قبل از ولادت

نوزاد نخست درخت نبوت و شجره امامت، ذرّيّه طاهره اي را چون شاخه هايي از خود جدا کرد که امتداد رسالت پس از حضرت پيامبر صلي الله عليه و آله مي باشد. نخستين نوزاد، ابو محمد زکي بود که جان پيامبر صلي الله عليه و آله از شادي وي لبريز شد، پس توجه به وي را ...

( 25 مهر 1392 ساعت 3:33 بعد از ظهر )

عُمَر و حضرت امام حسين(ع)

امام حسين عليه السلام در دل، اندوهي فراوان و غمي جانکاه داشت از آن که جايگاه پدرش را غصب نموده بود و اين امر، عنصري از عناصر ناخرسندي و دل آزردگي براي آن حضرت به وجود آورد و با آگاهي تمام، احساس تلخکامي مي نمود در حالي که در سن و سال آغازين خود ...

( 25 مهر 1392 ساعت 3:15 بعد از ظهر )

روایت ادوارد براون و توماس کارلایل از عاشورا

ادوارد براون مستشرق انگليسي او در مورد مصيبت بزرگ کربلا مي گويد: «آيا قلبي پيدا مي شود که وقتي درباره کربلا سخني به گوش مي رسد، مالا مال حزن و اندوه نگردد؟ حتي غير مسلمانان هم نمي توانند پاکي روحي را که اين جنگ اسلامي در برداشت انکار ...

( 23 مهر 1392 ساعت 2:50 بعد از ظهر )

روایت جستيس آ. راسل از عاشورا

جستيس شاعر انگليسي به بي ادبي سپاه ستم پيشه يزيد اشاره مي کند و منظره غم انگيز آن را چنين مي نويسد:« آن ها دهان مبارک امام را با شلاق هاي خود نواختند. اي دهاني که من بارها مهبط ملائکه و هنگام طفوليت فروهشته بر لب پيامبر ديده ام ، اي بدني که زير پاي ...

( 23 مهر 1392 ساعت 2:47 بعد از ظهر )

روایت رابرت وير از امام حسین(ع)

رابرت وير با شش محقق ديگر کتاب جهان مذهبي را در دو جلد نگاشته اند. در اين کتاب شهادت امام حسين (ع) حادثه غم انگيز صدر اسلام آمده است و علت آن را عدم پذيرفتن يزيد به عنوان رهبر جهان اسلام از طرف امام حسين (ع) ثبت کرده اند.عدم بيعت امام حسين با يزيد موجب شد ...

( 23 مهر 1392 ساعت 2:45 بعد از ظهر )

روایت مویر ، دیکنر و ماساریک از امام حسین(ع)

سرويليام موير موير مي نويسد: «فاجعه کربلا نه تنها مقدرات خلافت ، بلکه مقدرات ممالک اسلامي را تعيين کرد. کيست که آن عزاداري پرشور و هيجان را ببيند و بداند که هر سال مسلمين کليه کشورهاي جهان چگونه از شام تا بامداد به سينه (عزاداري ) مي کوبند و با آهنگ ...

( 23 مهر 1392 ساعت 2:23 بعد از ظهر )

امام حسین(ع) از نگاه کاپتين - نيبلت

نيبلت ، به آخرين شب حيات بابرکت امام در کربلا اشاره مي نمايد که امام حوادث روز عاشورا را به يارانش توضيح داد و فرمود کساني که با حسين بمانند جز به مرگ نينديشند. از اين رو از همه خواست که در تاريکي امام را ترک نمايند. «آن شب هنگامي که آتش اردوها در ...

( 23 مهر 1392 ساعت 2:05 بعد از ظهر )

شعارهاي زندگي امام

1- در تاريخ يعقوبي نقل مي کند که: از حسين بن علي عليه السلام سوال کردند که کلمه اي که خودش از رسول اکرم صلي الله عليه وآله شنيده نقل کند فرمود: از رسول خدا شنيدم: ان الله يحب معالي الامور و يبغض ‍ سفسافها. (هر چند اين کلمه از رسول اکرم است اما چون از غير ...

( 22 مهر 1392 ساعت 11:27 صبح )

قرآن گويا

حسين عليه السلام امام برحقّ و پيشواى آسمانى و در حقيقت قرآن و كلام خداست ، كلام گويا و سخن حقيقى او، وجودش ‍ بسان كلام خداست و بيانگر كلام خاموش اوست و اين دو، قرآن خاموش و گويا، از هم گسست ناپذيرند ... .حسين عليه السلام و قرآن ، دو سرمايه گرانبها و ...

( 25 شهريور 1392 ساعت 11:51 صبح )

مراتب چهارده گانه امام حسین(ع)

قرآن از آغاز پيدايش خود تا فرجام اين جهان ، مراحل و مراتبى دارد كه عبارتند از:1 مرحله پيدايش آن در لوح محفوظ2 در قلب اسرافيل3 در قلب ميكائيل آنگاه كه اسرافيل بر او خواند.4 قلب فرشته وحى5 فرود آمدن آن در شب قدر در بيت المعمور6 فرود يك باره آن بر قلب مطهّر ...

( 25 شهريور 1392 ساعت 11:45 صبح )

چگونه امت پيامبر(ص) فرزند پيغمبر را كشتند؟

حوادث سخت عاشورا و كربلا پنجاه سال بعد از وفات رسول الله(ص) واقع شد، آنهم به دست مسلمانان و پيروان رسول الله (ص) ، مردمی كه معروف به تشيع و دوستي آل علي(ع) بودند به دست مسلمانان كه شهادتين مي دادند؛ نماز مي خواندند، روزه ميگرفتند و حج مي رفتند به آئين ...

( 10 شهريور 1392 ساعت 05:27 صبح )

قناعت

اباعبدالله الحسین(ع) براى اتمام حجت و نشان دادن ماهيت دشمن ، از همه دنيا به اين قناعت كرد كه به گوشه اى از مرزهاى سرزمين پهناور اسلامى برود. پس به قناعت خويش افزود و از همه دنيا و امكانات آن به يك پيراهن قديمى و پاره كه نه قيمتى داشت و نه مشترى ، بسنده ...

( 4 مرداد 1392 ساعت 1:23 بعد از ظهر )

زدودن غم و اندوه از دلها

از ويژگيهاى اباعبدالله الحسین(ع) ، عواطف سرشار انسانى و دگردوستى و نوع پرورى است ، به ويژه نسبت به كسانى كه بر فراز و نشيب زندگى به غم و اندوه ، يا مشكلى دچارمى شدند يا در بن بستى قرار مى گرفتند.آن حضرت براى ملاقات و عيادت اسامة بن زيد به منزل او آمد، ...

( 3 مرداد 1392 ساعت 2:33 بعد از ظهر )

امام حسین(ع) سمبل عبادت و يكتاپرستى

همه پيام آوران خدا و امامان نور عليهم السلام خداى خويش را خالصانه و عاشقانه مى پرستيدند، امّا حسين عليه السلام عبادت و پرستش ويژه اى داشت ، چرا كه از هنگامى كه نور وجودش در جان مادرش فاطمه عليها السلام پديد آمد تا آن لحظاتى كه سر نورانى اش بر فراز ...

( 3 مرداد 1392 ساعت 2:28 بعد از ظهر )

حسين (ع) به سرزمين موعود وارد مى شود

حسین بن على علیه السلام از هنگام حرکت از مدینه تا کنون با سیاستى مشخص و مقصدى معین قدم برداشت و در طول این مدت ضمت گفتارها خطبه ها، برخوردها، مکر از مرگ و شهادت خود دم زد و باره ها از پایان کار و سرانجام نهضت خویش که در برابر حکومت استبداد و ستم فرزند ...

( 4 ارديبهشت 1391 ساعت 01:49 صبح )

حسين در مكه از هدف خود سخن مى گويد

هنگامیکه حسین بن على علیه السلام وارد مکه شد عبدالله بن زبیر در آنجا رحل اقامت افکنده و مردم مکه را بگرد خود جمع کرده بود اما با آمدن آن بزرگوار اهل مکه همگان به آن حضرت روى آورند و از محضر پرفیض آن فرزند معصوم پیغمبر بهره مند مى گشتند، ابن عباس و ...

( 4 ارديبهشت 1391 ساعت 01:46 صبح )

حسين در كنار قبر پيغمبر (ص)

حسین بن على علیه السلام پس از بر خوردهائى که با ولید و مروان ابن حکیم داشت و روضه رسول خدا آمد و شب را در آنجا به سر برد، در آن شب ضمن مناجاتهائى که با خدا دارد از ذات ذوالجلال در باره ى وظیفه خود نسبت به این خطر عظیمى که هستى اسلام و قرآن را تهدید مى ...

( 4 ارديبهشت 1391 ساعت 01:06 صبح )

امام حسين ميوه دل پيامبر

امام صادق علیه السلام فرمود: روزى پیامبر اکرم حسین ابن على را که طفلى بود در دامن خود گرفت ، و با وى بازى مى نمود و او را مى خنداند، عائشه گفت : چقدر شما به این طفل دلبسته اید و به او توجه مى کنید؟!حضرت فرمود: واى بر تو، چگونه او را دوست نداشته باشم و به ...

( 19 فروردين 1391 ساعت 04:03 صبح )

زندگى امام حسین (ع) با قرآن عجين شده بود

امام حسين (ع) از جمله انسان‏هاى بى‏نظير جهان هستى است كه زندگى او با قرآن عجين شده بود. او از كودكى با قرآن همراه بود؛ عاشق و دلداده قرآن بود. چون لب به سخن مى‏گشود، كلامش آيات قرآن بود و از قرآن دفاع مى‏كرد؛ اگر نامه‏اى مى‏نگاشت، دفاع از قرآن بود و ...

( 8 فروردين 1391 ساعت 04:54 صبح )

سید الشهداء علیه السلام فقط در حادثه کربلا تفسیر و خلاصه نمی‌شود

سید الشهداء فقط در حادثه کربلا تعریف و تفسیر نمی‌شود. حادثه کربلا یکی از هزاران هزار جلوه و ظهور اوست. مسأله کربلا با آن وسعت و عظمت و مراتبی که دارد (که حتّی در تصوّر و تخیّل کسی نمی‌گنجد) باز در مقایسه با منصب امامت و ولایت و شؤونات یک امام معصوم ...

( 15 بهمن 1390 ساعت 06:48 صبح )