فارسی
دوشنبه 05 فروردين 1398 - الاثنين 18 رجب 1440
  540
  0
  0

شيطان؛ استاد آرايشگري اعمال زشت

وسوسه در مقام عمل زماني است كه انسان مي خواهد كاري را براي لذت، بهره مندي و يا فرار از رنج و درد، انجام دهد. اگر لذت يا بهره اي كه انسان مي خواهد آن را به دست بياورد حرام باشد، شيطان با وسوسه، آن لذت و بهره را در نظر انسان بسيار بالا و بزرگ جلوه مي دهد. شيطان به سراغ همه انسان ها مي آيد. گاهي مي شود انسان نسبت به چيزي علاقه پيدا كرده و آن چيز براي او جذابيت پيدا مي كند. گويا كسي به او مي گويد اين خيلي بيش از آنچه انسان فكر مي كند زيباست. مثل معروفي مي گويد “سركه دزدي، شيرين تر از حلواست!” سركه ترش چون دزدي است، تصور مي كند شيرين است. اين عاملي است كه شيطان براي انسان تزيين كرده و آن را بيش از حد جلوه مي دهد. قرآن مي فرمايد كار شيطان زينت دادن و آراستن عمل زشت است؛ در جايي كه عمل زشت است، آن را زيبا نشان مي دهد.
عسل نشان دادن حنضل و ترسانيدن نيكوكار از فقر!
در آن جايي كه بايد انسان كاري نيك انجام دهد كه مقداري هزينه و زحمت و فكر و تلاش نياز دارد، شيطان دست به كار شده و شروع به ترساندن انسان مي كند. مي گويد: “اين كار را نكن، خودت را خسته نكن، اين خيلي زحمت دارد، حالا بگذار باشد تا فردا ببينيم چه مي شود. نياز نيست به آن فقير كمك كني. ديگران هستند كه به او كمك كنند. بيهوده پولها را خرج نكن، خودت محتاج مي شوي!” از همين رو سفارش شده اگر مي خواهيد كار خيري انجام دهيد، فوري آن را انجام دهيد. اين دو كار اصلي شيطان است يكي تزيين كارهاي زشت و گناه و ديگري ترساندن و تخويف از انجام كارهاي خوب؛ شيطان كساني را كه اختيار خود را به دست شيطان سپرده اند، ترسانده و مي گويد “مي خواهيد برويد جبهه، كشته شويد؟! فرزندت را مي خواهي بفرستي حوزه تحصيل كند تا گرفتار شود، سرانجام آخوندي؛ گدايي است!” اين وسوسه ها براي جايي است كه انسان مي خواهد كار خوبي انجام دهد. در جايي كه مي خواهد انسان را وادار به گناه كند، كار زشت را جلوه مي دهد و آن را در نظر انسان؛ زيبا، دوست داشتني و شيرين مي نماياند. چه بسا انسان پس از چند لحظه متوجه مي شود كه وعده هاي شيطان دروغ بوده است.
ستيز گناهكاران با شيطان در جهنم
از مطالب بسيار زيباي قرآن، داستان گفتگوي دو گروه از اهل جهنم در عالم قيامت است. گروه مستضعف و مستكبر كه نماد پيروان نخبه و غير نخبه و يا خواص و عوام هستند كه در جهنم با يكديگر نزاع و دعوا مي كنند. انسان هاي عادي، به نخبگان در جهنم مي گويند اين كه ما كافر و گناه كار و به عذاب دچار شديم، تقصير شما بود. شما ما را منحرف كرديد تا به اين راه بياييم. آن ها جواب مي دهند، پس از آن كه هدايت براي شما آمد مگر شما را مجبور به گناه كرديم؟ تقصير خود شما است. سرانجام در پاسخ مي گويند “بَل¬ مَك¬رُ اللَّي¬لِ وَ النَّهارِ”. گفتگوي ديگري كه در قرآن ذكر شده گفت و گوي مردم گمراه شده با شيطان در جهنم است. گمراهان خطاب به شيطان مي گويند: تو بودي كه ما را گمراه كردي. شيطان در پاسخ مي گويد: هنر من آن بود كه به شما وعده دروغ دادم سپس آشكار مي شد كه وعده هاي من توخالي و پوچ است اما شما فريب وعده هاي دروغ من را مي خورديد. من كسي را به زور مجبور به گناه نكردم جز آن كه شما را دعوت كردم تا بياييد، با آن كه مي ديديد وعده هاي من خلاف و دروغ است اما باز، فريب مي خورديد. در پايان نيز شيطان اعتراف مي كند كه هم من و هم شما گناهكاران مقصريم. نه من مي توانم به فرياد شما برسم و نه شما مي توانيد به فرياد من برسيد.
كاشت بذر كينه و دشمني با شراب و قمار
شيطان در آغاز به انسان مي آموزد كه از نعمت خوب خدا، و انگورهاي خوب و شيرين، مشروب و خمر بسازد. اين تعليم شيطان است. سپس انسان را تشويق مي كند تا از اين ماده سكرآور، بنوشد و از خود بي خود شود. پس از آن كه انسان را به مستي و بي عقلي رسانيد هرگونه فاجعه و مصيبتي را به واسطه اين مستي ايجاد مي كند. كساني كه در جلسات فساد و فحشا به جان يكديگر افتاده و با چاقو يكديگر را زخمي كرده و از پاي درمي آورند، به واسطه بي عقلي و مستي ناشي از نوشيدن شراب مرتكب چنين جناياتي مي شوند. در قمار نيز همين گونه است. اگر آمار زندانيان بررسي شود آن وقت مشخص خواهد شد كه چه درصد از آنان مشروب خوار و قمار باز هستند. شراب و قمار هر دو باعث دشمني بين انسان هامي شوند. شيطان مي خواهد در اين دنيا انسان ها با هم دوستي نداشته باشند و هميشه با كينه و دشمني و عداوت و كدورت زندگي كنند. براي همين انسان ها را وسوسه مي كند تا خمر بنوشند و قمار بازي كنند. قمار سود بي زحمت داشته و سرگرمي به ظاهر لذت آوري است. كاري را كه شيطان انجام مي دهد، وسوسه در دل انسان هاست. با آن كه بيش از ده كار در قرآن به شيطان نسبت داده شده، حرف خيلي دور از واقعيتي نيست گفته شود كه همه آن ده كار، به وسيله وسوسه انجام مي شود.
همنشيني با اهل معرفت براي دور ماندن از وسوسه شيطان
وسوسه چيست؟ وسوسه يا در فكر انسان تأثير و شبهه ايجاد مي كند و نمي گذارد انسان به چيزي يقين پيدا كند، يا نسبت به چيزي بيش از حد گرايش غيرعادي اي پيدا مي كند. اگر انسان بخواهد از خطرهاي شيطان محفوظ بماند نخست بايد فكر را از وسوسه هاي شيطاني حفظ نمايد. انسان بايد راه درست فكر كردن را بياموزد. استدلال هاي صحيح را ياد گرفته و از كساني كه اهل معرفت و فهم و تعقل هستند كمك بگيرد، تا در مقام شناخت، تسليم شيطان نشود.
تأثير وسوسه بر بينش و گرايش
افعال اختياري انسان به دو عامل بستگي دارد؛ نخست شناخت و سپس ميل و اشتياق به انجام عمل. عامل “دانش و بينش” و عامل “گرايش و ميل” دست به دست هم داده و عمل انجام مي گيرد. اما اگر انسان يا نداند و يا تمايلي نداشته باشد، عمل را انجام نمي دهد. شيطان در هر دو مرحله، در ذهن انسان تأثير مي گذارد. يا در مقام شناخت نمي گذارد شناخت صحيح پيدا شود و انسان را مبتلا به شك مي كند. يا پس از شناخت صحيح، انسان را بي ميل و اشتياق مي كند. اگر انسان بخواهد در هر دو مرحله به دام شيطان گرفتار نشود در مقام شناخت بايد تلاش كند، شناخت صحيح را به دست آورده و قدرت تعقل را تقويت نموده و با عقلاء رفت و آمد داشته باشد. در زندگي با افراد متخصص و مورد اعتماد مشورت نمايد و با كساني كه اهل معصيت و گناه هستند؛ رابطه نداشته باشد. دين را بايد از كسي ياد گرفت كه دنيازده و به دنبال مقام و رياست نباشند؛ در غير اين صورت به تعبير روايات “ا‡ُولَئِكَ قُطَّاعُ الطَّرِيق” عالمي كه مفتون دنيا و به دنبال لذائذ دنيا، پست و مقام دنيا باشد، راهزن و دزد است. دين انسان را مي دزد. نسبت به او اعتماد نكنيد. دين را از كسي ياد بگيريد كه علم كافي داشته و تقواي آن كار را داشته باشد. اين در مقام شناخت است. اما در مقام عمل بايد عادت كند به اين كه آرام آرام با برنامه صحيح، با عبادت ها انس بگيرد. خداي متعال نصرت و امداد را براي اهل خير قرار داده است. كساني كه در آغاز مقداري سختي هاي عبادت را تحمل كنند، پس از مدتي كم كم آن چنان علاقه مند مي شوند كه اگر عبادت را ترك كنند، ناراحت مي شوند، گويا گمشده اي دارند.
به عمل خير معتاد شويد
روايتي از اهل سنت به نقل از ابن اثير در نهايه نقل شده است كه پيغمبر اكرم صلي ا... عليه و آله مي فرمايد: “ان للخير ضراوه` كضراوه` الخمر” همان گونه كه انسان به بعضي امور معتاد مي شود، به عمل و كار خير و خوب نيز اعتياد پيدا مي كند. براي پرهيز از گناهان انسان جايي كه احساس مي كند يكي مي گويد “اين خيلي خوب است، نگذار از دست برود، چه صداي خوبي، چه نوشيدني خوبي، چه ديدني خوبي” بايد بداند كه اين وسوسه شيطان است. آيا صداي شيطان را مي شود شنيد؟ بله! اگر درست دقت كنيم، صداي شيطان را نيز خواهيم شنيد؛ زماني كه انسان تشويق به گناه مي شود و حس مي كند كه عامل ديگري انسان را به طرف گناه، سوق مي دهد و مي گويد: “اين زمان را از دست نده! بعدها توبه مي كني!” با آن كه عقل مي گويد عمل معصيت، حرام است.
كوچك شمردن گناه، رمزهايي از دام شيطان
مواظب باشيم كه حرمت هاي الهي را حفظ كنيم. هيچ گناهي را كوچك نشماريم. اين سّر محفوظ بودن از انخداع از شيطان و راز نيافتادن در دام شيطان است. اولين چيزي كه باعث مي شود انسان از مسير صحيح منحرف بشود و آهسته آهسته به راه شيطان كشيده شود، آن است كه گناهان را كوچك بشمارد. “استصغار الذنب”. زماني كه انسان به بهانه هاي گوناگون يك نگاه حرام يا شنيدن موسيقي حرام (به بهانه يادگرفتن دستگاه موسيقي) را، كوچك شمرد، پس از مدتي به گناه معتاد مي شود. از همان ابتدا نبايد به گناهان كوچك و اندك خود را آلوده كنيم تا در دام شيطان گرفتار نشويم.


منبع : پایگاه نور پرتال
  540
  0
  0
امتیاز شما به این مطلب ؟

آخرین مطالب

      سه درسی که می توان از طبیعت بهار آموخت!
      عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری(س)
      مقام حضرت زينب (س)
      نوروز؛ روز گشایش و فرج
      عظمت نهج‌البلاغه  
      قرآن از منظر امیرمؤمنان(ع)
      امام علی(ع) دعوت‌کننده به حسنات
      توبه دو برادر در آخرین ساعات!
      افزایش رزق و روزی با نسخه‌ امام جواد (ع)
      امام جواد (ع) در آثار استاد انصاریان

بیشترین بازدید این مجموعه

      توبه دو برادر در آخرین ساعات!
      غیبت های حلال
      توصیه هایی برای افزایش روزی
      از کجا بدانيم خدا از ما راضي‌ است؟
      اسم اعظمی که خضر نبی به علی(ع) آموخت
      یک آیه و این همه معجزه !!
      شاه کلید آیت الله نخودکی برای یک جوان!
      حاجت خود را جز نزد سه نفر نگو!
      زن شايسته برای شوهر
      افزایش رزق و روزی با نسخه‌ امام جواد (ع)

 
نظرات کاربر
پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز