صبر و شکیبایی از منظر عرفان اسلامی

صبر به (فتح صاد) و (سکون باء) در لغت به معنی «شکیبایی» در نظر گرفته می‌شود و در اصطلاح، ترک شکایت به غیر خدا از رنج و درد و آلام است، نه به خدا. چنان‌که خداوند تعالی ایوب(ع) را به صبری که ورزیده بود، تمجید فرمود: { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً }[1]؛ پس اگر ...

( 25 بهمن 1396 ساعت 10:20 صبح )

توبه و جایگاه بلند آن در عرفان

منبع : فصلنامه معرفت، شماره 6 , حسینی، سید علی یکی از مباحث مهم درعرفان عملی و مقامات العارفین توبه است. توبه گرچه در نظر مفسران، علمای علم اخلاق، متکلمان و محدثان از جایگاهی بلند و ارزشی والا برخوردار است اما عارفان و صوفیان توجه ای خاص و ...

( 5 مرداد 1394 ساعت 10:22 صبح )

دورى و نزديكى عارفان‏

عارفى وارسته گفت:جوان عربى را در طواف كعبه با تنى نزار و زرد و ضعيف ديدم كه گويى استخوان‏هايش را گداخته بود. نزديك رفتم و به او گفتم: گمانم اين است كه تو محبّى و از محبّت بدين‏سان سوخته‏اى. گفت: آرى. گفتم: محبوب به تو نزديك است يا دور؟ گفت: نزديك، ...

( 14 ارديبهشت 1396 ساعت 11:30 صبح )

گفتارى از عارفان

عاشق سالك و عارف الهى مى‏گويد: وقتى در يكى از ممالك گذارم افتاد. طبيبى را كه آثار دانش و آيات بينش از او ظاهر و هويدا بود در كويى ديدم به معالجت مشغول است. جمعى كثير از مرد و زن بر گرد او نشسته‏اند و منتظر گرفتن نسخه براى علاج دردند. من نيز در ...

( 13 ارديبهشت 1396 ساعت 12:11 صبح )

خوف و محبّت نزد عارفان‏

يكى از سالكان راه و حقيقت‏جوى دل آگاه مى‏گويد:وقتى صفت يكى از بزرگان را كه ساكن يمن بود شنيدم كه به افتادگى و فروتنى موصوف و به عقل و حكمت و فضل معروف، در ظاهر متلبّس به لباس اهل جهاد، در باطن از اهل سير و صلاح و سداد.چون زمان حج نزديك شد و از اعمال ...

( 12 ارديبهشت 1396 ساعت 2:22 بعد از ظهر )

سيماى عارفان‏

يكى از تربيت‏شدگان اين مكتب مى‏گويد:در بعضى از سفرها به بزرگى برخوردم كه سيمايش به سيماى عارفان مى‏ماند. با او همراه شده در عرض طريق بدو گفتم: «كَيْفَ الطّريقُ إِلى اللّه»؟ راه به سوى خدا چگونه است؟گفت: «لَوْ عَرَفْتَ اللّهَ ...

( 11 ارديبهشت 1396 ساعت 11:26 صبح )

مرگ، پل بين دنيا و آخرت‏

اول طلوع آفتاب روز عاشورا، حضرت سيدالشهداء عليه السلام گفتگويى با اين هفتاد و دو نفر دارند. جمله زيبايى از اين گفتگو اين است كه فرمودند: وقتى ما وارد جنگ مى‏شويم، بدانيد كه مرگ براى ما- نه براى همه- مانند پل است كه اين طرف پل دنيا و آن طرف پل، خدا، ...

( 27 آبان 1394 ساعت 11:12 صبح )