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Friday 22nd of February 2019
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quels sont les versets dans lesquels le thème de la dépravation est abordé ?

quels sont les versets dans lesquels le thème de la dépravation est abordé ?

quels sont les versets dans lesquels le thème de la dépravation est abordé ?

Résumé de la réponse

la dépravation s’oppose à l’amélioration et désigne toute détérioration. La dépravation ou détérioration s’applique sur tout et vas dans le sens de la dégradation ou la démesure et l’immodération dans les affaires personnelles et collectives. Nous savons bien que l’objet du message coranique est centré sur la désir de sortir les hommes de la dépravation et la perversité. Nous remarquons à cet effet que le coran expose directement ou indirectement cette question dans plusieurs de ses passages ; comme cet article n’est pas destiné à s’étendre, tous les versets sur la dépravation et la dégradation, nous allons nous intéresser aux versets dans lesquels les mots dépravation, dégradation et perversité apparaissent. Nous avons classifié ces versets sous forme de titre dans la réponse résumée, tout en réservant le développement dans la partie prévue pour la réponse détaillée :

1- Les causes de l’apparition de la dépravation et la perversité sur terre

2- Le polythéisme et l’emprise des désirs concupiscents sur les impies entrainent la dégradation dans les cieux et sur terre.

3- Les choses qui repoussent la perversité et la dépravation.

4- Démarche d’assistance par les prophètes pour vaincre les pervers.

5- Accuser les prophètes dans le but de saboter leur appel.

6- Déclaration sur les pervers.

7- La récompense de ceux qui s’éloignent de la perversité et la dépravation.

8- Désaveu de Dieu sur les pervers.

9- Comparaison entre les croyants et les pervers.

10- Les pervers qui nient leur attitude prétendant plutôt améliorer.

11-Mise en garde contre la solidarité avec les pervers.

12- La dépravation et la perversion du peuple d’Israël sur terre.

13- Espèce de dépravés et pervers comme le pharaon, Crésus, les juifs, les magiciens, ceux qui rompent les liens de famille…

14-Issue de pervers.

Réponse détaillée

Il est important de définir d’abord les mots dépravation, perversité (Fessâd en arabe) avant d’entrer dans l’explication des versets coraniques qui traitent la question. Ainsi nous saurons si les versets coraniques se limitent juste au sens propre des mots ou offrent-ils une nouvelle définition.

Il est décrit dans l’usuel Majma’Bahrein : « le mot Fessâd (l’équivalent de perversité ou dépravation en français) s’oppose à une bonne action ».[1] Le dictionnaire «Lisâne al arab » partage la même définition ajoutant ceci : « la dépravation est le contraire de l’amélioration » : « le désir de pervertir et de dégrader s’oppose au souci d’améliorer, de corriger et de reformer »[2]

Raghib dans le lexique des termes coraniques définit ainsi le mot Fessâd : « Fessâd signifie sortir plus ou moins du cadre de la modération et il s’oppose à l’amélioration. On peut l’employer pour l’âme, le corps et les choses qui sortent de la limite de l’équilibre et le droit chemin »[3] Ce terme s’emploie également pour exprimer tout mauvais acte. On parle de dépravation pour exprimer tout acte personnel ou collectif incorrect marqué par l’exagération ou la démesure. Le mot « Fessâd » apparait dans plusieurs versets coraniques comme opposé à l’amélioration ou reforme : « ceux qui rependent la perversité sur terre sans penser plutôt à améliorer les choses »[4] «Dieu connait ceux qui détruisent et ceux qui améliorent »[5] « aide-les à s’améliorer et n’imite pas les pervers ».[6] La foi et les bonnes œuvres se placent à l’opposé de la dépravation. Dieu dit : « Traiterons-Nous ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres comme ceux qui commettent du désordre sur terre? Ou Traiterons-Nous les pieux comme les pervers? »[7], [8]

Du moment où nous savons que le message coranique cherche à sortir les gens de tout ce qui peut les faire sombrer dans la perversité aussi bien en religion sue sur les choses de la vie ici-bas, on comprend alors que le prophète a été envoyé pour appeler à la vérité, combattre la perversité et promouvoir le bien et la bonne morale : «j’ai été envoyé pour parfaire les bons caractères »[9] dit le messager de Dieu. Il est écrit dans le coran : «par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent son agrément. et il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et il les guide vers un chemin droit. »[10]

Il n’est pas indispensable d’énumérer tous les versets ayant un lien avec la dépravation et la perversité, car le coran en compte plusieurs ; certaines expressions par exemple sont similaire à la perversité et la dépravation dans leur définition même s’ils n’apparaissent explicitement, comme « Khibas » (exagération dans la perversité), « lâ ta’çou » (excès dans la dépravation).[11] «Dakhla » (dans le verset «  dakhala beinakoum ») « Fahshâ » sont des expressions qui s’inscrivent dans ce cadre. Aborder l’ensemble des versets qui traitent directement ou indirectement de la perversité rendra ces écrits longs. Nous nous contentons donc des versets dans lesquels le mot «Fessâd » apparait clairement.

Nous avons classé ici en fonction de thèmes les versets relatifs à la question :

1- cause de l’apparition de la perversité

a- l’opposition des gens aux commandements de dieu et leur déviation du droit chemin. Dieu dit «41. la corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin qu’ [Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu'ils ont œuvré; Peut-être reviendront-ils (vers Allah). »[12]

b- la domination sur les gens fait partie des causes de la dépravation Dieu dit « Dès qu'il Tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre. »[13], «Si vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté? »[14], « Elle dit: ‹En vérité, quand les rois entrent dans une cité ils la corrompent, et font de ses honorables citoyens des humiliés. Et C'est Ainsi qu'ils agissent. »[15], «10. Ainsi qu'avec Pharaon, l'homme aux épieux? tous, étaient des gens qui transgressaient dans [leurs] pays,12. et y avaient commis beaucoup de désordre. ».[16]

2- Le polythéisme et la tendance à vouloir satisfaire les désirs concupiscents de l’âme.

Dieu dit à ce sujet «Et ils adorent en dehors, d'Allah, ce en quoi il n'a fait descendre aucune preuve et ce dont ils n'ont aucune connaissance. Et il n'y aura pas de protecteur pour les injustes. »[17], « S’il y avait dans le ciel et la terre des divinités autre qu'Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Gloire, donc à Allah, Seigneur du Trône; il est au- dessus de ce qu'ils lui attribuent! ».[18]

3- L’assistance sollicité par les prophètes pour triompher contre les ^pervers et les corrupteurs

Louth dit «il dit: ‹Seigneur, donne-moi victoire sur ce peuple de corrupteurs!› »[19]

4- Accuser les prophètes de rependre la dépravation, une manœuvre pour saboter leur appel vers Dieu

Dieu révèle à ce propos : «les notables du peuple de pharaon lui dirent : laisses-tu Moise et son peuple pour qu’ils rependent la perversité sur la terre ? ».[20] « et Pharaon dit: ‹Laissez-moi tuer Moïse. Et qu'il appelle son Seigneur! Je crains qu'il ne change votre religion ou qu'il ne fasse apparaître la corruption sur terre›. »[21]

5- Déclaration sur le cas des pervers

«Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre). ».[22] Il est écrit dans un autre passage du coran : «33. la récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et son Messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, C'est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu'ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment, ».[23] Il est mentionné ailleurs : «ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient (sur terre). »[24]

6- Récompense de ceux qui s’éloignent de la dépravation et la perversité «83. cette demeure dernière, nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s'élever sur terre, ni à y semer ma corruption. Cependant, l'heureuse fin appartient aux pieux. »[25]

7- désaveu de dieu sur ceux qui rependent la perversité « Et les Juifs disent: ‹La main d'Allah est fermée!› que leurs propres mains soient fermées, et maudits soient-ils pour l'avoir dit. Au contraire, ses deux mains sont largement ouvertes: il distribue ses dons comme il veut. Et Certes, ce qui a été descendu vers Toi de la part de Ton Seigneur va faire beaucoup croître Parmi eux la rébellion et la mécréance. Nous avons jeté Parmi eux l'inimité et la haine jusqu'au Jour de la Résurrection. Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Allah l'éteint. Et ils s'efforcent de semer le désordre sur la terre, alors qu'Allah n'aime pas les semeurs de désordre. ».[26] Il est écrit aussi «Et recherche à travers ce qu'Allah t'a donné, la demeure dernière. et n'oublie pas Ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers Toi. et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n'aime point les corrupteurs›. ».[27]

8- Comparaison entre les croyants et ceux qui rependent la perversité : « Traiterons-Nous ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres comme ceux qui commettent du désordre sur terre? ou Traiterons-Nous les pieux comme les pervers? ».[28]

9- Les pervers désavouent leurs propres actes et prétendent apporter des reformes en vue d’améliorer les choses «11. et quand on leur dit: ‹Ne semez pas la corruption sur la terre›, ils disent: ‹Au contraire nous ne sommes que des réformateurs!› ».[29]

10- Mise en garde contre les pervers

« elle dit à sa sœur: ‹Suis-le›; elle l'aperçut alors de loin sans qu'ils ne s'en rendent compte. »[30], «142. et nous donnâmes à Moïse rendez-vous pendant trente nuits, et nous les complétâmes par dix, de sorte que le temps fixé par son Seigneur se termina Au bout de quarante nuits. Et Moïse dit a Aaron son frère: ‹Remplace-moi auprès de Mon peuple, et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs›. »[31]

11- Le peuple d’Israël repend la perversité sur terre

«4. nous avions décrété pour les enfants d'Israël, (Et annoncé) dans le Livre: ‹Par deux fois vous sèmerez la corruption sur terre et vous allez transgresser d'une façon excessive›. »[32]

12- Les choses qui empêchent la dépravation et la perversité.

«251. ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et David tua Goliath; et Allah Lui donna la royauté et la Sagesse, et Lui enseigna ce qu'il voulut. Et Si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la faveur pour les mondes. »[33]

13- Espèce de pervers

- pharaon : «Nous le saisîmes donc, Ainsi que ses soldats, et les jetâmes dans le flot. Regarde donc ce qu'il est devenu des injustes. »[34]

- Crésus : «En vérité, Coré [Karoun] était du peuple de Moïse mais il était empli de violence envers eux. Nous Lui avions donné de trésors dont les clefs pesaient lourd à toute une bande de gens forts. Son peuple Lui dit: ‹Ne Te réjouis point. Car Allah n'aime pas les arrogants. et recherche à travers ce qu'Allah t'a donné, la demeure dernière. Et n'oublie pas Ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers Toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n'aime point les corrupteurs›. »[35]

- les juifs : « Et les Juifs disent: ‹La main d'Allah est fermée!› que leurs propres mains soient fermées, et maudits soient-ils pour l'avoir dit. Au contraire, ses deux mains sont largement ouvertes: il distribue ses dons comme il veut. Et Certes, ce qui a été descendu vers Toi de la part de Ton Seigneur va faire beaucoup croître Parmi eux la rébellion et la mécréance. Nous avons jeté Parmi eux l'inimité et la haine jusqu'au Jour de la Résurrection. Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Allah l'éteint. Et ils s'efforcent de semer le désordre sur la terre, alors qu'Allah n'aime pas les semeurs de désordre. »[36]

-le peuple de Houd : « N'as-tu pas vu Comment Ton Seigneur a agi avec les Aad ; 7. [avec] Iram, [la cité] à la colonne remarquable. Dont jamais pareille ne fut construite Parmi les villes? Et avec les Tamud qui taillaient le rocher dans la vallée? Ainsi qu'avec Pharaon, l'homme aux épieux? Tous, étaient des gens qui transgressaient dans [leurs] pays, et y avaient commis beaucoup de désordre. Donc, Ton Seigneur déversa sur eux un fouet du châtiment. »[37]

- Le peuple de Salih : «Et rappelez-vous quand il vous fit succéder aux Aad et vous installa sur la terre. Vous avez édifié des palais dans ses plaines, et taillé en maisons les montagnes. Rappelez-vous donc les bienfaits d'Allah et ne répandez pas la corruption sur la terre ‹Comme des fauteurs de trouble›. »[38]

- Le peuple de Shou’eb : « Mon peuple, faites équitablement pleine mesure et plein poids, ne dépréciez pas aux gens leurs valeurs et ne semez pas la corruption sur terre. ».[39]

-Le peuple de Louth : « il dit: ‹Seigneur, donne-moi victoire sur ce peuple de corrupteurs!›. Et quand nos Anges apportèrent à Abraham la bonne annonce, ils dirent: ‹Nous allons anéantir les habitants de cette cité car ses habitants sont injustes›. Il dit: ‹Mais lot s'y trouve!› ils dirent: ‹Nous savons parfaitement qui y habite: nous le sauverons certainement, Lui et Sa famille, excepté Sa femme qui sera Parmi ceux qui périront›. Et quand nos Anges vinrent à Lot, il fut affligé pour eux, et se sentit incapable de les protéger. ils Lui dirent: ‹Ne crains rien et ne t'afflige pas... nous Te sauverons Ainsi que Ta famille, excepté Ta femme qui sera Parmi ceux qui périront. Nous ferons tomber du ciel un châtiment sur les habitants de cette cité, pour leur perversité›. Et certainement, nous avons laissé (des ruines de cette cité) un signe (d'avertissement) évident pour des gens qui comprennent. De même, aux Madyan (Nous envoyâmes) leur frère Chuaïb qui leur dit: ‹ش Mon peuple, Adorez Allah et attendez-vous Au Jour dernier, et ne semez pas la corruption sur terre›. Mais ils le traitèrent de menteur. le cataclysme des saisit, et Au matin, ils gisaient sans vie dans leurs demeures. De même (Nous anéantîmes) les Aad et les Tamud. - vous le voyez clairement à travers leurs habitations - le diable, Cependant, leur avait embelli leurs actions, Au point de les repousser loin du Sentier; ils étaient pourtant invités à être clairvoyants. »[40]

- celui qui s’insurge contre un imam juste : « la récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et son Messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, C'est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu'ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment, »[41]

-Les monarques : « elle dit: ‹En vérité, quand les rois entrent dans une cité ils la corrompent, et font de ses honorables citoyens des humiliés. et C'est Ainsi qu'ils agissent. ».[42]

- Les hypocrites : «et quand on leur dit: ‹Ne semez pas la corruption sur la terre›, ils disent: ‹Au contraire nous ne sommes que des réformateurs!› ».[43]

-Les gaspilleurs : « N'obéissez pas à l'ordre des outranciers, qui sèment le désordre sur la terre et n'améliorent rien›. »[44]

- ceux qui rompent les liens de parentés et ne rendent pas visite aux membres de la famille : «Si vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté? ».[45] Dieu dit aussi : «Ils ressemblent à quelqu'un qui a allumé un feu; puis quand le feu a illuminé Tout à l'entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien. »[46]

-Les magiciens et les sorciers : « puis, Lorsque vinrent les magiciens, Moïse leur dit: ‹Jetez ce que vous avez à jeter›.Lorsqu’ils jetèrent, Moïse dit: ‹Ce que vous avez produit est magie! Allah l'annulera. car Allah ne fait pas prospérer ce que font les fauteurs de désordre. » .[47]

Il existe bien d’autres versets qui abordent la question sous un autre aspect.[48]

Il faut aussi rappeler que la perversité et la perversion. Un acte dépravation commis par exemple par quelqu’un contre soi-même n’est pas comparable à celui commis par le pharaon.

14- Issue de ceux qui rependent la perversité sur terre. Dieu révèle : « Puis, après [ces messagers,] nous avons envoyé Moïse avec nos miracles vers Pharaon et ses notables. Mais ils se montrèrent injustes envers nos signes. Considère donc quelle fut la fin des corrupteurs. »[49] » Et aussi : « [Mais] ceux qui violent leur pacte avec Allah après l'avoir engagé, et rompent ce qu'Allah a commandé d'unir et commettent le désordre sur terre, auront la malédiction et la mauvaise demeure. »[50]

[1] - MAjma’ul bahrein, vol 7, page 231

[2] - Lisân ul arab, vol 3, page 335

[3] -Al Mofradât Raghib Esfahani, le mot Fasada

[4] - Sourate Shoua’râ: 152

[5] - Sourate Baqarah:220

[6] - Sourate A’raaf: 142

[7] - Sourate Sâd: 28

[8] - TAfsir Nemouneh, vol 6, page 202

[9] - Mostadrak wasâ’il, vol 11, page 187

[10] - Sourate Ma’ida: 16; Sourate BAqarh: 257

[11] - Tafsir Nemouneh, vol 1, page 273

[12] - Sourate Roum: 41

[13] - Sourate Baqarh: 205

[14] - Sourate Mohammad: 22

[15] - Sourate Naml: 34

[16] - Sourate Fajr: 10-12

[17] - Sourate Mou’minoune: 71

[18] - Sourate Anbiyâ: 22

[19] - Sourate Ankabout: 30

[20] - Sourate A’raaf

[21] - Sourate Ghâfir: 26

[22] - Sourate Nahl: 88

[23] - Sourate Ma’ida: 33

[24] - Sourate Nahl: 88

[25] - Sourate Qasas: 83

[26] - Sourate Ma’ida: 64

[27] - Sourate Qasas: 77

[28] - Sourate Sâd: 28

[29] - Sourate Baqarah: 11

[30] - Sourate Qasas: 11

[31] - Sourate A’raaf: 142

[32] - Sourate Israa : 4

[33] - Sourate Baqarah : 251

[34] - Sourate Qasas : 40

[35] - Sourate Qasas : 76-77

[36] - Sourate Ma’ida : 64 ; Sourate Israa : 4

[37] - Sourate Fajr : 6-13 ; Sourate A’raaf : 25 et 27 ; Shouaraa : 133 et 140

[38] - Sourate A’raaf : 74

[39] - Sourate Houd : 85

[40] - Sourate Ankabout : 30-38

[41] - Sourate MA’ida : 33

[42] - Sourate Naml : 34

[43] - Sourate BAqarah : 11

[44] - Sourate Shouaraa : 151 et 152

[45] - Sourate Mohammad : 22

[46] - Sourate Baqarah : 17 et Sourate Ra’d : 25

[47] - Sourate Younous : 80 et 81

[48] - Sourate Mou’jamoul mofahras alfâz qor’ân karim ; mot fasada

[49] - Sourate A’raaf : 103 et 86 ; Sourate Naml : 14

[50] - Sourate Ra’d : 25

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