چه کسانی در جهنم ابدی هستند؟!

خلود از ماده ی خلد و به معنای جاودانگی است. براساس برخی از آیات الهی گروهی از مشرکان و کافران در آتش عذاب الهی خالد و جاودان تا ابد باقی خواهند ماند " خالدین فیها أبداً ". نکته مهم در این باره آن است که اولاً خلود در آتش تنها در مورد گروه هایی از مشرکان ...

( 3 مرداد 1395 ساعت 09:29 صبح )

سه درسی که می توان از طبیعت بهار آموخت!

با فرا رسیدن نوروز و زنده شدن طبیعت، گویا زندگی انسان ها نیز تکان خورده، آنها نیز به جنب و جوشی تازه در می آیند. آری! طبیعت، ما را به سوی خود فرا می خواند. فراخوانی که در آن، طبیعت، انبوه مردم را بر پهنای خود به لذّت بردن از تماشای این همه زیبایی و ...

( 5 فروردين 1396 ساعت 11:44 صبح )

خوف و رجا، برگ برنده معاد باوران

رحمت واسعه ولی با حساب و کتاب خداوند در سوره حمد می فرماید: «الرَّحْمنِ‏ الرَّحیمِ؛[حمد/3] خداى رحمتگر مهربان (به رحمت و مهر عام در دنیا براى همه، و خاص در آخرت براى مؤمن)» [1] چنانکه میدانیم خدا یک رحمت گسترده و عام دارد که هم کافر و هم مسلمان را ...

( 13 تير 1395 ساعت 09:53 صبح )

حضرت زهرا(س) سر مزار چه کسانی می‌رفت؟

حضرت زهراء(س) طبق برخی روایات روزهایی از هفته را برای رفتن به سر قبر برخی افراد انتخاب می‌کرد که این بیانگر اهمیت مسألۀ مرگ و معاد در زندگی ایشان است. یکی از ویژگی‌های فردی زندگی حضرت زهراء (س) «معادباوری» ایشان است. این موضوع به قدری ...

( 28 بهمن 1396 ساعت 10:59 صبح )

امیرالمؤمنین در بازار بصره

امیرالمؤمنین علیه‌السلام وارد بازار بصره شد و دید مردم مشغول خرید و فروشند، پس به شدّت گریست، سپس گفت: ای بندگان دنیا و عمله‌های دنیاپرستان، روز خود را که به خرید و فروش تمام می‌کنید و شب را در رختخواب به صبح می‌رسانید و در خلال این امور از آخرت ...

( 23 شهريور 1396 ساعت 09:34 صبح )

بهترین راه اعتقاد به معاد

این جهان، مزرعه آخرت است و انسان، ثمره تلاش خود را به طور كامل در جهان آخرت برداشت مى كند و نتیجه زحمت ها، خدمت ها و عبادت هاى تمام سال هاى عمر خود را مى بیند و خشنودى خدا و بهشت به او بخشیده مى شود. «معاد» به معناى بازگشتن و بازگشت است و یكى از ...

( 1 اسفند 1394 ساعت 08:56 صبح )

معاد و بازگشت به باطن چگونه امکان دارد؟

نگاهی عقلانی به موضوع مرگ معاد و بازگشت به باطن چگونه امکان دارد؟ اصل اثبات دین و همچنین فهم دین توسط عقل صورت می گیرد، اما عقل که کارش دادن حکم در امور کلی است نمی تواند درباره جزئیات حکم صادر کند و سخنی که از نقل برای ما رسیده است را می پذیرد. در ...

( 14 دى 1396 ساعت 10:09 صبح )

زیباترین و نیکوترین بازگشت‌

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین». حقیقت معنایی مبدأ و معاد کلمهٔ مبدأ، یعنی ...

( 22 دى 1398 ساعت 10:09 صبح )

اثر ایمان

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل‌بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». حقیقت مرگ و شناخت آن کلام در موعظه‌های ...

( 16 آبان 1398 ساعت 10:41 صبح )