آیا نام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن آمده است؟

 عده اي مي گويند چرا نام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف صريحاَ درقران برده نشده است؟

پاسخ اين است كه گويا معرفي اولياء الهي كه امّت بايد از آن ها پيروي كند فقط يك راه دارد و آن اين است كه نام آنان در كتاب آسماني برده شود. درصورتي كه اگر به خود قرآن مراجعه كنيم خواهيم ديد ، كه قرآن به سه طريق شخصيت هاي الهي را معرفي نموده است:

1 ـ معرفي با اسم پيامبر گرامي در انجيل از طريق اسم براي آيندگان معرفي شده است:

الف : وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ (صف / 6) شما را به پیامبری که پس از من می‌آید و نامش احمد [صلی الله علیه وآله] است مژده می‌دهم

ب : يا داوود انا جعلناك خليفه في الارض ( ص / 26 ) [و گفتیم:] ای داود! همانا تو را در زمین جانشین [و نماینده خود] قرار دادیم

ج : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ (آل عمران / 144) محمّد [صلی الله علیه وآله] جز فرستاده‌ای [از سوی خدا] نیست که پیش از او هم فرستادگانی [آمدند و] درگذشتند

2 ـ معرفي با عدد:

الف : وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا (مائده / 12) خداوند از بنی‌اسرائیل [بر لزوم اطاعت از احکامش و پیروی از موسی] پیمان گرفت، و از آنان دوازده سرپرست برانگیختیم [تا هریک عهده‌دارِ امور قبیله‌ای باشد]

ب : و اختار موسي قومه سبعين رجلاَ لميقاتنا (اعراف/ 155) موسی از میان قومش هفتاد مرد را برای میعادگاهِ ما [در طور] انتخاب کرد

3 ـ معرفي با صفت كه يكي از طرق معرفي شخصيت هاي الهي است و وجود مبارك امامان علیهم السلام از اين طريق نيز معرفي شده اند.

الف: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ . . . (اعراف / 157) هم آنان‌که از این فرستادۀ [خدا]، پیامبرِ درس نخوانده که او را نزد خود [با همۀ اوصافش] در تورات و انجیل ثبت‌شده می‌یابند پیروی می‌کنند؛ [پیامبری که] آنان را به کارهای شایسته فرمان می‌دهد، و از زشتی‌ها بازمی‌دارد كه در اين آيه حضرت محمد صلی الله علیه و آله با صفات دهگانه معرفي شده است.

ب : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ (نساء / 59) ای مؤمنان! از خداوند اطاعت کنید، و نیز از پیامبر و صاحبان امرتان [که اوصیای به‌حق پیامبرند و مثلِ او دارای مقام عصمتند] فرمان ببرید

نتيجه اينكه اگرنام حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن نيست ولي صفات و خصوصيات حكومت او در قرآن وارد شده است. اصولاَ قرآن در معرفي افراد ، مصالح عالي را درنظر مي گيرد گاهي ايجاب مي كند كه افراد را با نام معرفي نمايد و گاهي مصالح ايجاب مي كند كه تنها به صفات افراد بپردازد چنان كه درباره حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف است. و بیان این نکته لازم است که آمدن نام امام یا پیغمبر لزوما تبیعیت افراد را نمی آورد همانطور که بسیاری از مسیحیان و یهودیان نام حضرت رسول صلی الله علیه و آله در کتابشان آمده و الزام کرده که باید به آن دین در بیایید اما تبعیت نکردند.

آياتي كه در سوره صف و توبه ـ از انتشار و گسترش اسلام در سطح جهاني نويد مي دهد ، مانند ـ ليظهره علي الدين كله ـ اشاره به تشكيل حكومت است زيرا به تصريح مفسران اين آيه كه پيشگويي ازگسترش فراگير و همه جانبه اسلام درسطح جهان است ، هنوز تحقق نپذيرفته است. و آيه: و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ـ اين آيه نويد مي دهد كه صالحان ، وارثان زمين خواهند بود و حكومت جهان را به دست خواهند گرفت و به اتفاق تاريخ بشر ، هنوز اين وعده الهي تحقق نيافته است.

و آيه ـ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (ملك،30) یعنی بگو: به من خبر دهید اگر آب‌های [مورد بهره‌وری] شما [چون آب چشمه‌ها، رودها، سدها و چاه‌ها] در زمین فرو رود، [به‌گونه‌ای که از دسترستان خارج شود] کیست که [بتواند] آب گوارا و روان برایتان بیاورد؟ در رواياتي كه از ائمه اهل بيت علیهم السلام به ما رسيده اين آيه به ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف و عدل جهان گستر او تفسير شده است . از جمله در حديثي از امام باقر علیه السلام در تفسير اين آيه مي خوانيم : نزلت في الامام القائم (ع) يقول ان اصبح امامكم غائباَ منكم،... و الله ما جاء تأويل هذه الايه و لابد ان بحين تا ويلها . فرمود: اين آيه درباره امامي نازل شده است كه قيام به عدل الهي مي كند . . . . به خدا سوگند تأويل اين آيه نيامد و سرانجام خواهد آمد. (تفسیر البرهان جلد 5 روایات ذیل آیه)

بنابراين مسئله مهم ، بيان خصوصيات ديگر آن حضرت است كه افراد دل آگاه با شناخت آنها ، مهدي واقعي را از مدعيان قلابي مهدويت باز شناسند ، بخشي از اين خصوصيات در قرآن آمده كه اشاره شد به آن آيات و بخشي ديگر در اخبار و روايات آمده است.

.