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Les recueils de hadith Sunnite et Chiite

Les recueils de hadith Sunnite et Chiite

Les Sunnites ont plusieurs recueils de traditions qu'ils considèrent comme les plus authentiques aprés le Coran. Ils sont appelés " Sahih " et représente pour eux l'excellence des traditions rapportés qui servent de preuve imbattable sur différents sujets et débats.

Il en existe plusieurs, mais les plus connus sont :

* Sahih d'Al Bukhari (810-870)

* Sahih de Muslim (819-875)

* Le recueil de Malik ibn Anas (712-795), al-Muwattâ. Fondateur de l'école (madhab) Malékite

* Le recueil de Ahmad ibn Hanbal, Musnâd, fondateur de l'école (madhab) Hanbalite

* Le recueil de Abû Dawud (817-889) Kitâb as-Sunnan

* Le recueil de Ibn Majah (824-887). Sunan Ibn Majah

* Le recueil d'At-Tirmidhi (824-893) Sunan At-Tirmidhi

* Le recueil d'Al-Nasa`i (830-916)

* Le recueil Mishkat des sha'fies et Hanafites Mishkat Shareef

* Le receuil de Hakim, Mustadrak al Sahiheyn

Il y'a aussi Al-Tabâri, Al Suyûti, Tabrâni, Ibn Khaldun, Abul Fidâh, Ibn Hajjar etc ...

Chiites


Les Chiites reconnaissent également les recueils de hadiths auxquels se réfèrent les Sunnites, mais ont eux aussi leurs recueils de hadiths plus tardifs, recueillant notamment les paroles des Imams de la lignée du Prophète Mohammed (saw) par Ali et Fatima :

* Le recueil de Ya`qub al-Kolayni (mort en 939)

* Le recueil de Saduq ibn Babuyeh (mort en 991)

* Le recueil d'al-Hasan at-Tusi (mort en 1068)

Contrairement aux Sunnites, les Chiites font preuve d'un plus grand pragmatisme face aux recueils de hadiths compilés au minimum 150 ans aprés la disparition du Prophète Mohammed (saw) et qui ont déja démontrés leur caractère faillible en raisons d'altérations subît.

Sans les rejeter, ils ne considèrent pas leurs degrés d'authenticités à 100% car ses ouvrages ne sont pas infaillibles. Les Chiites estiment que ses compilations ( aussi bien Sunnites que Chiites ) rapportent bien évidement un grand nombre de hadiths sahih qui constitue le noyeau des traditions véridiques sur lesquels il n'y'a aucun doute, mais aussi des hadiths faibles auxquels il faut accordé peu de crédit, voir meme des hadiths suspects et ceux malgré >

Pour les Chiites le seul livre totalement authentique et infaillible est le Saint Coran. La methodologie Chiites conseille une analyse logique et raisonnée des hadiths nottamment dans d'éventuelle contradiction. C'est pourquoi toutes traditions rapportées, qui contredisent les principes et les lois de la première source qu'est le Saint Coran sont rejetés. Ce même rejet est valable également pour les traditions qui rapportent de soit disant erreurs ou manquements commises par le Prophète Mohammed (saw), ou que ses soit-disantes erreurs ou manquements attribués au Prophète Mohammed (saw) soit corrigés par les gens.

C'est deux types de rejets sont tout à fait justifiés.

- Comment le Coran pourrait t'il etre contredit par la Sunna, alors que la Sunna découle du Coran ? Un tel hadith serait complètement illogique et forcément faux.

- Comment le Prophète choisit par Dieu, pour être son ultime Messager, pourrait commettre des erreurs ou des manquements, pire, qu'il soit corrigés par de simple hommes que Dieu n'a pas choisit pour êtres ses Messagers. Cela serait également complètement illogique, totalement faux et surtout irrespectueux envers notre Prophète (saw) car il est l'exemple et la source de référence.

Règle Islamique


Le Coran peut abroger le Coran et la Sunna

La Sunna peut abroger la Sunna uniquement avec l'autorisation du Coran

La Sunna ne peut pas abroger le Coran

Si ses règles fondamentales ne sont pas respéctées alors de toute évidence nous n'aurons pas et ne partageons la même religion.

Par Islamiya

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