نظر ابوبکر حصنی دمشقی در باره ابن تیمیه

مینویسد: امام «ابوبکر حصني دمشقي» شافعي در کتابشان (دفع الشبه من شبه وتمرد ) پس از نقل سخنانی از ابن تیمیة هذا شيء تقشعرّ منه الأبدان، ولم نسمع أحداً فاه، بل ولا رمز إليه في زمن من الأزمان، ولا بلد من البلدان، قبل زنديق حرّان ـ ...

( 6 بهمن 1402 ساعت 02:09 صبح )

انعکاس عقاید محمد بن عبد الوهاب

عقاید عبدالوهاب را که از مرزهاى نجد فراتر رفته بود، پى‏گیرى مى‏کنیم و گفتیم اگرچه مسلک وهابیت در قرن دوازدهم توسط محمد بن عبدالوهاب پدیدار و منتشر گردید، ولى ریشه‏هاى اصلى آن به قرن چهارم به زمان بربهارى و ابن بطه و قرن هفتم و هشتم به زمان ...

( 6 بهمن 1402 ساعت 00:01 صبح )

نقد مبانی سلفیه در توحید

نویسنده :علی الله بداشتیمعرفی سلفیه اصطلاحی نوظهور در تاریخ اندیشه اسلامی است که گروهی از اهل حدیث و پیروان احمد بن حنبل ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب برای خویش برگزیده‌اند. آنان در روش شناخت نقل‌گرا، و در فهم نقل ظاهرگرا هستند. عقل را شایسته ...

( 5 بهمن 1402 ساعت 09:25 صبح )

عمر بنی امیه را کافر می داند

قرآن مجید و عمر خلیفه دوم بني‌اميه را مظهر كفر معرفي مي‌كند. در ذيل آيه شريفه: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (سوره إبراهيم آیه28) وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَابْن ...

( 5 بهمن 1402 ساعت 06:56 صبح )

ازدواج حضرت زهراء(سلام الله علیها)وامیرالمومنین علی(علیه السلام) از کتب اهل سنت

در رواياتي كه خود أهل سنت آورده‌اند، قضيه ازدواج حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) به دنبال وحي خدا بوده و اين ازدواج در روز الست، قبل از خلقت زمين و زمان، به امر الهي پيوند خورده است. حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) وارد محضر نبي مكرم (صلي الله ...

( 5 بهمن 1402 ساعت 05:42 صبح )

بررسی ارتباط خوارج با وهابیت

نويسنده:مجتبی صبوری چکیده خوارج گروهی بودند که در اواخر دهه ي چهارم قرن اول هجري به وجود آمدند. آنها فاقد بصيرت ديني و عملي بودند؛ لذا بيش از يك قرن و نيم دوام نياوردند و نابود شدند. اين مکتب اگر چه از بین رفت، ولی اثر خود را باقي گذاشت. ...

( 4 بهمن 1402 ساعت 10:09 صبح )

افسانه خواستگاري اميرالمؤمنين (ع) از دختر ابوجهل

طرح شبهه: اگرچه روايات متعددي در صحاح اهل سنت آمده است كه هركس « فاطمه را اذيت كند، رسول خدا را اذيت كرده است و غضب فاطمه، غضب رسول خدا است » از آن طرف نيز قبول داريم كه ابوبكر با فاطمه بر سر فدك اختلاف داشتند و ابوبكر به خاطر روايتي كه از پيامبر ...

( 3 بهمن 1402 ساعت 04:19 صبح )

قربانی نکردن در حج

عمر و قربانی نکردن در حج شافعی در کتاب خود ودیگر محدّثان آورده اند که : ابوبکر وعمر در حج قربانی نمی کردند زیرا خوش نداشتند که مردم به آنها اقتدا کنند و گمان کردند که قربانی واجب است . 1 با این حساب حرفی برای گفتن باقی نمی ماند فاعتبروا یا اولوا ...

( 3 بهمن 1402 ساعت 04:19 صبح )

تکفیریان وهابی (داعش) در افغانستان

«داعش»، «دولت اسلامی»، «امارت اسلامی» یا هر عنوان دیگری که بر آن گذاشته می شود، چنان درحال انتشار در چهار گوشه جهان است که صرف نظر از نمایش چهره خشن و غیرانسانی از اسلام، به کابوسی امنیتی در هزاره جدید تبدیل شده است. داعش در ...

( 3 بهمن 1402 ساعت 02:41 صبح )

راویان حدیث غدیر (بخش دوم)

و نيز در جلد 9 - "مجمع الزاويد" ص 105 نقل از ترمذى و طبرانى و بزار باسنادشان از زيد چنين مذكور است : گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله امر فرمود، نهال هاى خار از آن زمين كنده شد و آنجا را آب پاشى كردند سپس خطبه خواند. پس قسم بخدا هيچ چيزى كه تا قيام قيامت ...

( 3 بهمن 1402 ساعت 02:31 صبح )

با فاطمه(س) چه کردند؟

ابن عبد ربّه اندلسی نقل می‌کند: کسانی از بیعت ابوبکر خودداری کرده و درخانه فاطمه نشسته بودند. تا این که ابوبکر عمربنخطاب را فرستاد آن‌ها را ازخانهی فاطمه بیرون کند و به او گفت: اگر امتناع کردند آن‌ها را بکشید. پس عمر با پارهای ...

( 2 بهمن 1402 ساعت 07:35 صبح )

امام باقر(ع)از دیدگاه اهل سنت

امام باقر(ع)از دیدگاه اهل سنت نویسنده : رمضان قوامی دربندی من علما را نزد هیچ کس کوچک تر از نزد ابی جعفر ندیدم؛ زیرا همگی در برابر او متواضع بودند و به حق و دانش او معرفت داشتند و از او علم فرامی گرفتند. حکم بن عیینه (1) را با آن جلالت و سن مشاهده کردم که ...

( 2 بهمن 1402 ساعت 06:47 صبح )

رسول الله (ص) و شهادت فاطمه (س)

علاوه بر آنچه که در تفسیر (روح المعانی فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 124) آمده است بزرگان دیگری از اهل تسنن نیز به حقیقت آنچه که بر فاطمه (س)رفته است اشاره کرده اند از جمله: شهرستانی متوفی 548 هجری از علمای اهل سنت مینویسد: نَظّام گفته است: عمر در روز بیعت ...

( 2 بهمن 1402 ساعت 06:27 صبح )

آيا حضرت مهدي عليه السلام قرآن جديد ، سنت جديد و دين جديد مي‌آورد؟ قسمت اول

رواياتي از ائمه عليهم السلام نقل شده است که خبر از ظهور حضرت مهدي(عج) با کتاب جديد، سنت جديد و دين مي‌دهند که عده‌اي از وهابيان نيز با توجه به دشمني‌شان با شيعه، شروع به شبهه پراکني مي‌کنند که مهدي شيعيان کتاب جديد و سنت جديد در مقابل قرآن و سنت ...

( 1 بهمن 1402 ساعت 6:52 بعد از ظهر )

وهّابیت تکفیری؛ پیدایش، اهداف و ایده ها ( قسمت اول )

مسلمانان جهان و ملت های غیر اسلامی این روزها شاهد اوج گیری حملات ددمنشانه دشمنان جنایت کار وهابیت تکفیری که از سوی استکبار جهانی به رهبری آمریکا، صهیونیزم و کشورهای اروپائی حمایت می شوند، برعلیه مسلمانان و شیعیان مظلوم به ویژه شیعیان پاکستان ...

( 1 بهمن 1402 ساعت 3:25 بعد از ظهر )

خوشحالي از شهادت امام حسن (ع)

بسيارى از تاريخ نويسان اهل سنت نوشته‌اند كه وقتى خبر شهادت امام حسن عليه السلام به فرزند جگرخوار رسيد، سجده شكر بجاى آورد. ابن سمعون بغدادى در أمالى، زمخشرى در ربيع الأبرار، انصارى تلمستانى در الجوهرة فى النسب و ابن خلكان در وفيات الأعيان، ...

( 1 بهمن 1402 ساعت 12:31 صبح )

امام جواد و تمجید ابی بکر و عمر

چرا امام جواد (ع) از عمر و ابوبکر تمجید کرد؟! در منابع روایتی از امام جواد (علیه‌السلام) وارد شده است که این امام از شیخین تمجید و تعریف کرده، در حالیکه اگر به این حدیث طولانی دقت شود، مشخص می‌گردد که حضرت با استناد به آیات قرآن و برخی روایات نقض ...

( 1 بهمن 1402 ساعت 03:17 صبح )

سنت سجده بر پشت نمازگزار!!!!

يكي از فتواهاي عجيب خليفه دوم جواز سجده بر پشت مأموم جلوتر بوده است و گفته‌اند كه در صورت ازدحام جمعيت و نبود محل سجده، شخص مي‌تواند بر پشت مأمومي كه در صف جلوتر حضور دارد، سجده نمايد!!! روايات اهل سنت از عمر در اين زمينه : روايات فراواني در اين ...

( 29 دى 1402 ساعت 02:05 صبح )

سلمان العوده

سلمان بن فهد بن عبد الله العودة,در ماه جمادى الأولى سال 1376هـ.ق در منطقه البصر از نواحی شهر بریده به دنیا آمد. وی شاگرد برجسته ترین مفتیان وهابی همچون عبد العزيز بن باز, ومحمد بن صالح العثيمين, وعبد الله بن جبرين, والشيخ صالح البليهي بوده است. وی ...

( 27 دى 1402 ساعت 5:01 بعد از ظهر )

مصادیق شرک در عبادت از دیدگاه ابن تیمیه

توسل به اولیای الهی وهابی ها توسل به اولیای الهی را موجب خروج از عبودیت و رفتن به سوی شرک می دانند. توسل به مرده، اگرچه پیامبر اسلام باشد، شرک است؛ زیرا او مرده و نابود شده است؛ چون قرآن می فرماید: «اِنَّکَ مَیِّتٌ و اِنَّهُم مَیِّتون» ...

( 27 دى 1402 ساعت 3:14 بعد از ظهر )