مرگ و فرصت ها، ص: 217
علت برپايى قيامت
1- محدوديت دنيا
نظام آفرينش به ما مىگويد: هيچ خير و سير صحيحى در اين عالم بدون نتيجه نمىماند. انسانها نيز بدنه همين عالم و نظام هستند، بيگانه كه نيستند، بلكه جزء همين نظام هستند، پس بايد خوبىهاى آنها حتماً به پاداش برسد و زشتىهايشان نيز حتماً به جريمه برسد. و اين قطعى است.
اين دنيا نيز گنجايش پاداش عظيم و عذاب عظيم را ندارد، چون هر دو طرف كلمه عظيم دارد؛ اجر عظيم، عذاب عظيم. اين عظيم را نمىتوانيم درك كنيم.
پاداش و عذاب نيز ابدى است.
در اينجا نمىشود كه خدا هر كس را كه مىآفريند، او را به صورت ابدى نگاه دارد، چون اين دنيا جا ندارد. اگر مىخواست از زمان آدم عليه السلام همه را نگاه دارد، جا نداشت. پس انسان را به عالم بعد انتقال مىدهد و در آنجا مثل اينجا كه اين نظام را برپا كرده است، نظامى را برپا مىكند كه زمان براى بشر در آن، ابديت داشته باشد تا گنجايش اجر و عذاب را داشته باشد.
2- ناهماهنگى جزا و عمل در دنيا
جاى عذاب خيلى از مجرمين در اينجا نيست. در كتابهايى كه در شوروى سابق نوشته شده بود، بعضىها توانستند از آن چارچوب بيرون آمده و اوضاع آنجا را بنويسند. يكى از آنها دفتردار استالين «1» بوده كه هميشه با او همراه بوده است. كتابى نوشته است به نام «مرگ استالين»، در اين كتاب خواندم كه استالين در ايامى كه رئيس حكومت شوروى بود، مخالفينش را مىكشت. دفتردارش مىگويد: مقدارى كه ما خبردار شديم، او در مدت حاكميت خود، بيست ميليون نفر را كشته است.
______________________________ (1)- استالين؛ ژزف چوگاشويلى سياستمدار و رهبر روسيه شوروى (گرجستان 1879- 1953 م) او از زعماى انقلاب كبير روسيه و از همكاران لنين است. او نخست به سمت دبير كل حزب كمونيست برگزيده شد و درسال 1941 با هيتلر مخالف شد تا در جنگ جهانى دوم باكمك انگليس و آمريكا باآلمان به جنگ پرداخت. وى مدتها با قدرت و استبداد كامل بر روسيه و شوروى حكومت راند.
فرهنگ فارسى معين (اعلام): 5/ 133.
