روايتى درباره‏ شفاء

«يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ» . «اى مردم! يقيناً از سوى پروردگارتان براى شما پند وموعظه‏اى آمده، و شفا است براى آنچه ...

( 15 ارديبهشت 1394 ساعت 11:00 صبح )

تفسير بى‏انتها

در كتب شيعه و سنى آمده: «ابن عباس» كه درس قرآن و فهم مفاهيم كتاب الهى را در حد خودش از وجود مبارك اميرمؤمنان عليه السلام كه شاهد نبوت و دارنده‏ همه كتاب بود فرا گرفته مى‏گويد: اميرمؤمنان عليه السلام به من فرمود: «اگر معانى بلند و ...

( 2 ارديبهشت 1394 ساعت 10:17 صبح )

الفاظ و معانى قرآن‏

كتاب خدا از نظر فصاحت، بلاغت، استعمال الفاظ، كلمات، تركيب جملات، آيات، تعداد سوره‏ها و نظام‏بندى، يك معجزه واقعى است.اين شكل و ترتيب قرآن نشان دهنده اين معناست كه معمار و بنّاى اين ساختمان فقط و فقط خداست، و در اين بناى محكم حتى يك نقطه كم و ...

( 31 فروردين 1394 ساعت 10:57 صبح )

نورى بر تارك حيات‏

قرآن كريم دلايل متين و برهان‏هاى استوارى بر نزولش از جانب خداوند اقامه مى‏كند، و زمينه قبول آن را به عنوان وحى الهى، براى هر انديشمندى آماده مى‏نمايد. قرآن؛ در يكى از دلايل دندان شكن بر اثبات نزولش از پيشگاه ذوالجلال مى‏گويد: «و اگر در ...

( 29 فروردين 1394 ساعت 10:00 صبح )

دورنمايى از حقايق قرآن‏

آن مدرسه‏اى كه سفراى بزرگ الهى، يعنى پيامبران عظيم الشأن آسمانى، قبل از پيامبر اسلام براى تربيت انسان، به مقتضاى فطرت و عقل و وجدان كه جزء مايه‏هاى ذاتى او است بنا كردند، رسول خدا صلى الله عليه و آله با ارائه قرآن از جانب حق، تكميل كرد. رهبر ...

( 27 فروردين 1394 ساعت 10:21 صبح )

رعايت حق قرآن‏

از آيات و وروايات استفاده مى‏شود كه مسلمانان نسبت به كتاب الهى، داراى سه وظيفه مهم هستند: 1- قرائت قرآن 2- فهم قرآن 3- عمل به قرآن. و اين سه وظيفه از آيه 121 سوره بقره و آياتى مشابه آن به طور صريح استفاده مى‏شود: «الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ ...

( 26 فروردين 1394 ساعت 09:08 صبح )

تفسير بى‏انتها

. «ظاهرش جلوه و زيبايى دارد و باطنش ژرف عميق است، ستارگانى دارد و ستارگانش هم ستارگانى دارد، شگفتى‏هايش به شمار نيايد و عجائبش كهنه ...

( 25 فروردين 1394 ساعت 10:31 صبح )

دريايى عميق‏

قرآن گرچه از نظر تعداد حروف، كلمات، نقطه‏ها، زير و زبرها، آيات و سوره‏ها داراى حد معينى است و به شماره تمام برنامه‏هاى صورى كتاب در بعضى از تفاسير اشاره رفته؛ ولى از نظر معنا، دريايى است كه ساحل ندارد و جهانى است كه براى آن حدّى متصور ...

( 24 فروردين 1394 ساعت 11:45 صبح )

كتاب زندگى‏

در آن زمانى كه ميدان حيات انسان از همه طرف، دستخوش حملات ويرانگر اميال و غرايز حيوانى و شيطانى شده بود، و بر اثر آن حملات و طوفان‏ها ساختمان كرامت و فضيلت از ريشه رو به ويرانى مى‏نهاد؛ در آن زمان كه در تمام جهان عده‏اى زورگو و مفت‏خور و ...

( 20 فروردين 1394 ساعت 10:47 صبح )

تزلزل پيوندها

با توجه به اين حقايق معلوم مى‏شود كه چرا شريعت اسلام كيفر چند گناه از قبيل: قتل عمد، قذف، زنا، محاربه افساد، شرب خمر، ارتداد از دين، لواط و سرقت را به نص صريح تعيين كرده و در ساير موارد كيفر خاصى مقرّر نداشته و نوع و مقدار كيفر را به نظر حاكم شرع ...

( 19 فروردين 1394 ساعت 09:55 صبح )

محارب و مفسد

. «كيفر آنان كه با خدا و پيامبرش مى‏جنگند، و در زمين به فساد و تباهى مى‏كوشند، فقط اين است كه كشته شوند، يا به دارشان آويزند، يا دست راست و پاى چپشان بريده شود، يا از وطن خود تبعيدشان كنند. اين براى آنان‏ رسوايى و خوارى در دنياست، و براى آنان ...

( 16 فروردين 1394 ساعت 10:21 صبح )

سرقت‏

فضل بن شاذان كه از بزرگان اصحاب ائمه و از دانشمندان مشهور شيعه است، نقل مى‏كند كه حضرت رضا عليه السلام سرقت را از گناهان كبيره شمرده است‏ . و در روايت اعمش آمده كه حضرت صادق عليه السلام از قول نبى اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرده است: زنا ...

( 15 فروردين 1394 ساعت 09:29 صبح )

حبس زبان‏

قال على عليه السلام: احْبِسْ لِسانَكَ قَبْلَ ان يُطيلَ حَبْسَكَ وَيُردى نَفْسَكَ، فَلا شَىْ‏ءَ اوْلى‏ بِطُولِ سِجْنٍ‏ مِنْ لِسانٍ يَعْدِلُ عَنِ الصَّوابِ وَيَتَسَرَّعُ الىَ الْجَوابِ‏ . «پيش از آن كه زبانت تو را به زندان طولانى و ...

( 9 فروردين 1394 ساعت 12:34 صبح )

رواياتى در باب زبان‏

پس از ذكر فهرست موارد بيست‏گانه فوق اينك به چند روايت توجه كنيد:از امير مؤمنان عليه السلام نقل شده است كه فرمود: «در انسان ده خصلت است كه زبان آن را آشكار مى‏كند:1- شاهدى است كه از درون خبر مى‏دهد. 2- حاكمى است كه به دعواها فيصله مى‏دهد. 3- ...

( 4 فروردين 1394 ساعت 4:05 بعد از ظهر )

آثار سخنان مباح‏

اول: مشغول كردن كرام الكاتبين به چيزى كه در آن فايده و خيرى نباشد. حق مردم عاقل آن است كه از ايشان شرم دارد و ايشان را نرنجاند: «ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ» . دوم: فرستادن نامه نزد خداى تعالى، پر از لغو و هرز و ...

( 25 اسفند 1393 ساعت 11:50 صبح )

دو نكته‏

از «سفيان بن عبد اللَّه» روايت است كه گفت به رسول خدا صلى الله عليه و آله گفتم:ما اخوف ما تخافه على فقال هذا و اخذ بلسان نفسه «2». «اى رسول خدا! از چه چيز بر من بيشتر مى‏ترسى؟ فرمود: اين و زبان خود با دست گرفت».و از «يونس بن ...

( 23 اسفند 1393 ساعت 1:53 بعد از ظهر )

اهميت و ارزش زبان‏

وقتى در قرآن مجيد درباره زبان، به بيش از يك و نيم برابر آيات تمام ابواب فقه برخورد مى‏كنيم، به اين معنى مى‏رسيم كه زبان عضوى بزرگ و پاره گوشتى فوق العاده است.مى‏گويند: مالك «لقمان» يا خواجه او به او گفت: بهترين غذاى دنيا را ...

( 20 اسفند 1393 ساعت 11:44 صبح )

قرآن و زبان‏

درباره زبان در قرآن مجيد نزديك به دويست و هشتاد و سه آيه آمده است. به عنوان نمونه به چند آيه توجه كنيد: تنها در سوره‏هاى «صف» و «حجرات» كه به سوره اخلاق معروف است چندين آيه وجود دارد، مانند: 1- «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ ...

( 18 اسفند 1393 ساعت 11:55 صبح )

آفات زبان‏

مى‏گويند: آياتى كه در قرآن مجيد براى بيان احكام فقهى نازل شده نزديك به پانصد آيه است كه محققينى همچون «مقدس اردبيلى» مجموع آن آيات را در يك كتاب، تحت عنوان «آيات الاحكام» جمع آورى كرده است.فقه اسلامى نزديك به هشتاد و سه بخش است: باب ...

( 16 اسفند 1393 ساعت 1:23 بعد از ظهر )

توجه فراگير اسلام‏

كوتاه سخن اينكه: اسلام براى تأمين نيازهاى انسان، چه در زمينه مادى و چه در زمينه معنوى، وظايف و مسئوليت‏هاى مهمى را معين كرده كه با به كار گرفتن آن، مشكلات شخصى و اجتماعى قابل حل و در پرتو عمل به آن، سعادت نصيب انسان خواهد شد.

( 14 اسفند 1393 ساعت 12:52 صبح )