حلال و حرام مالی، ص: 415

نمی كنی؟ حاج آخوند خيلی آرام می گويد: اكنون آنها را ساكت می كنم. به ديوار ايوان تكيه می كند و با قرائت، با آن لحن پاك، اين سگ ها در سكوت كامل می روند و به قرآن گوش می دهند. چند دقيقه ای را حاج آخوند قرآن می خواند و سگ ها سكوت كرده و مستمع قرآن بودند. وقتی قرآن خواندنش تمام می شود، سگ ها بلند می شوند و می روند.

انسان های بدتر از حيوان

صدای خدا را به سگ بخوانند، از پارس كردن می افتد. اين هايی كه صدای خدا را می شنوند و هيچ عكس العملی نشان نمی دهند، خدا می گويد: اين حلال است و اين حرام، اين واجب است و اين نامشروع، اين ربا، زنا و دزدی است، اما اصلًا گوش نمی دهند، حق پروردگار است كه به آنها بگويد:

«أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» «1»

يعنی حيوان تا زنده است، قدرت اثرگيريش خاموش نمی شود. كلمات قرآن را به سگ بگويند، قبول می كند و عكس العمل نشان می دهد، اما بعضی از افراد، اگر تمام قرآن را برای او بخوانند، هيچ عكس العمل نشان نمی دهند و قبول نمی كنند.

اين صدا مؤثر است، اما زمينه اثرگيری در آنها از بين رفته است.

عوامل از بين رفتن تأثيرپذيری از دين

اين را می گويم كه در ذهن شما نيايد كه: آيا گلو، بدن، نفَسی و روحی پاك تر از حضرت سيدالشهداء عليه السلام هست؟ پس چرا در آن سی هزار نفر اثر نكرد؟ عيب در صدای حضرت بود؟ نه، عيب در اثرگيری آنها بود كه نابود شده بود.

______________________________
(1)- اعراف (7): 179؛ «آنان مانند چهارپايانند بلكه گمراه ترند.»