را جانشين ظلمت نمود. اگر ...

( 26 شهريور 1390 ساعت 6:09 بعد از ظهر )

توبه آغوش رحمت - بحث پنجم - قسمت اول (متن کامل +عناوین)

سود سرشار خود نگهدارى‏ انسان و اميال و خواسته‏ها انسان از ابتدا تا انتهاى عمر، مى‏بيند، مى‏شنود، مى‏چشد، لمس مى‏كند، مى‏بويد و مى‏جويد. آنچه را مى‏بيند و مى‏شنود، مى‏چشد، لمس مى‏كند، مى‏بويد و مى‏جويد، مى‏خواهد. جاذبه‏ى ديده‏ها، ...

( 24 شهريور 1390 ساعت 6:07 بعد از ظهر )