فلسفه تعليم حقايق اسما اين بوده كه روح آدم رنگ تمام اسما را به خودش بگيرد. به عبارت ساده تر: اين موجود، متخلّق به اخلاق الهى شود كه در اين تخلّق، ديگر بين انسان در جهت روحى با موجودات ديگر عالم مساواتى نيست، بلكه اين انسان تجلّى دهنده «اخلاق الله» از طريق «اسماء الله» شده و «افضل من ملك مقرّب» شده است.
طبق روايتى كه حضرت رضا عليه السلام از پدران بزرگوارش نقل مى كند، تا به پيغمبر صلى الله عليه و آله مى رسد كه وزن و ارزش چنين انسانى، از جبرييل و ميكائيل نيز بيشتر است.
اين تعليم اسماء، مربوط به كجاى بدن ما است؟ يعنى تزريق حقيقت اسماء به استخوان ها شده است؟ استخوان، غير از شيره مواد غذايى، چيز ديگرى را نمى گيرد. آيا گوشت در بدن اين جاذبه را دارد؟ او چه چيزى را جذب مى كند؟
همان هايى كه در معده هضم شده است و براى رسيدن به اعضاى بدن، تميز و پاكيزه و اضافه اش نيز نجس و متعفّن است و بدن از خودش بيرون مى كند.
منبع : پایگاه عرفان
