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Monday 25th of September 2017
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Preguntas Frecuentes sobre Zakat Al Fitr

    Preguntas frecuentes sobre Zakat Al Fitr de acuerdo con las Fatwas de los Ayatolás Jamenei, Sistani, Makarem Shirazi y Hakim.

Fatwas del Ayatolá Sayyed Ali Jamenei

¿Qué debe sería pagado como Zakat al-Fitr?

No es necesario pagar la comida más consumida como Zakat al-Fitr; Más bien es suficiente dar trigo, cebada, dátiles, arroz y similares.

¿Quién debe pagar Fiṭrah de una esposa "rebelde"?

El Zakat al-Fitr de una esposa "rebelde" debe ser pagado por su esposo a menos que su mantenimiento sea pagado por otra persona.  

¿Quién debe pagar Zakat al-Fitr de una persona que es huésped en la noche antes de Eid de Fiṭr?

El Zakat al-Fitr de una persona, que es huésped sólo la noche antes de Eid de Fiṭr, no es pagado por el anfitrión.

¿Si el huésped pagando su Zakat al-Fitr, debe recibir el pago de su Zakat al-Fitr de nuevo?

Si un huésped - que es considerado como dependiente del anfitrión - paga su propio Zakat al-Fitr con el permiso del anfitrión y en su nombre, deja de ser obligatorio para el anfitrión el pagarlo.

¿Debemos pagar a Zakat al-Fitrah a nuestros propios hijos?

Si los niños son pobres, sus gastos deben ser pagados por sus padres y los padres no les pueden dar el Zakat al-Fitr para gastar en sus gastos de vida necesarios, pero no es problema el gastarlo en el pago de sus deudas o los gastos que no son deber del padre de pagar.

¿Sobre qué se gasta el Zakat al-Fitr?

Zakat al-Fitr se gasta en la misma área de la propiedad del Zakat. Sin embargo, hay una precaución para dárselo sólo a los pobres de la misma localidad, si los hubiese.

Fatwas del Ayatolá Sistani:

¿Qué es Zakat Al Fitr?

Es el impuesto religioso / limosna (zakat) pagado el día en que los musulmanes rompen el período de ayuno a finales del mes de Ramadán. Este acto se conoce como Zakat Al Fitr.  

¿Cuándo el Zakat Al Fitr se convierte en wayib?

El pago del Zakat Al Fitr se hace obligatorio después del atardecer en la víspera de Eid al-Fitr. El Zakat Al Fitr debe ser separado y pagado en Eid al-Fitr antes de las oraciones del Eid o antes del mediodía para los que no pueden rezar sus oraciones del Eid. Es necesario tener una intención obligatoria (niyyah) de dar Fitrah sólo por la complacencia de Dios.

¿Qué sucede si alguien se olvida o no da el Zakat Al Fitr a tiempo?

Si uno no da o deja de lado el Zakat Al Fitr dentro del tiempo debido, debe dar el Zakat Al Fitr más tarde, sobre la base de la precaución, sin hacer la niyyah de adaa o qadhaa, sino sólo Qurbatan Ilallah.

¿Podemos dar Zakat Al Fitr por adelantado?

Dar Zakat Al Fitr antes de la víspera de Eid al-Fitr no está permitido. Sin embargo, si usted desea enviar el Zakat Al Fitr antes para que llegue a los necesitados a tiempo, entonces usted puede enviarlo como un préstamo temporal a los necesitados y luego cambiar su intención de préstamo a Zakat Al Fitr en la víspera de Eid al-Fitr.

¿Para quién es obligatorio  el Zakat Al Fitr?

Pagar el Zakat Al Fitr es obligatorio para todos los musulmanes que sean maduros (baligh), sanos, financieramente capaces y conscientes en vísperas de Eid al-Fitr. El Zakat Al Fitr también debe ser pagado en nombre de todos los dependientes (por ejemplo, esposa, hijos) a quienes se apoya financieramente.

¿Cuándo se requiere que un anfitrión pague el Zakat Al Fitr por su invitado?

Si una persona invita a otra persona a su casa en la víspera de Eid al-Fitr y si el invitado está presente en el lugar del anfitrión en el momento de la puesta del sol, entonces es obligatorio para el anfitrión pagar Zakat Al Fitr por su invitado.

¿Qué sucede si el huésped llega después de la puesta del sol en la noche de Eid?

En este caso el huésped pagará su propio Zakat Al Fitr y no es obligatorio para el anfitrión pagar Zakat Al Fitr por el huésped.

¿Qué sucede si un huésped no es invitado y está presente en el momento de la puesta de sol en la víspera de Eid al-Fitr?

Ayatolá Sistani dice que el anfitrión todavía debe pagar el Zakat Al Fitr como una precaución obligatoria. Sin embargo, el fallecido Ayatolá Sayyid al-Jui era de la opinión que es recomendable para el anfitrión pagar Zakat Al Fitr de un huésped no invitado.

¿Cuánto debemos pagar por huésped?

El Zakat Al Fitr para una persona se da en un peso de tres kilogramos (un sa`a صاع) en cualquier producto alimenticio como trigo, cebada, arroz, mijo, pasas o dátiles. Ayatolá Sistani es de la opinión que el artículo que no es un alimento básico en su ciudad no debe ser dado en Zakat Al Fitr. Digamos, por ejemplo, si el mijo no es un alimento básico en Santiago, entonces los creyentes de Santiago no deben pagar el Zakat Al Fitr en mijo.

¿Podemos dar el valor en efectivo de cualquier producto mencionado anteriormente?

Sí, el valor en efectivo en lugar de cualquier alimento mencionado se puede dar como El Zakat Al Fitr. Por lo tanto, si un kilo de arroz (basmati) cuesta $ 5,32 USD ($ 3.570 CLP), el valor en efectivo de Fitrah en arroz por persona sería $ 15,98 USD ($ 10.710 CLP). Recomendamos, Zakat Al Fitr en arroz tipo basmati, siendo $ 15,98 USD ($ 10.710 CLP)para los residentes de Chile (Por favor, compruebe los precios de otros artículos en sus áreas.)

¿A quién debemos dar el Zakat Al Fitr?

Se da a los necesitados que son incapaces de satisfacer sus gastos anuales propios o de sus dependientes de vida (esposa, hijos, allegados, etc.), ni tienen los medios para hacerlo a través de la obtención de ganancias. El Ayatolá Sistani dice que el necesitado a quien se le da el Zakat Al Fitr debe ser un shi'ah izna `ashari (shiíta duodecimano).

¿A quién no se le debe dar el Zakat Al Fitr?

Un necesitado que: consume alcohol, no realiza sus oraciones diarias (salat), comete pecados abiertamente, o el que es conocido por usar el Zakat Al Fitr de manera pecaminosa.

¿Hay alguna normativa adicional que debamos tener en cuenta?

Las siguientes son algunas reglas importantes:

(1) Zakat Al Fitr no debe ser enviado fuera de la ciudad en la que se reside, si hay creyentes merecedores en esa ciudad.

(2) El Zakat Al Fitr de un no Sayyed no puede ser dado a un Sayyed necesitado; lo contrario es permisible.

(3) A un necesitado se le debe ser dado por lo menos un Zakat Al Fitr.

(4) Entre los necesitados, los parientes deben ser preferidos sobre otros cuando se da el Zakat Al Fitr, los siguientes en la línea son los vecinos y luego los sabios.

 

Fatwas de Ayatolá Makarem Shirazi

Si una persona está inconsciente al atardecer del día anterior al Eid al-Fitr, entonces ¿está exento de pagar Zakat al-Fitr?

La inconsciencia no causa exención para dar el Zakat al-Fitr.

¿Quién debe pagar Zakat al-Fitr de un soldado que está cumpliendo deber militar para el gobierno?

No es obligatorio para el gobierno pagar y si el soldado es pobre, tampoco él está obligado a pagar; Pero si no es pobre entonces es una precaución para él pagar su Zakat al-Fitr por sí mismo.

Si una persona es un invitado de otro sólo en la noche de Eid al-Fitr entonces es Zakat al-Fitr debe ser pagado por él / ella o por el anfitrión?

Zakat al-Fitr debe ser pagado por el mismo invitado.

Si una persona está inconsciente al atardecer del día anterior a Eid al-Fitr, entonces ¿está exento de pagar Zakat al-Fitr?

La inconsciencia no causa exención para Zakat al-Fitr.

¿Es el Zakat al-Fitr de los estudiantes, que obtienen su alimento en universidades nacionales o en el extranjero, sobre la universidad o ellos mismos?

Según el hecho de que los estudiantes compran comida, aunque con un precio muy barato, deben pagar su Zakat al-Fitr ellos mismos o las personas que pagan sus costos deben pagar eso.

Quería saber que si Zakat al-Fitr se aplica al feto con alma en el vientre de la madre o no y debemos  separar el monto para su Zakat al-Fitr del mes de Ramadán o no.

El Zakat al-Fitr  no es obligatorio por el feto en el vientre de la madre.

¿Es el Zakat al-Fitr de los trabajadores, que trabajan en institutos y fábricas, sobre los institutos y fábricas o en trabajadores mismos?

Los trabajadores deben pagar el Zakat al-Fitra ellos mismos, considerando que en estos casos, la alimentación está incluida en su salario.

Yo era invitado de una persona cinco noches antes de Eid al-Fitr.

Rompí el ayuno en la noche del Eid en mi casa y yo era su huésped de nuevo por algunas otras noches. ¿Quién debería pagar mi Zakat al-Fitr?

Lo debe pagar usted; Pero es una precaución tomar el permiso de su anfitrión para pagar este Zakat al-Fitr.

¿Cuánto es el número mínimo de días y noches para que una persona sea el invitado de otra persona para ser considerado como su dependiente?

De cuatro a cinco días es suficiente.

¿Quién debe pagar Zakat al-Fitr de los misioneros que viajan a ciudades, pueblos y aldeas y en su mayoría se quedan en la casa de uno de los residentes, pero están siendo invitados a la casa de una de las personas del lugar cada noche para Iftar?

Su Zakat al-Fitr no está sobre nadie, excepto que permanezcan algunas noches del final del mes de Ramadán en el mismo lugar, pero si tienen su suhur (alimento del amanecer) siempre en un lugar entonces el dueño de ese lugar debe pagar el Zakat al-Fitr del misionario.

¿Quién debe pagar a Zakat al-Fitr de los empleados del gobierno, ya sea en el sector público o privado?

Está sobre los mismos propios oficinistas.

Si el anfitrión es Muqalid de su Eminencia (Ayatolá Makarem Shirazi) que no considera el Zakat al-Fitr de una persona, que ha sido el invitado sólo en la noche de Eid sea sobre el anfitrión, y el invitado es Muqalid de otro Marya' que considera el Zakat al-Fitr de tal persona sobre el anfitrión entonces ¿quién debe pagar Zakat al-Fitr del huésped?

En las condiciones de la cuestión, es sobre ninguno de ellos.

Las Fatwas de Ayatolá Sayyed Muhammad Said Hakim

¿Es obligatorio Zakat al-Fitr en alguien cuyos ingresos pueden satisfacer sus necesidades anuales?

Este Zakat es obligatorio incluso para aquellos cuyos ingresos no pueden cubrir sus gastos anuales.

Para aquellos que tienen una madre Sayyeda, pero cuyo padre no es un Sayyed, ¿se les permite recoger Zakat de Eid ul-Fitr?

No se les considera como hashemitas, por lo que se les permite recoger Zakat al-Fitr. El Zakat de un no-Hashemita no puede ser dado a un Hashemita necesitado.

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