قرآن و شخصيت زن‏

در روزگارى كه در تمام فرهنگ‏هاى اقوام و ملل جهان زن به عنوان يك موجود پست و طفيلى و موجودى درجه دوم مطرح بود، و تلخى و محروميت بر همه ابعاد و زندگى او چه سياسى، چه فرهنگى و چه اقتصاد سايه افكنده و مورد بدبينى‏ها و آماج تهمت‏ها بود و از هيچ روزنه‏اى ...

( 16 مرداد 1392 ساعت 8:15 بعد از ظهر )

گوهر وجود زن از ديدگاه اسلام‏

اگر در همه قرآن مجيد براى نشان دادن اصل آفرينش زن و هويت شخصى او جز آيه‏ى چهارم نساء نبود براى شناخت حقيقت خلقت او بس بود: يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ ...

( 14 مرداد 1392 ساعت 8:36 بعد از ظهر )

ازدواج در ملل مختلف‏

اقوام و مللى كه به خاطر جدائى از انبيا و بيگانه بودن با دين حق از خواسته‏هاى بى‏مهار خود پيروى مى‏كردند، و تابع قوانين من درآوردى خويش بودند، و يا اربابان زر و زور و تزوير هواى نفسانى خود را بر آنان تحميل مى‏كردند داراى ازدواج‏هاى مختلف و ...

( 13 مرداد 1392 ساعت 8:52 بعد از ظهر )

زن در فرهنگ‏هاى بشرى‏

در چند جمله دورنمائى از وضع رقت‏بار زن را در فرهنگ‏هاى بشرى اشاره مى‏كنم سپس مفصل آن را مى‏آورم. در منطقه كلده و آشور رسم چنين بود كه دختران را احيانا براى شوهر دادن به بازار مى‏بردند و به هر كس طالب آنان بود مى‏فروختند! در منطقه‏ى شبه قاره ...

( 12 مرداد 1392 ساعت 7:54 بعد از ظهر )

حكم قتل امير كبير سياستمدارى بينظير در حال مستى‏

ميرزا تقى خان اميركبير از چهرههاى برجسته و فرهيختهاى است كه ايران و بيشتر مناطق جهان نظير او را كم ديده اند. او دانشمندى فرزانه، و مؤمنى پاى بند به اصول و فروع دين، و سياست مدارى شايسته و برجسته بود كه در مدت سه سال و اندى وزارتش ايران را در همه امور ...

( 7 مرداد 1392 ساعت 9:53 بعد از ظهر )

مشروب خوارى دولت صفويه را به باد داد

پس از آن كه طهماسب صفوى بدون اطلاع سردار شجاع و رشيد لشگرش نادر افشار با عثمانيها جنگيد و شكست خورد و معاهده ننگينى با دولت عثمانى بست، نادر معاهده را به رسميت نشناخت و به اصفهان رفت، پس از اين كه شاه طهماسب را بر كار اشتباهش سرزنش كرد، براى شب بعد ...

( 6 مرداد 1392 ساعت 8:55 بعد از ظهر )

شراب و قمار

طلوع خورشيد اسلام و نزول قرآن مجيد و زحمات بيشائبه رسول بزرگوار اسلام سبب حركت عقلى و زنده شدن روحيه تفكر و انديشه در مردم شد و آنان را براى درك حقايق و مصالح و مفاسد امور به عرصه پرسش و سئوال وارد كرد. به خاطر همين تحرك عقلى و حركت فكرى بود كه از رسول ...

( 2 مرداد 1392 ساعت 7:36 بعد از ظهر )

اميد

مردم در زمينه اميد و دلگرمى به رحمت حق به دو دسته اند: دستهاى كه به تعبير قرآن داراى رجاءاند و گروهى كه به تعبير كتاب حق دچار امنيه اند. رجا به حالتى گفته ميشود كه اسباب و وسائل رسيدن به آن فراهم باشد مانند تحقق ايمان، هجرت، جهاد فى سبيل الله كه ...

( 1 مرداد 1392 ساعت 10:09 بعد از ظهر )

هجرت‏

جائى كه انسان از طرف دشمن به شدت دچار محدوديت دينى و اجراى احكام پروردگار است و علاجى جز هجرت و دور شدن از وطن و مسكن گزيدن در جائى كه براى خواستههاى به حقش آزادى دارد وجود ندارد هجرت واجب است، اگر به چنين هجرتى اقدام نكند، و در دارالكفر بماند تا ...

( 31 تير 1392 ساعت 9:21 بعد از ظهر )

ايمان واقعى‏

مسئله ايمان به خدا و به حقايقى كه بايد ايمان داشت مانند قيامت، فرشتگان، انبيا، كتابهاى آسمانى و آثار ايمان در زندگى دنيا و آخرت، در آيات گذشته به ويژه آيات اول سوره مباركه بقره به اندازهاى كه لازم بود توضيح داده شد، در اين بخش به نكاتى كه بايد مورد ...

( 30 تير 1392 ساعت 9:21 بعد از ظهر )

عابدترين عابدان‏

در كتاب لئالى الاخبار از حضرت صادق (ع) روايت شده كه ملاحظه اعمال بندگان حق را مينمود تا عابدترين آنان را بشناسد. گذر آن حضرت بر شخصى افتاد كه به نظر ميرسيد اعبد عابدان است، شب را به ميهمانى نزد او ماند، در آن مكان درختى بود كه عابد آن را حركت داد دو ...

( 29 تير 1392 ساعت 8:09 بعد از ظهر )

نزول كتاب‏

در اين قسمت به گوشهاى از منافع وحى در حيات و زندگى انسان اشاره ميشود : قرآن انسان را به نور هدايت ميآرايد، تا از بركت آن بتواند ظلمتها را از خيمه حيات فرارى دهد، و براى تحقق هر خيرى مستعد گردد، و با كمال همت هر شرى را از عرصه زندگى بزدايد، و در سايه ...

( 26 تير 1392 ساعت 7:58 بعد از ظهر )

امت واحده‏

احتمالًا نخستين جامعهاى كه تشكيل شده، داراى گرايشهاى يكسان بوده، و از نظر منافع تضادى و نزاعى با هم نداشتند، و همه كنار يكديگر به صلح و صفا زندگى ميكردند، و هركس به حق خود قانع بوده، و راهى براى تجاوز به حقوق ديگران برايش باز نبوده است، كم بودن ...

( 24 تير 1392 ساعت 8:38 بعد از ظهر )

گوشه اى از عذاب قيامت‏

اگر در آيات مربوط به عذاب كه نوعاً در سى جزء قرآن آمده دقت كنيم، به بخشى از عذاب كافران، مشركان، منافقان، فاجران آگاه ميشويم، من لازم نميدانم آياتى را در اين فصل ذكر كنم، زيرا در فصول آينده به هر آيهاى از آيات عذاب كه رسيدم شرح و توضيح لازم را به ...

( 20 تير 1392 ساعت 8:25 بعد از ظهر )

كيفر اهل لغزش‏

سنن و قوانين حكيمانه حضرت حق، مايه حيات معنوى، و سبب رشد و كمال، و زمينه به دست آوردن خير دنيا و آخرت است. دين همراه با بينات و دلائل علمى است و راه هرگونه ترديد و شك به روى آن بسته است. عقل و فطرت در برابر قوانين حكيمانه حق سرتسليم و تواضع فرود ...

( 19 تير 1392 ساعت 7:39 بعد از ظهر )

گامهاى شيطان‏

در آيات مربوط به خلقت آدم و حوا و سكونت آنان در بهشت و وسوسههاى شيطان به آنان نسبت به شجره ممنوعه و رجيم و ملعون شدن شيطان تا ابد بحث مفصل و لازمى در حدى كه توانست همه شئون مطلب را فرا بگيرد گذشت. در اينجا فقط اين نكته را يادآورى ميكنم كه شيطان به صورت ...

( 16 تير 1392 ساعت 9:59 بعد از ظهر )

تسليمى شگفت‏

علامه نهاوندى از كتاب عنوان الكلام و برخى از كتب معتبره روايت ميكند كه روزى حضرت عيسى در مناجاتش با خداوند عرضه داشت: پروردگارا دوستى از دوستارانت به من بنما، خطاب رسيد به فلان محل برو كه ما را در آنجا دوستى است، مسيح به آن محل موعود رفت زنى را ديد ...

( 15 تير 1392 ساعت 6:56 بعد از ظهر )

جايگاه اهل تسليم در قيامت‏

از رسول خدا روايت شده: خداوند روز قيامت براى گروهى از امت من بال هائى قرار ميدهد كه از قبرهاى خود به سوى بهشت به پرواز ميآيند، و به صورتى كه بخواهند از نعمت اى بهشت بهره مند ميشوند فرشتگان به آنان ميگويند: آيا شما رنج حساب و گرفتارى محشر را ديديد؟ ...

( 11 تير 1392 ساعت 7:59 بعد از ظهر )

فساد منافق‏

آرى اين روش زشت منافقان است كه چون به حكومت رسند، و كارگردان شوند، و مهار حيات ملت را به دست گيرند، بر اثر هواپرستى، و زراندوزى، و ارضاء شهوات و خواسته هاى نامشروع خويش با همه عوامل حكومتشان دچار ظلم و ستم كارى ميشوند، و براى اين كه جامعه به بيدارى ...

( 6 تير 1392 ساعت 7:05 بعد از ظهر )

خطر مفسد مصلح نما

گروهى در تاريخ حيات انسان بودند و هستند، كه جز به شكم و شهوت و ثروت و مقام فكر نميكنند، و براى رسيدن به اين اهداف شوم، با همه وجود حاضرند هر چيزى را وسيله و ابزار قرار دهند، و شعارشان اين است كه هدف وسيله را توجيه ميكند. اينان هر زمان حس كنند تنها راه ...

( 5 تير 1392 ساعت 9:32 بعد از ظهر )