چهار تروریست روحانی نمای شيعي مورد حمایت وهابیت

در یک ده اخیر وهابیون سعودی تلاش کرده اند با ایجاد و یا حمایت از چهار حرکت شیعی، به هدف پلید خود یعنی ایجاد تفرقه میان شیعیان دست یابند اما در سه توطئه گذشته شناسایی شدند و برگه آنان سوخت. چهارمین و جدید ترین توطئه آنان نیز اکنون در عراق ادامه ...

( 23 آذر 1402 ساعت 10:23 بعد از ظهر )

صحابه و غدیر / 2

غدیر و تبریک شیخین بعد از آن كه رسول خدا صلى الله عليه وآله امير مؤمنان عليه السلام را به عنوان خليفه و جانشين خود انتخاب و آن را بر همگان اعلام كرد، به مردم دستور داد كه يكى يكى با آن حضرت بيعت كرده و اين منصب جديد را تبريك بگويند. طبق روايات صحيح ...

( 23 آذر 1402 ساعت 10:56 صبح )

رسول الله و شهادت فاطمه

(روح المعانی فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 124) توضیح در عکس این نوشتار!!!! شهرستانی متوفی 548 هجری از علمای اهل سنت مینویسد: نَظّام گفته است: عمر در روز بیعت به شکم فاطمه ضربه زد که منجر به سقط نوزاد وی شد. عمر فریاد میزد: این خانه را با هر که در آن است به آتش ...

( 23 آذر 1402 ساعت 07:19 صبح )

ابن تيميه و پدر پيامبر اسلام

وي در كتاب مجموع الفتاوي مي‌نويسد : التوسل بدعائه - اى النبى - وشفاعته ينفع مع الايمان به، واما بدون الايمان به فالكفار والمنافقون لا تغنى عنهم شفاعه الشافعين فى الاخره، ولهذا نهى عن الاستغفار لعمه وابيه وغيرهما من الكفار !. توسل به دعاي او – ...

( 20 آذر 1402 ساعت 09:04 صبح )

استناد به غدیر در روز شورا

مناشده و احتجاج بحديث شريف غدير خم اين واقعه "غديرخم" از ابتداى وقوع "روز هجدهم ذى الحجه سال دهم از هجرت نبوى "ص""- از قرنهاى نخستين تا عصر حاضر پيوسته و بدون انقطاع از اصول مسلمه و حوادث غير قابل ترديد بوده، بطوريكه نزديكان باين داستان ايمان و اذعان ...

( 20 آذر 1402 ساعت 06:37 صبح )

صحت و تواتر حدیث غدیر

صحت و تواتر حدیث غدیر آیا این شنیده ها درست است که مرحوم علاّمه امینى(رحمه الله) در کتاب الغدیر(1) 43 نفر از کسانى که قائل به صحّت و تواتر این حدیث اند را برشمرده است; برخى از آنها از این قرارند: 1 ـ حافظ ابو عیسى ترمذى، متوفّاى [279].وى در کتاب روایى خود ...

( 18 آذر 1402 ساعت 1:53 بعد از ظهر )

بررسی تاریخ شهادت امام هادی(ع)

بررسی تاریخ شهادت امام هادی(ع) درباره سال شهادت امام هادی(ع) منابع کهن تاریخی و حدیثی شیعیان و سنیان متوازن‌اند. هرچند برخی از این منابع بدان نپرداخته‌اند، ولی آن دسته که بدان پرداخته‌اند همگی، شهادت آن حضرت را سال ۲۵۴ هجری دانسته‌اند. ...

( 17 آذر 1402 ساعت 12:27 صبح )

تاریخچه وهابیت (1)

«وهابیان » پیروان محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان تمیمی نجدی (۱۱۱۵ – ۱۲۰۶) هستند او پیر و مکتب ابن تیمیه و شاگرد او ابن قیم الجوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیره العرب بنیاد نهاد. نام این فرقه از نام پدر او عبدالوهاب گرفته شده و لقب وهّابی را ...

( 14 آذر 1402 ساعت 04:15 صبح )

حديث اقتدا(سندي -دلالي)

در برخي مجامع حديثي اهل سنت از پيامبر صلي الله عليه و آله روايت شده که فرموده است: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بکر و عمر» [34] به دو نفر پس از من اقتدا کنيد که عبارتند از ابوبکر و عمر. بکريه از اين حديث به عنوان نص بر امامت ابوبکر و عمر ياد ...

( 10 آذر 1402 ساعت 11:33 بعد از ظهر )

بررسي غدير و سقيفه

در تاریخ صدر اسلام دو حادثه مهم رخ داده است که در وقایع پس از خود، به ویژه دسته بندی درونی نظام اسلامی تأثیر به سزایی داشته و هر دو مورد در ماه های پایانی عمر پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) واقع شده است.این دو حادثه عبارت اند از: 1-واقعه غدیرخم در ...

( 9 آذر 1402 ساعت 4:41 بعد از ظهر )

کودکی خردسال عهده دار مقام والای امامت

گل نرگس عالمان دین در تبیین مفهوم امامت اینگونه بیان داشته اند که امامت, «ریاست همگانی و فراگیر بر جامعه اسلامی در همه امور دینی و دنیوی» [1] است و اینکه امامت نیز بسان نبوت فقط از طرف خداوند و به زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم یا امام ...

( 6 آذر 1402 ساعت 09:18 صبح )

بهائیت؛ بنیانی به استحکام تار عنکبوت

بهائیت؛ بنیانی به استحکام تار عنکبوت با مراجعه به متون تاریخی و مطالعه تاریخ ادیان الهی و نگاهی به سرگذشت پیامبران توحیدی و مراحل دعوت مردم به یکتاپرستی، همواره شاهد آن هستیم که عده ای از مردم به پیامبر زمان خود می گرویدند و بقیه هم به مخالفت با ...

( 2 آذر 1402 ساعت 3:20 بعد از ظهر )

اهل سنت و حدیث غدیر(2)

اهل سنت و حدیث غدیر نقد دیدگاه های اهل سنّت درباره حدیث غدیر(2)نويسنده:سیدمحمود مدنی 6ـ عده ای گفته اند: اگر بپذیریم که حدیث غدیر اولویت در تصرّف (که معنایش همان خلافت و امامت است) را ثابت می کند، پس مقصود از آن، خلافت در نهایت کار و در مآل امور است؛ ...

( 1 آذر 1402 ساعت 7:18 بعد از ظهر )

در روايات پيامبر و اهل بيت امامت چگونه تصوير شده و بر چه نكاتى تأكيد شده است؟

روايات شريف نبوى كه در كتب شيعه و اهل سنت فراوان نقل شده و نيز آنچه از امامان اهل بيت در اين زمينه رسيده فراوان است و آموزه ‏هاى بسيارى در بردارد. از امورى كه در اين نصوص مورد اهتمام است اين است كه امامت با چنان جايگاه رفيعى در شأن هر كسى نتواند ...

( 30 آبان 1402 ساعت 07:28 صبح )

آیا امیرالمؤمنین نصی را برای خلافت پیامبر قبول نداشت؟

بزرگترین اختلافی که در میان امت اسلامی صورت پذیرفت، مسئله‌ی خلافت و جانشینی بعد از پیامبر است که شیعه معتقد است که خلافت یک امر الهی و انتصابی است، اما اهل سنت هرگونه نصی در مورد آن را تکذیب کرده و مدعیند که امیرالمؤمنین هم نصی برای خود قبول نداشت، ...

( 30 آبان 1402 ساعت 01:59 صبح )

صحابه و غدیر /3

ابوهریره و اعتراف به غدیر ابوهریره ،اعتراف به غدیر ولی کنار سفره معاویه قال الأصبغ : دخلت على معاوية وهو جالس على نطع من الأدم متكيا " على وسادتين خضراوين ، عن يمينه عمرو بن العاص وحوشب وذو الكلاع ، وعن يساره أخوه عتبة وابن عامر بن كريز والوليد بن ...

( 28 آبان 1402 ساعت 02:24 صبح )

غدیر و گوساله سامری

پرسشی كه در این گفتار به آن خواهیم پرداخت، این است كه اگر پیام غدیر، یعنی اعلام مقام جانشینی و امامت و ولایت امیرالمؤمنین توسط پیامبر به وضوح و تصریح و تأكید فراوان گفته شده بود، پس چگونه شد كه اكثریت مسلمان‌ها از آن روی گردانده، سر به فرمان پیامبر ...

( 27 آبان 1402 ساعت 02:04 صبح )

برگزاری جشن در میلاد پیامبر

بن باز (از وهابیون مشهور و معاصر عربستان سعودی) : برگزاری جشن در میلاد پیامبر و سایر اشخاص بدعت بوده و جایز نیست! یکی از فتاوای مشهور وهابیون،تحریم برگزاری هر نوع جشن میلاد است تا جایی که برگزاری جشن در میلاد پیامبر (ص) را نیز بدعت می دانند. بن باز ...

( 26 آبان 1402 ساعت 00:02 صبح )

اسناد زیارت عاشورا؛یادگار امام باقر(ع)

استحباب خواندن زيارت عاشورا ، از مسائلي است كه تمامي علماي شيعه در طول تاريخ بر آن اتفاق داشته‌ و حتي و بر خواندن روزانه آن اصرار نموده‌اند كه اين بهترين شاهد و دليل بر صحت إسناد آن به معصوم عليه السلام است . بي شك چنين روايتي كه تمامي علماي شيعه از ...

( 24 آبان 1402 ساعت 04:59 صبح )

محمد سالم الخضر

وی یکی از وهابیونی است که با تمسک به ظاهری اعتدال جو و معتدل سعی در این داشت که خود را یک سنی معتدل نشان دهد اما در عمل با نوشتن و تالیف کتبی تند و به دور از واقعیت برای تخریب وجهه شیعه امامیه بسیار تلاش می کرد و در کتبش عملا دیگر مذاهب به خصوص شیعه ...

( 23 آبان 1402 ساعت 4:46 بعد از ظهر )