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Ramadan, un mois avant d’être un jeûne

Agence de Nouvelles d'Ahlul Bait (ABNA) : D’abord parce que, bien entendu, il est lié à l’observance du quatrième pilier de l’islam, la pratique du jeûne obligatoire, mais aussi parce qu’il est lié à l’avènement même de la révélation coranique.
Ramadan, un mois avant d’être un jeûne

Agence de Nouvelles d'Ahlul Bait (ABNA) : D’abord parce que, bien entendu, il est lié à l’observance du quatrième pilier de l’islam, la pratique du jeûne obligatoire, mais aussi parce qu’il est lié à l’avènement même de la révélation coranique.

Ainsi, dans ce verset qui précise le cadre temporel de la descente du Livre, Ramadan est-il nommément cité, privilège qui d’emblée le distingue des onze autres mois de l’année : «Le mois de Ramadan est celui au cours duquel le Coran a été révélé pour guider les hommes dans la bonne direction […]» (II:185).

Le meilleur des mois

A ce titre, il est, selon Ibn ‘Arabi (1165-1240), le meilleur des mois, à l’image de vendredi, le meilleur des jours. C’est au cours d’une «nuit bénie» (XLIV:3) que le Coran a été révélé, une nuit que les commentateurs s’accordent à placer durant le mois de Ramadan, l’identifiant à cette Nuit du Destin «meilleure que mille mois» (XCVII).

Selon diverses traditions en effet, c’est en cette mystérieuse nuit que le Coran est descendu depuis la «Table préservée» vers le ciel de ce bas monde. L’expression désigne la table sur laquelle est inscrit tout ce qui est, fut, et sera jusqu’au jour du Jugement dernier.

Ensuite, c’est également durant le mois de Ramadan, et également la nuit, que pour la première fois Muhammad reçut la Parole divine, transmise par l’archange Gabriel, alors qu’il s’était retiré dans une grotte située au sommet du mont Hira. Il n’est pas anodin à cet égard que le premier verset qui fut révélé alors soit constitué du mot Iqra' ! («Lis !», XCVI:1) : construit sur la racine QR’, il est de la même famille que le mot Qur’ân, «Coran».

Les trois étapes du pardon coranique

La parenté formelle souligne ici, comme l’ont relevé nombre de commentateurs, dont Ibn ‘Arabi, la solidarité qui existe entre le Coran, le mois de Ramadan et la fonction du Prophète, Muhammad ayant été suscité comme apôtre ce même mois durant lequel fut donnée la révélation coranique.

A son statut sacral est également lié le fait, rappelé par nombre de traditions, que Ramadan est par excellence, c’est-à-dire plus qu’à aucun autre moment de l’année, le mois au cours duquel se manifeste la Miséricorde divine. «Son commencement est miséricorde, son milieu, pardon, et son terme, affranchissement du feu», souligne ainsi un hadith, tandis qu’un autre affirme : «Le mois de Ramadan est venu à vous ; c’est un mois de bénédictions en lequel Dieu vous enveloppe de Sa miséricorde. Il pardonne les fautes et exauce les demandes […].»

L’obligation du jeûne ajoute à la dimension sacrale une dimension sociale particulièrement marquée. La charité est ainsi particulièrement recommandée durant Ramadan, en cette période de l’année qui voit la Umma, la communauté musulmane, resserrer ses liens, – car ce mois à nul autre pareil, «il est celui de ma communauté», dira le Prophète.


source : abna
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