روزى پيغمبر عظيم الشأن اسلام صلى الله عليه و آله اميرالمؤمنين عليه السلام را ناراحت ديد. فرمود:
على جان! چه شده است؟ اميرالمؤمنين عليه السلام نزد پيامبر صلى الله عليه و آله از دست كسى گلايه كرد كه در حقّ حضرت على عليه السلام نامردى كرده بود. پيغمبر صلى الله عليه و آله از آزردگى او خيلى رنجيده مى شد و مى فرمود: كسى در اين دنيا على عليه السلام را برنجاند، تمام درهاى رحمت خدا به روى او بسته مى شود. فرمود: على جان! دست خود را در دست من بگذار، من مطلبى را براى تو بگويم كه غصّه ات برطرف شود. بعد فرمود: در قيامت اولين و آخرين مردم كه وارد محشر مى شوند، منبرى از نور در محشر مى گذارند، مرا صدا مى كنند، به من مى گويند: يا رسول الله! خدا امر كرده است كه بر اين منبر بنشينى.
وقتى من بر آن منبر قرار مى گيرم، از زمان حضرت آدم عليه السلام تا آخرين نفر قيامت مرا مى بينند و به دستور خدا، تو، فاطمه، حسن و حسين و نُه فرزند حسين عليهم السلام را صدا مى زنم كه بالاى منبر بيايند، شما مى آييد. بعد من روى منبر فرياد مى زنم كه هر مرد و زنى كه در دنيا شيعه ما بوده است، در هر جاى محشر هست به سرعت به كنار منبر بيايد. تو، فاطمه، حسن و حسينم هر چه شيعه داريد، طولى نمى كشد كه همه جمع مى شوند. جبرئيل مى آيد، كليد بهشت و جهنم را به من مى دهد، عرض مى كند: خدا اين كليد بهشت و جهنم را در اختيار تو گذاشته است. من جلوى تمام اولين و آخرين، كليد بهشت و جهنم را به تو مى دهم، بعد از منبر پايين مى آيم، من و تو جلو و فاطمه، حسن و حسينم در كنار ما و تمام شيعيان نيز پشت سر ما، آنجايى كه ما مى رويم، همه آنها را نيز با خود مى بريم. كلمه شيعه مى گويند از «شعاع» است. شعاع خورشيد، از خورشيد جدايى دارد؟ يعنى امكان دارد خورشيد غروب كند و شعاعش بماند؟ يا وقتى غروب مى كند، شعاعش مى رود؟ شعاع خورشيد مى رود كه تاريك مى شود. وقتى طلوع مى كند، شعاعش نيز با آن پهن مى شود. شيعه به پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله و ائمه عزيز عليهم السلام وصل است. در قيامت وقتى آنها راه مى افتند، شيعه وصل شده به آنها، به دنبال آنها كشيده مى شود و مانند شعاع، هرگز از آنها جدا نمى شود. اين مقام شيعه است. زنى به حضرت زهرا عليها السلام عرض كرد: خانم! شوهر من در قيامت كدام طرف است؟ اهل جهنم است يا بهشت؟ فرمودند: اگر شيعه ماست، با ما و اهل بهشت است.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
منبع : مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی
