نگاهی به پشت پرده وهابیت

فرقه وهابیت بر اساس یک هدف ظاهری و یک هدف باطنی تشکیل شده است. هدف ظاهری وهابیت عبارت است از اخلاص در توحید و جنگ با شرک و بت پرستی ، ولی واقعیت جنبش وهابیت، چه از جهت فکری و چه عملی، این هدف را تأیید نمی کند، هدف باطنی و پنهان آنها کشتار مسلمانان و ...

( 3 ارديبهشت 1403 ساعت 01:59 صبح )

عبد الله بن محمد الغنيمان

وی از مفتیان تندروی وهابی است که در عربستان سعودی زندگی می کند و اکنون نیز در حال حیات بوده و در زادگاهش شهر بریده ساکن است. وی ریاست بخش عقیده دانشگاه اسلامی شهر مدینه را عهده داشت و در کنار آن از اساتید سطح عالی وهابیت بود که در مسجد النبی تدریس ...

( 3 ارديبهشت 1403 ساعت 01:37 صبح )

تحلیـلی ازتصـوف سـنتی(2)

اشاره: در شمارة پیش، قسمت اول این مقاله تقدیم خوانندگان محترم گردید؛ در اینجا نظر شما را به قسمت پایانی آن جلب می کنیم. بدعت ها و انحرافات فرقه های صوفیه فرقه های صوفیه در عقاید و مناسک خود، گرفتار انحرافها و بدعتهای فراوانی هستند که به برخی از آنها ...

( 2 ارديبهشت 1403 ساعت 04:28 صبح )

شناخت معرفتی وهابیت

1. وهابیت، یعنی تبدیل اهل سنت به یک مکتب، یا به عبارتی سنی ایسم که سعی می کند، براساس آموزه های اهل سنت مکتبی بنا کند که در مسائل درونی و برونی انسان نظریه سازی کند ومثل همه مکاتب، دارای یک سیر تاریخی در مفهوم سازی است که یافتن ریشه های تاریخی و ...

( 2 ارديبهشت 1403 ساعت 03:16 صبح )

عید رضوان و ایام تسعه

نیم نگاهی به ایام تسعه در بهائیت به مناسبت عید رضوان بهائیان عباس افندی مشهور به عبدالبهاء در سفر خود به اروپا و آمریکا و با مشاهدات خود از نحوه زندگی و پیشرفت های ظاهری در غرب تعالیمی را برای بهائیان به ارمغان آورد ، آنها را به پیامبر ساختگی خود ...

( 2 ارديبهشت 1403 ساعت 02:13 صبح )

اولین صوفی

تصوف در قرن دوم هجري در ميان امت اسلامي شكل گرفت. اولين كسي كه صوفي ناميده شد «عثمان بن شريك» مشهور به «ابوهاشم كوفي» است. در روایتی از امام صادق علیه السلام مطلبی در مورد وی نقل شده است که ميفرمايند: «ِاّنه کانَ فاسدُ العقیدةِ ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 07:53 صبح )

امام سجاد در کلام اهل سنت

یکی از وظایفی که بر عهده شیعیان نهاده شده، «شناخت پیشوا و رهبر » می‌باشد. راه های شناخت امام در یک نگاه کلی دو راه برای شناخت امام وجود دارد: از دیدگاه احادیث تشیع و از دیدگاه احادیث اهل تسنن . در این نوشتار سعی شده از دیدگاه اهل سنت گوشه‌ای از ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 07:33 صبح )

«باب» كيست؟

سيدعلي محمد شيرازي بنيانگذار فرقه ضاله «بابيه» در محرم ۱235 قمري در شهر شيراز به دنيا آمد. پدرش میرزارضا(بزاز شیرازی) و مادرش فاطمه بيگم و بنابه قولي خديجه بيگم نام داشت. خواندن و نوشتن را به شيوه معمول زمانه خويش در شيراز آغاز كرد. هنوز كودك بود كه ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 06:39 صبح )

تشریح جایگاه قطب از منظر حقوقی

تشریح جایگاه قطب از منظر حقوقی هرکسی در شغلی که وارد میشود آگاهی نسبی بر چگونگی آن کار دارد و چون عالم به موضوع کاری شد در گسترش آن علم کوشا می باشد، ازاین منظر رعایت عدل و انصاف در اجرای علوم کاری الزامی می باشد. همانا آقای تابنده که رشته کاری اش ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 06:26 صبح )

تاریخچه مختصر بهاییت

بهائیت فرقه ای منشعب از آیین بابی است.بهائیان این آیین را دین میخوانندولی مسلمانان عموماً آن را به رسمیت نشناخته اند و آن را فرقه ای منحرف میشمارند و معمولاً تعبیر «فرقه ضاله» را برای آن به کار می برند. بنیانگذار آیین بهائی، میرزا حسینعلی نوری ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 04:49 صبح )

مدارکی از ارتباط بهائیت با اسرائیل در زمان شوقی افندی

1- شوقی افندی بیان داشته : " دولت اسرائیل برای مصالح ساختمانی مقام اعلی (مقبره علی محمد باب ) گمرک نمی گیرد . " ( اخبار امری – شهریور 1330- شماره 5- صفحه 11- ستون دوم) *) اخبار امری: اخباری است که توسط محفل ملی بهائیان ایران منتشر می شد. 2- شوقی افندی در جایی ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 03:08 صبح )

بدعت بودن یا نبودن عشریه در تصوف

سران فرقه سلطان علیشاهی با اعمال نظر خود در بحث خمس، این واجب الهی را به انحراف کشیده و باعث به وجود آمدن بدعت دیگری به نام عشریه در دین اسلام شدند. اگرچه سران این فرقه منکر بدعت بودن عشریه بوده و آن را از قدیم تا به حال می‌دانند ولی عدم وجود بحث ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 01:58 صبح )

آشنایی با فرقه صوفیه

بنابر گزارش‏هاى تاريخى، امورى چون پرهيز از لذايذ دنيوى، كشف و شهود، وحدت وجود، اتحاد با حقيقت و فناى در روح كلى - كه اركان عمده عرفان و تصوف را تشكيل مى‏دهد - داراى سابقه ديرين بوده و هزاران سال از پيدايش آن مى‏گذرد. تصوف هندى، چينى و يونانى از ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 01:58 صبح )

غدیر خم و سقیفه بنی ساعده (1)

در تاریخ صدر اسلام دو حادثه مهم رخ داده است که در وقایع پس از خود، بهویژه دسته بندی درونی نظام اسلامی تأثیر به سزایی داشته و هر دو مورد در ماه های پایانی عمر پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) واقع شده است. این دو حادثه عبارت اند از: 1 واقعه غدیرخم در ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 01:58 صبح )

تصوف از دیدگاه اهل بيت عليهم السلام

تصوف از دیدگاه اهل بيت عليهم السلام پيشوايان راستين اسلام كه حافظان دينند ،بيش از همه با افكار انحرافي و بدعت ديني مبارزه مي كردند وپيروان خويش را از پيروي صوفيان وهر گروه باطل ديگر بر حذر مي داشتند و در اين باره احاديث فراواني از معصومين (ع)وارد ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 00:25 صبح )

شیخ عبدالعزیز بن عبدالله آل شیخ | مفتی اعظم وهابیت در عربستان سعودی

شیخ عبدالعزیز بن عبدالله آل شیخ در تاریخ 3/12/1362 ق در شهر مکه به دنیا آمد، در سال 1370 ق و در سن هشت سالگی پدرش را از دست داد، وی برای تحصیل به ریاض منتقل شد تا اینکه در دانشگاه محمد بن سعود شهر ریاض مدرک دکترای خود را گرفت.تا اینکه در سال 1407 به عضویت هیئت ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 00:11 صبح )

چگونگي شهادت امام هادي عليه السلام

امامت امام هادي ـ عليه السّلام ـ همزمان با خلافت 6 خليفه عباسي بود. مقارن بود با 7 سال باقيمانده از خلافت معتصم برادر مأمون، واثق پسر معتصم به مدت 5 سال، متوكل برادر واثق 16 سال، منتصر پسر متوكل به مدت 6 ماه، مستعين پسر عموي منتصر 4 سال و معتز پسر ديگر ...

( 31 فروردين 1403 ساعت 06:25 صبح )

تصريحات دانشمندان اهل سنت بر عمر طولاني حضرت مهدي (عج) (5)

سعد الدين تفتازانى مى‌گويد:‌ طول عمر حضرت مهدى عليه السلام تنها پندار شيعه است كه آن را محال نمى‌دانند؛ اما ساير فرق اسلامى اين‌گونه طول عمر را انكار كرده اند: وزعمت الإمامية من الشيعة أنه محمد بن الحسن العسكري... ولا استحالة في طول عمره ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 08:59 صبح )

إسحاق بن عبدالله بن محمد دبيري عوضي

وی یکی از وهابیون تندرو ساکن در عربستان سعودی و ایرانی تبار بود که تمام عمر خود را در راه مقابله با مذهب ناب تشیع و دشمنی با خاندان عصمت و طهارت سپری کرد و در این راه از هر گونه توهین و افترا و نشر اکاذیب و جعلیات کوتاهی نکرد، که از مهمترین اقدامات ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 07:27 صبح )

وهابیت ، حنبلى ها و خوارج

فرقه وهابى و فرقه حنبلىاگرچه نویسندگان ایرانى معاصر محمد بن عبدالوهاب (۱) و برخى از نویسندگان عثمانى، وى را حنفى‏مذهب دانسته‏اند (۲) ولى با توجه به نحوه تعلیمات او و موافق بودن آنها با مذهب حنبلى و این که پدرش و برادرش از علماى حنبلى بودند و ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 07:15 صبح )