فارسی
سه شنبه 12 فروردين 1399 - الثلاثاء 6 شعبان 1441
  574
  0
  0

اعمال مخصوص هر روز از روزهاي ماه رجب

شب اوّل

شب شريفى است و در آن چند عمل است اوّل آنكه چون هلال را بيند بگويد:

 اَللّهُمَّ اَهِلَّهُ عَلَيْنا بِالْأَمْنِ وَالْأيمانِ، وَالسَّلامَةِ وَالْإِسْلامِ، رَبّى  وَرَبُّكَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ، و نيز از حضرت رسول صلى الله عليه وآله منقول است كه چون هلال رجب را  مى ديد مى گفت: اَللّهُمَّ بارِكْ لَنا فى  رَجَبٍ وَشَعْبانَ، وَبَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ،  وَاَعِنَّا عَلَى الصِّيامِ وَالْقِيامِ وَحِفْظِ اللِّسانِ، وَغَضِّ الْبَصَرِ، وَلا تَجْعَلْ  حَظَّنا مِنْهُ الْجُوعَ وَالْعَطَشَ، * دويّم غسل كند چنانكه بعضى از علماء فرموده اند:  از حضرت رسول صلى الله عليه وآله مروى است كه هر كه درك كند ماه رجب را و غسل كند در اوّل و وسط و آخر آن بيرون آيد از گناهان خود مانند روزيكه از مادر متولّد شده سيّم زيارت كند حضرت امام حسين عليه السلام را چهارم بعد از نماز مغرب بيست ركعت نماز كند بحمد و توحيد و بعد از هر دو ركعت سلام دهد تا محفوظ بماند خود و اهل و مال و اولادش و از عذاب قبر در پناه باشد و از صراط بيحساب مانند برق بگذرد پنجم بعد از نماز عشاء دو ركعت نماز كند بخواند در ركعت اوّل حَمْد واَلَمْ نَشْرَحْ يك مرتبه و توحيد سه مرتبه و در ركعت دويّم حَمد و اَلَمْ نَشْرَحْ و توحيد و مُعَوَّذَتَيْن را و چون سلام نماز داد سى مرتبه لا اِلهَ اِلّا اللَّهُ بگويد و سى مرتبه صَلَوات بفرستد تا حقّ تعالى گناهان او را بيامرزد مانند روزيكه از مادر متولّد شده ششم آنكه بخواند سى ركعت نماز در هر ركعت حمد و قُلْ يا اَيُّها الْكافِرُونَ يك مرتبه و توحيد سه مرتبه هفتم بجا آورد آنچه را كه شيخ در مصباح متهجّد ذكر نموده فرموده ذكر عمل شب اوّل رجب روايت كرده است ابوالبخترى وهب بن وهب از حضرت امام جعفرصادق از پدرش از جدّش از حضرت اميرالمؤمنين عليهم السلام كه آنحضرت را خوش مى آمد كه فارغ سازد خود را چهار شب در تمام سال يعنى اِحيا بدارد آن شبها را به عبادت و آن چهار شب: شب اوّل رجب و شب نيمه شعبان و شب عيد فطر و شب عيد قربان بود و روايت شده است از ابو جعفر ثانى حضرت امام محمَّد جوادعليه السلام كه فرمود مستحَبّ است كه هر آدمى بخواند اين دعا را در شب اوّل رجب بعد از عشاء  آخرة: اَللّهُمَّ اِنّى  اَسْئَلُكَ بِاَنَّكَ مَلِكٌ وَاَنَّكَ عَلى كُلِّشَىْ ءٍ مُقْتَدِرٌ، وَاَنَّكَ  ما تَشآءُ مِنْ أَمْرٍ يَكُونُ، اَللّهُمَّ اِنّى  اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِىِ  الرَّحْمَةِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، يا مُحَمَّدُ يا رَسُولَ اللَّهِ، اِنّى  اَتَوَجَّهُ بِكَ  اِلَى اللَّهِ رَبِّكَ وَرَبِّى  لِيُنْجِحَ بِكَ طَلِبَتى ، اَللّهُمَّ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ وَالْأَئِمَّةِ مِنْ اَهْلِ بَيْتِهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، اَنْجِحْ طَلِبَتى  پس سؤال  كن حاجتت را و روايت كرده است علىّ بن حديد كه حضرت موسى  بن جعفرعليه السلام بعد از فراغ از  نماز شب در حال سجده مى گفت لَكَ الْمَحْمِدَةُ اِنْ اَطَعْتُكَ وَلَكَ الْحُجَّةُ اِنْ  عَصَيْتُكَ، لا صُنْعَ لى  وَلا لِغَيْرى  فى  اِحْسانٍ اِلاَّ بِكَ، يا كائِنُ قَبْلَ  كُلِّشَىْ ءٍ، وَيا مُكَوِّنَ كُلِّشَىْ ءٍ، اِنَّكَ عَلى  كُلِّشَىْ ءٍ قَديرٌ، اَللّهُمَّ اِنّى  اَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَديلَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَمِنْ شَرِّ الْمَرْجِعِ فِى الْقُبُورِ، وَمِنَ  النَّدامَةِ يَوْمَ الْأزِفَةِ، فَاَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى  مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاَنْ  تَجْعَلَ عَيْشى  عيشَةً نَقِيَّةً، وَمَيْتَتى  ميتَةً سَوِيَّةً، وَمُنْقَلَبى  مُنْقَلَباً كَريماً، غَيْرَ مُخْزٍ وَلا فاضِحٍ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى  مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْأَئِمَّةِ يَنابيعِ الْحِكْمَةِ، وَاُولِى النِّعْمَةِ، وَمَعادِنِ الْعِصْمَةِ وَاْعصِمْنى  بِهِمْ مِنْ  كُلِّ سُوءٍ، وَلا تَاْخُذْنى  عَلى  غِرَّةٍ وَلا عَلى  غَفْلَةٍ، وَلا تَجْعَلْ عَواقِبَ  اَعْمالى  حَسْرَةً، وَارْضَ عَنّى  فَاِنَّ مَغْفِرَتَكَ لِلظَّالِمينَ وَاَنَا مِنَ  الظَّالِمينَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لى  ما لا يَضُرُّكَ، واَعْطِنى  ما لا يَنْقُصُكَ، فَاِنَّكَ  الْوَسيعُ رَحْمَتُهُ، الْبدَيعُ حِكْمَتُهُ وَاَعْطِنِى السَّعَةَ وَالدَّعَةَ، وَالْأَمْنَ  وَالصِّحَّةَ، وَالْبُخُوعَ وَالْقُنُوعَ، وَالشُّكْرَ وَالْمُعافاةَ، وَالتَّقْوى  وَالصَّبْرَ، وَالصِّدْقَ عَلَيْكَ وَعَلى  اَوْلِيآئِكَ، وَالْيُسْرَ وَالشُّكْرَ، وَاعْمُمْ بِذلِكَ يا رَبِّ اَهْلى  وَ وَلَدى  وَاِخْوانى  فيكَ، وَمَنْ اَحْبَبْتُ وَاَحَبَّنى ، وَوَلَدْتُ  وَوَلَدَنى ، مِنَ الْمُسْلِمينَ وَالْمُؤْمِنينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ ابن اُشَيْم گفته اين  دعاء بعد از هشت ركعت نماز شب و پيش از نماز وِتْر است آنگاه سه ركعت وِتْر را بجا مى آورى  پس چون سلام دادى بگو در حالتى كه نشسته باشى: اَلْحَمْدُ للَّهِ  الَّذى  لا تَنْفَدُ خَزآئِنُهُ، وَلا يَخافُ آمِنُهُ، رَبِّ اِنِ ارْتَكَبْتُ الْمَعاصِىَ فَذلِكَ ثِقَةٌ مِنّى  بِكَرَمِكَ، اِنَّكَ تَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِكَ، وَتَعْفوُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ، وَتَغْفِرُ  الزَّلَلَ، وَاِنَّكَ مُجيبٌ لِداعيكَ وَمِنْهُ قَريبٌ، وَاَنَا تائِبٌ اِلَيْكَ مِنَ  الْخَطايا، وَراغِبٌ اِلَيْكَ فى  تَوْفيرِ حَظّى  مِنَ الْعَطايا، يا خالِقَ الْبَرايا،  يا مُنْقِذى  مِنْ كُلِّ شَديدَةٍ، يا مُجيرى  مِنْ كُلِّ مَحْذُورٍ، وَفِّرْ عَلَىَ  السُّرُورَ، وَاكْفِنى  شَرَّ عَواقِبِ الْأُمُورِ فَاَنْتَ اللَّهُ عَلى  نَعْمآئِكَ وَجَزيلِ  عَطآئِكَ مَشْكُورٌ وَلِكُلِّ خَيْرٍ مَذْخُورٌ و بدان كه علماء از براى هر شب اين ماه  نماز مخصوصى ذكر فرموده اند كه مقام را گنجايش نقل آن نيست.

روز اوّل 

روز شريفى است و در آن چند عمل است اوّل روزه گرفتن روايت شده كه حضرت نوح عليه السلام در اين روز بكشتى سوار شد و امر فرمود كسانى را كه با او بودند روزه بدارند و هر كه اين رُوز را روزه بدارد آتش جهنّم يكسال راه از او دور شود دوّم غسل كند سيّم زيارت امام حسين عليه السلام كند شيخ روايت كرده از بشير دَهَّان از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود هر كه زيارت كند حسين بن علىّ عليهما السلام را در روز اوّل رجب بيامرزد خداوند عالَم او را البته چهارم بخواند دعاى طويلى كه سيّد در اقبال نقل فرموده پنجم شروع كند به نماز سلمان(رض) بدين طريق كه ده ركعت نماز گذارد و بعد از هر دو ركعت سلام دهد و در هر ركعت يك مرتبه حمد و سه مرتبه سوره توحيد و سه مرتبه قُلْ يا اَيُّهَا الْكافِرُونَ بخواند و بعد از هر سلام دستها را بلند كند و بگويد:

 لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيى  وَيُميتُ، وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلى  كُلِّشَىْ ءٍ قَديرٌ، پس بگويد اَللّهُمَّ لا مانِعَ لِما اَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِىَ لِما مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَاالْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، پس دستها را بر روى خود كشد و در روز نيمه ماه نيز اين نماز را بهمين كيفيّت بخواند لكن عوض اين دعا بعد از عَلى  كُلِّشَىْ ءٍ قَديرٌ بگويداِلهاً واحِداً اَحَداً فَرْداً صَمَداً، لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، و در روز آخر ماه نيز چنين كند لكن بعد از عَلى  كُلِّشَىْ ءٍقَديرٌ بگويد وَصَلَّى اللَّهُ عَلى  مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرينَ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ. پس دستها را بر روى خود بكشد و حاجت خود را بطلبد و از فوائد اين نماز نبايد غفلت نمود كه آن بسيار است وبدانكه از براى حضرت سلمان نيز نماز ديگرى است در روز اوّل اين ماه ده ركعت در هر ركعت حمد يكمرتبه و توحيد سه مرتبه با فضيلت بسيار كه مجملش آمرزش گناهان و محفوظ بودن از فتنه قبر و عذاب روز قيامت و رفتن جُذام و بَرَص و ذات الجنب از خواننده آن است و سيّد نيز براى اين روز چهار ركعت نماز نقل كرده هر كه خواهد به اقبال مراجعه كند و در اين روز سنه (57) پنجاه و هفت بقولى ولادت حضرت باقرعليه السلام واقع شده و لكن مختار داعى در سيّم صفر است.

روز دوّم اين ماه بقولى ولادت با سعادت حضرت امام علىّ نقى عليه السلام است سنه 212 و شهادت آن حضرت در سيّم سنه (254) دويست و پنجاه و چهار در سُرَّ مَنْ رَأى  واقع شده.

روز دهم بقول ابن عيّاش ولادت حضرت امام محمّد تقى عليه السلام واقع شده.

شب سيزدهم

بدانكه مستحبّ است در هريك از ماه رجب وشعبان ورمضان آنكه در شب سيزدهم دو ركعت نمازبگذارند درهر ركعت حمد يك مرتبه و يس و تَبارَكَ المُلْكُ وتوحيد بخوانند و در شب چهاردهم چهار ركعت بدو سلام بهمين كيفيّت و درشب پانزدهم شش ركعت به سه سلام بهمين كيفيّت از حضرت صادق عليه السلام مرويست كه هر كه چنين كند جميع فضيلت اين سه ماه را دريابد و جميع گناهانش غير از شرك آمرزيده شود

روز سيزدهم اوّل ايّام البيض است و ثواب بسيارى براى روزه اين روز و دو روز بعد وارد شده و اگر كسى خواهد عمل اُمّ داوُد بجا آورد بايد اين روز را روزه بگيرد و در اين روز بنا بر مشهور بعد از سى سال از عام الفيل ولادت با سعادت حضرت امير المؤمنين عليه السلام در ميان كعبه مُعَظَّمه واقع شده است.

شب نيمه ماه رجب شب شريفى است و در آن چند عملست اوّل غسل دوّم احياء آن به عبادت چنانكه علّامه مجلسى فرموده سيّم زيارت امام حسين عليه السلام چهارم شش ركعت نماز كه در شب سيزدهم ذكر شد پنجم سى ركعت نماز در هر ركعت حمد و ده مرتبه توحيد و اين نماز را سيد از حضرت رسول صلى الله عليه وآله نقل كرده با فضيلت بسيار ششم دوازده ركعت نماز هر دو ركعت بيك سلام و در هر ركعت هر يك از سوره حمد و توحيد و فلق و ناس و آية الكرسى و قَدْر را چهار مرتبه بخواند و بعد از سلام چهار مرتبه بگويد اَللَّهُ اَللَّهُ رَبّى  لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً وَلا اَتَّخِذُ مِنْ دُونِه  وَلِيّاً و هر چه مى خواهد بخواند و اين نماز را بدين طريق سيّد از حضرت صادق عليه السلام روايت كرده و لكن شيخ در مصباح فرموده روايت كرده داود بن سرحان از حضرت صادق عليه السلام كه فرمود بجا مى آورى در شب نيمه رجب دوازده ركعت نماز مى خوانى در هر ركعت حمد و سوره و چون فارغ شدى از نماز مى خوانى بعد از آن حمد و معوذتين و سوره اخلاص و آية الكرسى را چهار مرتبه و مى گوئى بعد از آن سُبْحانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ للَّهِ  وَلا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ اَكْبَرُ چهار مرتبه پس مى گوئى اَللَّهُ اَللَّهُ رَبّى  لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً وَما شآءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ و بجا مى آورى در شب بيست و هفتم نيز مثل اين را.

روز نيمه رجب روز مباركيست و در آن چند عمل است اوّل غسل دوّم زيارت حضرت امام حسين عليه السلام از ابن ابى بصير منقول است كه گفت سؤال كردم از حضرت امام رضاعليه السلام كه در چه ماه  زيارت كنيم امام حسين عليه السلام را فرمود در نيمه رجب و نيمه شعبان سيّم نماز سلمان به نحويكه در روز اوّل گذشت چهارم چهار ركعت نماز بخواند و بعد از سلام دست خود را پهن كند و بگويد:

 اَللّهُمَّ يا مُذِلَّ كُلِّ جَبَّارٍ، وَيا مُعِزَّ الْمُؤْمِنينَ، اَنْتَ كَهْفى  حينَ تُعْيينِى الْمَذاهِبُ، وَاَنْتَ بارِئُ خَلْقى  رَحْمَةً بى ، وَقَدْ كُنْتَ عَنْ خَلْقى  غَنِيّاً، وَلَوْ لا رَحْمَتُكَ لَكُنْتُ مِنَ الْهالِكينَ، وَاَنْتَ مُؤَيِّدى  بِالنَّصْرِ عَلى  اَعْدآئى ، وَلَوْ لا نَصْرُكَ اِيَّاىَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحينَ، يا مُرْسِلَ الرَّحْمَةِ مِنْ مَعادِنِها، وَمُنْشِئَ الْبَرَكَةِ مِنْ مَواضِعِها، يا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالشُّمُوخِ  وَالرِّفْعَةِ، فَاَوْلِيآؤُهُ بِعِزِّهِ يَتَعَزَّزُونَ، وَيا مَنْ وَضَعَتْ لَهُ الْمُلُوكُ نيرَ الْمَذَلَّةِ عَلى  اَعْناقِهِمْ، فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خآئِفُونَ، اَسئَلُكَ بِكَيْنُونِيَّتِكَ  الَّتِى اشْتَقَقْتَها مِنْ كِبْرِيآئِكَ وَاَسئَلُكَ بِكِبْرِيآئِكَ الَّتِى اشْتَقَقْتَها مِنْ   عِزَّتِكَ، وَاَسئَلُكَ بِعِزَّتِكَ الَّتِى اسْتَوَيْتَ بِها عَلى  عَرْشِكَ، فَخَلَقْتَ بِها  جَميعَ خَلْقِكَ، فَهُمْ لَكَ مُذْعِنُونَ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى  مُحَمَّدٍ وَاَهْلِ بَيْتِهِ.

 روايت است كه هر صاحب غمى اين دعا را بخواند حقّ تعالى او را از اندوه و غم آسايش بخشد پنجم عمل اُمّ داوُد كه عمده اعمال اين روز است و براى برآمدن حاجات و كشف كُرُبات و دفع ظلم ظالمان مؤثّر است و كيفيّت آن بنا بر آنچه در مصباح شيخ است آنست كه چون خواهد اين عمل را بجا آورد روزه بگيرد روز سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم را پس در روز پانزدهم نزد زوال غسل كند و چون وقت زوال داخل شود نماز ظهر و عصر را بجا آورد در حالتيكه ركوع و سجودشان را نيكو كند و در موضع خلوتى باشد كه چيزى او را مشغول نسازد و انسانى با او تكلّم ننمايد پس چون از نماز فارغ شود رو به قبله كند و بخواند حمد را صد مرتبه و سوره اخلاص را صد مرتبه و آية الكرسى را ده مرتبه و بعد از اينها بخواند سوره انعام و بنى اسرائيل و كهف و لقمان و يس و صافّات و حم سجده و حمعسق و حم دخان و فتح و واقعه و مُلْك و ن وَ اِذَا السَّمآءُ انْشَقَّتْ و ما بعدش را تا آخر قرآن و چون از اينها فارغ شود بگويد در حالتى كه رو به قبله باشد

 

 صَدَقَ اللَّهُ الْعَظيمُ، الَّذى  لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ، ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ، الرَّحْمنُ الرَّحيمُ، الْحَليمُ الْكَريمُ الَّذى  لَيْسَ كَمِثْلِهِ   شَىْ ءٌ، وَهُوَ السَّميعُ الْعَليمُ، الْبَصيرُ الْخَبيرُ، شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ،  وَالْمَلائِكَةُ وَاُولوُا الْعِلْمِ، قآئِماً بِالْقِسْطِ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ، وَبَلَّغَتْ رُسُلُهُ الْكِرامُ وَاَنَا عَلى  ذلِكَ مِنَ الشَّاهِدينَ، اَللّهُمَّ لَكَ  الْحَمْدُ وَلَكَ الْمَجْدُ وَلَكَ الْعِزُّ وَلَكَ الْفَخْرُ، وَلَكَ الْقَهْرُ وَلَكَ النِّعْمَةُ، وَلَكَ الْعَظَمَةُ وَلَكَ الرَّحْمَةُ، وَلَكَ الْمَهابَةُ وَلَكَ السُّلْطانُ، وَلَكَ الْبَهآءُ وَلَكَ الْإِمْتِنانُ، وَلَكَ التَّسْبيحُ وَلَكَ التَّقْديسُ، وَلَكَ التَّهْليلُ وَلَكَ  التَّكْبيرُ، وَلَكَ ما يُرى  وَلَكَ ما لا يُرى ، وَلَكَ ما فَوْقَ السَّمواتِ الْعُلى ، وَ لَكَ ما تَحْتَ الثَّرى ، وَلَكَ الْأَرَضُونَ السُّفْلى ، وَلَكَ الْأخِرَةُ وَالْأُولى ، وَلَكَ ما تَرْضى  بِهِ مِنَ الثَّنآءِ وَالْحَمْدِ وَالشُّكرِ وَ النَّعْمآءِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى  جَبْرَئيلَ اَمينِكَ عَلى  وَحْيِكَ، وَالْقَوِىِّ عَلى  اَمْرِكَ، وَالْمُطاعِ فى  سَمواتِكَ وَمَحالِّ كَراماتِكَ، الْمُتَحَمِّلِ لِكَلِماتِكَ، النَّاصِرِ لِاَنْبِيآئِكَ، الْمُدَمِّرِ لِأَعْدآئِكَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى  ميكائيلَ مَلَكِ  رَحْمَتِكَ، وَالْمَخْلُوقِ لِرَأْفَتِكَ وَالْمُسْتَغْفِرِ الْمُعينِ لِأَهْلِ طاعَتِكَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى  اِسْرافيلَ حامِلِ عَرْشِكَ، وَصاحِبِ الصُّورِ الْمُنْتَظِرِ لِأَمْرِكَ الْوَجِلِ الْمُشْفِقِ مِنْ خيفَتِكَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى  حَمَلَةِ الْعَرْشِ  الطَّاهِرينَ وَعَلىَ السَّفَرَةِ الْكِرامِ الْبَرَرَةِ الطَّيِّبينَ، وَعَلى  مَلائِكَتِكَ  الْكِرامِ الْكاتِبينَ، وَ عَلى  مَلائِكَةِ الْجِنانِ، وَخَزَنَةِ النّيرانِ، َمَلَكِ

 الْمَوْتِ وَالْأَعْوانِ، يا ذَاالْجَلالِ وَالْإِكْرامِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى  اَبينا آدَمَ  بَديعِ فِطْرَتِكَ، الَّذى  كَرَّمْتَهُ بِسُجُودِ مَلائِكَتِكَ، وَاَبَحْتَهُ جَنَّتَكَ، اَللّهُمَ  صَلِّ عَلى  اُمِّنا حَوَّآءَ الْمُطَهَّرَةِ مِنَ الرِّجْسِ الْمُصَفَّاتِ مِنَ الدَّنَسِ، الْمُفَضَّلَةِ مِنَ الْأِنْسِ، الْمُتَرَدِّدَةِ بَيْنَ مَحالِّ الْقُدُْسِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى  هابيلَ وَشَيْثٍ، وَاِدْريسَ وَنُوحٍ، وَهُودٍ وَصالِحٍ، وَ اِبْراهيمَ وَاِسْماعيلَ، وَاِسْحقَ وَيَعْقُوبَ، وَيُوسُفَ وَالْأَسْباطِ، وَلُوطٍ وَشُعَيْبٍ، وَاَيُّوبَ  وَمُوسى ، وَهارُونَ وَيُوشَعَ، وَميشا وَالْخِضْرِ، وَذِى الْقَرْنَيْنِ وَيُونُسَ، وَاِلْياسَ وَالْيَسَعَ، وَذِى الْكِفْلِ وَطالُوتَ، وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ، وَزَكَرِيَّا وَشَعْيا، وَيَحْيى  وَتُورَخَ، وَمَتّى  وَاِرْمِيا، وَحَيْقُوقَ وَدانِيالَ، وَعُزَيْرٍ وَعيسى ، وَشَمْعُونَ وَجِرْجيسَ، وَالْحَوارِيّينَ وَالْأَتْباعِ، وَخالِدٍ وَحَنْظَلَةَ وَلُقْمانَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى  مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَارْحَمْ  مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ، وَبارِكْ عَلى  مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَما صَلَّيْتَ  وَرَحِمْتَ وَبارَكْتَ عَلى  اِبْرهيمَ وَآلِ اِبْرهيمَ، اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، اَللّهُمَ  صَلِّ عَلَى الْأَوْصِيآءِ وَالسُّعَدآءِ وَالشُّهَدآءِ وَاَئِمَّةِ الْهُدى ، اَللّهُمَّ صَلِ  عَلَى الْأَبْدالِ وَالْأَوْتادِ، وَالسُّيَّاحِ وَالْعُبَّادِ، وَالْمُخْلِصينَ وَالزُّهَّادِ، وَاَهْلِ الجِدِّ وَالْإِجْتِهادِ، وَاخْصُصْ مُحَمَّداً وَاَهْلَ بَيْتِهِ بِاَفْضَلِ  صَلَواتِكَ، وَاَجْزَلِ كَراماتِكَ، وَبَلِّغْ رُوحَهُ وَ جَسَدَهُ مِنّى  تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَزِدْهُ فَضْلاً وَشَرَفاً وَكَرَماً، حَتّى  تُبَلِّغَهُ اَعْلى  دَرَجاتِ اَهْلِ  الشَّرَفِ مِنَ النَّبِيّينَ وَالْمُرْسَلينَ، وَالْأَفاضِلِ الْمُقَرَّبينَ، اَللّهُمَّ وَصَلِ  عَلى  مَنْ سَمَّيْتُ وَمَنْ لَمْ اُسَمِّ مِنْ مَلائِكَتِكَ وَاَنْبِيآئِكَ، وَرُسُلِكَ  وَاَهْلِ طاعَتِكَ، وَاَوْصِلْ صَلَواتى  اِلَيْهِمْ وَاِلى  اَرْواحِهِمْ وَاجْعَلْهُمْ  اِخْوانى  فيكَ وَاَعْوانى  عَلى  دُعآئِكَ، اَللّهُمَّ اِنّى  اَسْتَشْفِعُ بِكَ اِلَيْكَ، وَبِكَرَمِكَ اِلى  كَرَمِكَ، وَبِجُودِكَ اِلى  جُودِكَ، وَبِرَحْمَتِكَ اِلى  رَحْمَتِكَ، وَبِاَهْلِ طاعَتِكَ اِلَيْكَ، وَاَسئَلُكَ الّلهُمَّ بِكُلِّ ما سَئَلَكَ بِهِ اَحَدٌ مِنْهُمْ، مِنْ  مَسْئَلَةٍ شَريفَةٍ غَيْرِ مَرْدُودَةٍ، وَبِما دَعَوْكَ بِهِ مِنْ دَعْوَةٍ مُجابَةٍ غَيْرِ مُخَيَّبَةٍ، يااَللَّهُ يارَحْمنُ، يا رَحيمُ يا حَليمُ، يا كَريمُ يا عَظيمُ يا جَليلُ يامُنيلُ، يا جَميلُ يا كَفيلُ، يا وَكيلُ يا مُقيلُ، يا مُجيرُ يا خَبيرُ، يا مُنيرُ يا مُبيرُ، يا مَنيعُ يا مُديلُ يا مُحيلُ، يا كَبيرُ يا قَديرُ، يا بَصيرُ يا شَكُورُ، يا بَرُّه يا طُهْرُ، يا طاهِرُ يا قاهِرُ، يا ظاهِرُ يا باطِنُ، يا ساتِرُ يا مُحيطُ، يا مُقْتَدِرُ يا حَفيظُ، يا مُتَجَبِّرُ يا قَريبُ، يا وَدُودُ يا حَميدُ يا مَجيدُ، يا مُبْدِئُ يا مُعيدُ يا شَهيدُ، يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ، يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ، يا قابِضُ يا باسِطُ، يا هادى  يا مُرْسِلُ يا مُرْشِدُ، يا مُسَدِّدُ يا مُعْطى ، يا مانِعُ يا دافِعُ، يا رافِعُ، يا باقى  يا واقى ، يا خَلاَّقُ يا وَهَّابُ يا تَوَّابُ، يا فَتَّاحُ  يا نَفَّاحُ يا مُرْتاحُ، يا مَنْ بِيَدِهِ كُلُّ مِفْتاحٍ، يا نَفَّاعُ يا رَؤُفُ يا عَطُوفُ، يا كافى  يا شافى ، يا مُعافى  يا مُكافى ، يا وَفِىُّ يا مُهَيْمِنُ، يا عَزيزُ يا جَبَّارُ يا مُتَكَبِّرُ، يا سَلامُ يا مُؤْمِنُ، يا اَحَدُ يا صَمَدُ، يا نُورُ يا مُدَبِّرُ، يا فَرْدُ يا وِتْرُ، يا قُدُّوسُ يا ناصِرُ، يا مُونِسُ يا باعِثُ يا وارِثُ، يا عالِمُ  يا حاكِمُ، يا بادى  يا مُتَعالى ، يا مُصَوِّرُ يا مُسَلِّمُ يا مُتَحَبِّبُ، يا قآئِمُ يا دآئِمُ، يا عَليمُ يا حَكيمُ، يا جَوادُ يا بارِى ءُ، يا بآرُّ يا سآرُّ، يا عَدْلُ يا فاصِلُ، يا دَيَّانُ يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ، يا سَميعُ يا بَديعُ يا خَفيرُ، يا مُعينُ  [مُغَيِّرُ] ياناشِرُ، ياغافِرُ ياقَديمُ، يامُسَهِّلُ يا مُيَسِّرُ، يا مُميتُ يا مُحْيى ، يا نافِعُ يا رازِقُ، يا مُقْتَدِرُ يا مُسَبِّبُ، يا مُغيثُ يا مُغْنى ، يا مُقْنى  يا خالِقُ يا راصِدُ، يا واحِدُ يا حاضِرُ، يا جابِرُ يا حافِظُ، يا شَديدُ يا غِياثُ، يا عآئِدُ يا قابِضُ، يا مَنْ عَلا فَاسْتَعْلى ، فَكانَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلى ، يا مَنْ قَرُبَ فَدَنا، وَبَعُدَ فَنَاى ، وَعَلِمَ السِّرَّ وَاَخْفى ، يا مَنْ اِلَيْهِ التَّدْبيرُ وَلَهُ الْمَقاديرُ، وَيا مَنِ الْعَسيرُ عَلَيْهِ [سَهْلٌ ] يَسيرٌ، يا مَنْ هُوَ عَلى  ما يَشآءُ قَديرٌ، يا مُرْسِلَ الرِّياحِ، يا فالِقَ الْأِصْباحِ، يا باعِثَ الْأَرْواحِ، يا ذَاالْجُودِ وَالسَّماحِ يا رآدَّ ما قَدْ فاتَ، يا ناشِرَ الْأَمْواتِ، يا جامِعَ  الشَّتاتِ يا رازِقَ مَنْ يَشآءُ [بِغَيْرِ حِسابٍ ]، وَيا فاعِلَ ما يَشآءُ كَيْفَ  يَشآءُ، وَيا ذَاالْجَلالِ وَالْأِكْرامِ، يا حَىُّ يا قَيُّومُ، يا حَيّاً حينَ لا حَىَّ، يا حَىُّ يا مُحْيِىَ الْمَوْتى ، يا حَىُّ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، بَديعُ السَّمواتِ  وَالْاَرْضِ، يا اِلهى  وَسَيِّدى ، صَلِّ عَلى  مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَارْحَمْ  مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ، وَ بارِكْ عَلى  مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، كَما صَلَّيْتَ  وَبارَكْتَ وَرَحِمْتَ عَلى  اِبْرهيمَ وَآلِ اِبْرهيمَ، اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، وَارْحَمْ ذُلىّ  وَ فاقَتى  وَفَقْرى ، وَانْفِرادى  وَوَحْدَتى ، وَخُضُوعى  بَيْنَ  يَدَيْكَ، وَاعْتِمادى  عَلَيْكَ، وَتَضَرُّعى  اِلَيْكَ، اَدْعُوكَ دُعآءَ الْخاضِعِ  الذَّليلِ، الْخاشِعِ الْخآئِفِ، الْمُشْفِقِ الْبآئِسِ، الْمَهينِ الْحَقيرِ، الْجائِعِ  الْفَقيرِ، الْعآئِذِ الْمُسْتَجيرِ، الْمُقِرِّ بِذَنْبِهِ، الْمُسْتَغْفِرِ مِنْهُ، الْمُسْتَكينِ لِرَبِّهِ، دُعآءَ مَنْ اَسْلَمَتْهُ ثِقَتُهُ، وَرَفَضَتْهُ اَحِبَتُّهُ، وَعَظُمَتْ فَجيعَتُهُ دُعآءَ حَرِقٍ  حَزينٍ، ضَعيفٍ مَهينٍ، بآئِسٍ مُسْتَكينٍ بِكَ مُسْتَجيرٍ، اَللّهُمَّ وَاَسئَلُكَ  بِاَنَّكَ مَليكٌ، وَاَنَّكَ ما تَشآءُ مِنْ اَمْرٍ يَكُونُ، وَاَنَّكَ عَلى  ما تَشآءُ قَديرٌ، وَاَسئَلُكَ بِحُرْمَةِ هذَا الشَّهْرِ الْحَرامِ، وَالْبَيْتِ الْحَرامِ، وَالْبَلَدِ الْحَرامِ، وَالرُّكْنِ وَالْمَقامِ وَالْمَشاعِرِالْعِظامِ، وَبِحَقِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍعَلَيْهِ وَ الِهِ السَّلامُ، يا مَنْ وَهَبَ لِادَمَ شَيْثاً، وَ لِإِبْراهيمَ اِسْماعيلَ وَ اِسْحاقَ، وَ يا مَنْ رَدَّ يُوسُفَ عَلى  يَعْقوُبَ، وَيا مَنْ كَشَفَ بَعْدَ الْبَلاءِ ضُرَّ اَيُّوبَ، يا رآدَّ مُوسى  عَلى  اُمِّهِ، وَ زآئِدَ الْخِضْرِ فى  عِلْمِهِ، وَيا مَنْ وَهَبَ لِداوُدَ سُلَيْمانَ، وَلِزَكَرِيَّا يَحْيى ، وَلِمَرْيَمَ عيسى ، يا حافِظَ بِنْتِ شُعَيْبٍ وَيا كافِلَ وَلَدِ اُمِّ مُوسى ، اَسئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى  مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ  تَغْفِرَ لِى  ذُنُوبى  كُلَّها، وَتُجيرَنى  مِنْ عَذابِكَ، وَتُوجِبَ لى  رِضْوانَكَ، وَاَمانَكَ وَاِحْسانَكَ، وَغُفْرانَكَ وَجِنانَكَ، وَاَسئَلُكَ اَنْ تَفُكَّ عَنّى  كُلَ  حَلْقَةٍ بَيْنى  وَبَيْنَ مَنْ يُؤْذينى ، وَتَفْتَحَ لى  كُلَّ بابٍ، وَتُلَيِّنَ لى  كُلَ  صَعْبٍ، وَتُسَهِّلَ لى  كُلَّ عَسَيرٍ، وَتُخْرِسَ عَنّى  كُلَّ ناطِقٍ بِشَرٍّ، وَتَكُفَ  عَنّى  كُلَّ باغٍ، وَتَكْبِتَ عَنّى  كُلَّ عَدُوٍّ لى  وَحاسِدٍ، وَتَمْنَعَ مِنّى  كُلَ  ظالِمٍ وَتَكْفِيَنى  كُلَّ عآئِقٍ يَحُولُ بَيْنى  وَبَيْنَ حاجَتى ، وَيُحاوِلُ اَنْ  يُفَرِّقَ بَيْنى  وَبَيْنَ طاعَتِكَ، وَيُثَبِّطَنى  عَنْ عِبادَتِكَ، يا مَنْ اَلْجَمَ الْجِنَ  الْمُتَمَرِّدينَ، وَقَهَرَ عُتاةَ الشَّياطينِ، وَاَذَلَّ رِقابَ الْمُتَجَبِّرينَ، وَرَدَّ كَيْدَ الْمُتَسَلِّطين عَنِ الْمُسْتَضْعَفينَ، اَسئَلُكَ بِقُدْرَتِكَ عَلى  ما تَشآءُ، وَتَسْهيلِكَ لِما تَشآءُ كَيْفَ تَشآءُ، اَنْ تَجْعَلَ قَضآءَ حاجَتى  فيما تَشآءُ. پس سجده كن بر زمين و بر خاك بگذار دو طرف روى خود را و بگو: اَللّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ امَنْتُ،  فَارْحَمْ ذُلّى  وَفاقَتى ، وَاجْتِهادى  وَتَضَرُّعى ، وَمَسْكَنَتى  وَفَقْرى اِلَيْكَ يا رَبِّ. و كوشش كن كه اشك بريزد چشمهاى تو اگر چه بقدر سرمگسى (سوزنى) باشد بدرستى كه اين علامت استجابت است.

روز بيست و پنجم سنه صد وهشتادوسه شهادت حضرت موسى بن جعفرعليه السلام بسنّ پنجاه و پنج سالگى در بغداد واقع شده و آن روزى است كه اَحْزان آل محمدعليهم السلام و شيعيان ايشان تازه مى شود.

...

 

منبع: كتاب مفاتيح الجنان

  574
  0
  0
امتیاز شما به این مطلب ؟

آخرین مطالب

    تخفیف 50 درصدی آثار استاد انصاریان و منشورات انتشارات ...
    قدردانی استاد انصاریان از مدافعان سلامت
    گزارش تصویری از حرم حضرت باب الحوائج موسی بن جعفر(ع)
    حمایت موسسه دارالعرفان از توصیه در خانه بمانیم با ...
    مطالب ناب استاد انصاریان در «سروش»، «ایتا»، «بله» و ...
    استاد انصاریان پاسخ می‌دهد؛ چرا خداوند انسان‌ها را ...
    اقسام طمع در بیانات مفسّر برجسته قرآن کریم
     استاد انصاریان: خداوند توبه‌ و پشیمانی مؤمن را واقعی ...
    بخش پاسخ‌گویی به شبهات مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان ...
    استاد انصاریان:  ترک مسجد، یکی از علل غفلت/ از خدا ...

بیشترین بازدید این مجموعه

      کودکی که درباره یوسف و زلیخا شهادت داد و جبرئیل را ...
      اهمیت شناخت خود ازنظر استاد انصاريان
      کهنسال‌ترین خوشنویس جهان عرب: شش قرآن به خطوط نسخ و ...
      متن سخنرانی مراسم احیاء شب نوزدهم استاد انصاریان + صوت
      مطالب ناب استاد انصاریان در «سروش»، «ایتا»، «بله» و ...
      گزارش تصویری/ سخنرانی استاد انصاریان - دهه اول ربیع ...
      گزارش تصویری/ سخنرانی استاد انصاریان در حسینیه بیت ...
      ترجمه اصول کافی به قلم استاد انصاریان به زودی روانه ...
      استاد انصاریان تبیین کرد؛ گناهان کبیره از نگاه امام ...
      با هدف روشنگری پیرامون فرقه ضاله بهائیت؛ بیش از یکصد ...

 
نظرات کاربر
پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز