يقول الله سبحانه وتعالی في النفخة الثانية وهي نفخة الإحياء "ونفِخ فِي الصّورِ فإِذا همْ مِن الأجْداثِ إِلى ربِّهِمْ ينْسِلون * قالوا يا ويْلنا منْ بعثنا مِنْ مرْقدِنا هذا ما وعد الرّحْمن وصدق الْمرْسلون"(1).إنّ ساعة خروج الإنسان من القبر هي إحدى ...
الستار يتلاشىمن الواضح أنّ عالم الطبيعة المادّي المؤلّف من العناصر، يشكّل سدّاً ضخماً وستارة سميكة تغطّي عين الإنسان فتحجبها عن رؤية العالم الآخر، ولكنّها بالموت وبالخروج من هذا العالم المادّي وبتلاشي تلك الستارة، ترى وتصل إلى اُمور لم تستطع ...
فكرنا السياسي إسلامي أم سلطوي ؟
هذه الأحداث التي ذكرناها في الفصل السابق باختصار ، هي أهم جزء في تاريخنا السياسي ، ومن هنا فليس بمستغرب أن تكون هي الأعمدة التي قام عليها صرح ما لدينا من فكر سياسي ودستوري نسبناه للإسلام . كما أن هذه الاحداث العظيمة ...
فهذه مجموعة كلمات لعلماء سنة كبار تجيز لعن يزيد بن معاوية لعنه الله ، لأني قبل مدة قد شاهدت أحد شيوخ الوهابية وهو يترحم عليه ، ولا أعلم هل مرت عليه هذه النصوص أو لا ؟ وإليكم تلك النصوص :1) الآلوسي في تفسيره العروف بروح المعاني - سورة محمد - تفسير الآية ...
تعد الإمامة عند الشيعة أصلا من أصول الدين.. وهذا الأصل هو ما يميزها عن أهل السنة وعن الفرق الأخرى.
ولأجل تبني الشيعة قضية الإمامة نعتوا بالشيعة الإمامية، أي الذين يعتقدون في اثني عشر إماما بعد الرسول صلى الله عليه وآله.
والشيعة حين تتبنى قضية ...
بقيت كلُّام
ذبح النبي(صلى الله عليه وآله وسلّم) شاة ً ووزَّعَ لحمَها على الفقراء، ثمّ سألَ عائشة ما بقي من الشاة؟ فقالت: بقي رأسها، فقال النبي:( بقيت كلُّها إلا الرأس).
فالرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلّم) يريد أن يعلمنا المفهوم الحقيقي للبقاء ...
معنى فطرة الله قال أبو جعفر رحمه الله في معنى الفطرة إن الله تعالى فطر جميع الخلق على التوحيد. قال الشيخ المفيد رحمه الله ذكر أبو جعفر رحمه الله الفطرة و لم يبين معناها و أورد الحديث على وجهه و لم يذكر فائدته و المعنى في قوله ع فطر الله الخلق أي ...
فی صدر هذا العنوان لا بد من سؤال عن معنى مضمون العروبة الذی یمیزها عما عداها وأول ما یتبادر للذهن أن العربی هو الذی یولد من أبوین عربیین وبعبارة أخرى هو المتحدر من دم عربی ، وهذا الفرض غیر متحقق لأننا لا یمکننا الحصول على دم خالص مائة بالمائة من ...
الغناء لغة : هو(الصوت المشتمل على الترجيع المطرب).
وفي الإصلاح الفقهي: هو(الكلام اللهوي - شعراً كان أو نثراً - الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب, و في مقومية الترجيع والمد له إشكال, والعبرة بالصدق العرفي). والغناء حرام فعله ...
أسماء الله تعالى كلها عائدة إلى الصفات لأنها دالة على معان ومتضمنة لفوائدلما كان الله تعالى يجل عن المجانسة ويرتفع عن المماثلة استحال أن يكون في أسمائه لقب ووجب أن يكون جميعها مفيدا للمعاني كما تفيد الصفات - كنزالفوائد- أبو الفتح الكراجكي ص 20 ...
إنّ توسع الحضارة يُلزم المجتمع بتنظيم قوانين جديدة تفوق ما كان يحتاج إليها فيما مضى، وبما أنّ الحضارة والحاجات في حال التزايد والتكامل، فكيف تعالجُ القوانينُ المحدودةُ الواردةُ في الكتاب والسنّة الحاجاتِ غير المحدودة.وبما أنّ الإسلام نظام ...
ظاهرة تشيّع علماء السنّة ومثقّفيهم استوقفتْني !! * إنّ قصّة الانتقال في العصر الحاضر من السنّة إلى الشيعة زادتْني حيرة وتأمّلاً وتفكّراً في هذا المجال العقائدي ، فصرت أتساءل مع نفسي ما هذا الانتقال الضخم ؟ والتحوّل الهائل ؟ من التسنّن إلى ...
13 ـ اهتمام أهل البيت (عليهم السلام) البالغ في القرآن الكريم وحثُّ أصحابهم على تلاوة القرآن الكريم وختمه ، وبيانهم (عليهم السلام) لمنزلة قارىء القرآن تارة ، وفضائل القرآن تارة أُخرى ، كُلّ ذلك يدلُّ على نفي التحريف ، لعدم توجّه مثل هذه العناية إلى ...
الخُــلاصــة:
كانت البشرية في كل زمان ومكان تقدِّس المَواطن التيتسكنها،وتدافع عنها، وتعتبر التراب الذي تضحّي من أجله مقدّساً، وقدكنّي' رسول الله6 علياً بأبي تراب؛ لقداسة التراب وشرفه وعظيمخيراته. واتخذ قداسة التراب منحي آخر بسقوط الحسين(ع) ...
معنى كشف الساق قال الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المتوفى سنة 381- ه في رسالة اعتقاداته في معنى قوله تعالى يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ الساق وجه الأمر و شدته. قال الشيخ المفيد معنى قوله تعالى ...
لا يكتفي المجددون الحقيقيون عادة بطرح مفاهيم جديدة وتصورات غير مسبوقة ومضامين مستحدثة وفق ما تحتاجه الساحة الفكرية أو على أساس عملية استشرافية لمعالم المستقبل وتحديات التقدم الانساني.بل إن هؤلاء المجددين يحدثون نقلات منهجية تحقق قفزة نوعية ...
إنّ من أسماء القيامة ، يوم الحساب (1) أي اليوم الذي يحاسب سبحانه فيه العباد علىٰ أعمالهم ، وهذا الأمر بمكان من الوضوح ممّا حدا بالإمام علي عليه السلام إلى بيان الفرق بين الدارين بتسمية الدار الأُولى ، دار العمل ، والدار الثانية دار الحساب ، وقال : ...
عقيدتنا بالعدل
نعتقد: أنّ من صفاته تعالى الثبوتية الكمالية أنّه عادل غير ظالم، فلا يجور في قضائه، ولا يحيف في حكمه، يثيب المطيعين، وله أن يجازي العاصين، ولا يكلِّف عباده ما لايطيقون، ولا يعاقبهم زيادة على ما يستحقّون.
ونعتقد: أنّه سبحانه لا يترك ...