Français
Saturday 4th of July 2020
  1750
  0
  0

Le mois de Rajab

Le mois de Rajab


1- Les mérites
du mois de Rajab

 

2- Les actes de
piété du mois de Rajab

 


3-
Annexe :


Généralités et
récapitulation: D'autres
actes d'adoration à accomplir :

 

 

 

Table de Translittération (prononciation)

 

 


1- Les mérites du mois de Rajab

 


Le mois
de Rajab avec les mois de Cha‘abân et de Ramadhân constitue les mois les plus
honorés en Islam. En effet le Prophète (P) dit : «Le mois de Rajab est le
mois béni d'Allah. Aucun mois ne l'égale quant à ses mérites est à son
caractère sacré. Sachez que le le mois de Rajab est le mois d'Allah, tout comme
le mois de Ch‘abân est mon mois et celui de Ramadhân est le mois de ma Umma..
Sachez aussi que celui qui jeûne un jour de Rajab aura obligatoirement
l'agrément d'Allah, écartera de lui la Colère d'Allah, et l'une des portes de
l'Enfer lui sera fermée.


Selon
l'Imam Mûâ Ibn Ja‘far (p) : «Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab,
l'Enfer s'éloignera de lui la distance d'un an et celui qui en jeûne trois
jours, l'entrée au Paradis lui sera obligatoire ». Il (p) dit aussi : «Rajab
est l'un des fleuves du Paradis. C'est un fleuve plus blanc que le lait et plus
doux que le miel. Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab, Allah-Il est
Puissant et Sublime- l'abreuvera de ce fleuve».


Selon
l'Imam Ja‘far
al-Sâdiq (p), le Prophète (P) dit : «Rajab est le mois d'istighfâr
(demande de Pardon à Allah) pour ma Umma. Multipliez-y donc l'istighfâr, car
Allah est Pardonneur et Très-Miséricordieux. Et le mois de Rajab est appelé
Rajab al-açab (le verseur ou le déverseur), parce que la Miséricorde y
est déversée sur ma Umma à flot.Multipliez-y donc la récitation de la formule : «Sstagh-fir-Allâha
wa atûbu ilayhi» (J'implore le pardon à Allah et je me repens auprès de Lui».[1]


Sâlim, un compagnon de
l'Imam al-Sâdiq témoigne : «Un jour je suis allé chez l'Imam al-Sâdiq
(p), alors qu'il ne restait que quelques jours du mois de Rajab. L'Imam (p) m'a
regardé et m'a dit : «O Sâlim ! As-tu jeûné quelques jours de ce mois ? »
«Non, par Allah, o fils du Messager d'Allah », lui ai-je répondu. «Tu
as donc manqué une telle récompense spirituelle que Seul Allah - Le Puissant et
le Sublime - en connaît la valeur ! Car c'est un mois qu'Allah a valorisé
et dont Il a amplifié le caractère sacré. Il a rendu obligatoire l'obtention de
Sa Grâce pour ceux qui y jeûnent» m'a-t-il dit. «Je lui ai demandé alors :
«O fils du Messager d'Allah ! Et si je jeûne les jours restants,
obtiendrais-je la récompense décernée à ceux qui y jeûnent ? »
L'Imam (p) dit : «O Salim ! Sache que celui qui jeûne un jour de la
fin de ce mois, sera à l'abri des tourments de l'agonie et des tortures de la
tombe. Celui qui jeûne deux jours de la fin de ce mois, il obtiendra un laisser
passer sur la Çirât (la Voie qui mène u Paradis). Celui qui jeûne trois
jours de la fin de ce mois sera à l'abri des terribles épreuves du Jour de la
Grande Terreur et obtiendra un relevé d'innocence de l'Enfer. »[2]


Le
jeûne pendant ce mois commande beaucoup d'autres récompenses spirituelles.
Celui qui ne peut pour une raison ou une autre jeûner pendant ce mois, qu'il
récite chaque jour 100 fois le tasbîh (Glorification d'Allah) suivant
pour obtenir la récompense décernée au jeûne :


« Subhân-al-Ilâh-il-Jalîl-i !
Subhâna man lâ yanbaghî-t-tasbîhu illâ lahu ! Subhân-al-a‘azz-ilakram !
Subhân man labis-al-‘izza wa Huwa lahû ahlun »


(Gloire à Allah, le
Majestueux ! Gloire à Celui en dehors Duquel personne n'a le droit à la
glorification ! Gloire à Allah le Plus-Puissant, le Plus-Noble !
Gloire à Celui Qui se revêt de la Puissance dont Il est tout à fait Digne !)[3]

 

 

 

2- Les actes de
piété du mois de Rajab


Ils sont de deux
catégories :

 


1- Les actes cultuels communs que
l'on accomplit pendant tous les jours du et non à des occasions ou
anniversaires précis.


2- Les actes (a‘mâl) à
accomplir pendant des jours précis du mois

 


1- Les actes cultuels communs à tous les jours de Rajab


a-
Réciter tous les jours du mois le du‘â' suivant que l'Imam Zayn al-‘Âbidine (p) a
récité pendant sa rétention au mois de Rajab :

 


« Ya man
yamliku hawâ'ij-as-sâ'ilîn-a, wa ya‘lamu dhamîr-aç-çâmitîna, likulli
mas'alatin minka sam‘un hâdhirun wa jawâbun ‘atîdun. Allâhumma
mawâ‘îduk-aç-çâdiqatu wa ayâdik-al-fâdhilatu wa rahmatuk-al-wâsi‘atu,
fa-as'aluka an tuçallî ‘alâ Muhammadin wa âle Muhammadin wa an taq-dhî hawâ'ijî lid-dunyâ wa-l-âkhiratî
innaka ‘alâ kulli chay'in qadîr »

 


(O
Toi Qui disposes des besoins des solliciteurs et Qui sais ce qui se passe dans
le for intérieur des gens silencieux, Tu as pour chaque demande une ouïe
attentive et une réponse toute prête ! O mon Dieu, Tes Promesses sont
véridiques, Tes Mains généreuses et Ta Miséricorde est large ! Je Te
demande donc de prier sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et de
satisfaire mes besoins de ce monde et de l'aitre monde. Tu as certes un Pouvoir
sur toute chose)

 


يا
مَنْ
يَمْلِكُ
حَوآئِجَ
السّآئِلينَ
ويَعْلَمُ
ضَميرَ
الصّامِتينَ
لِكُلِّ
مَسْئَلَة مِنْكَ
سَمْعٌ
حاضِرٌ
وَجَوابٌ
عَتيدٌ اَللّـهُمَّ
وَمَواعيدُكَ
الصّادِقَةُ
واَياديكَ
الفاضِلَةُ
ورَحْمَتُكَ
الواسِعَةُ فَاَسْئَلُكَ
اَنْ
تُصَلِّىَ
عَلى مُحَمَّد
وَآلِ
مُحَمَّد
واَنْ
تَقْضِىَ
حَوائِجى لِلدُّنْيا
وَالاَْخِرَةِ
اِنَّكَ عَلى
كُلِّ شَىْء
قَديرٌ.

 


b-
Réciter le du‘â'
suivant que l'Imam al-Sâdiq (p) récitait chaque jour de Rajab :


« Khâb-al-wâfidûna ‘alâ ghayrika wa khasir-al-muta‘arridhûna
illâ laka, wa dhâ‘a-l-mulimmûna illâ bika, wa ajdab-al-muntaji‘ûna illâ
man-intaja‘a fadhluka. Bâbuka maftûhun li-r-râghibîna wa khayruka
mab-thûlun li-t-tâlibîna, wa fadhluka mubâhun
li-l-âmilîna, wa rizquka mabsûtun li-man ‘açâka, wa hilmuka
mu‘taridhun li-man nâwâka. ‘âdatuk-al-ihsânu ilâ-l-musî'îna, wa
sabîluk-al-ibqâ'i ‘alâ-l-mu‘tadîna. Allâhumma fa-hdinî hudâ-l-muhtadîna,
wa-rzuqnî-jtihâd-al-mujtahidîna, wa lâ taj‘alnî min-al-ghâfilîn-al-mub‘adîn-a,
wa-gh-fir lî yawm-ad-dîn-i »


(Seront déçus ceux qui
se rendent chez quelqu'un d'autre que Toi, perdants ceux qui sollicitent la
bienfaisance de quelqu'un d'autre que Toi, égarés ceux qui se dirigent vers
quelqu'un d'autre que Toi, reviendront bredouilles ceux qui recherchent des
faveurs, en dehors de Toi. Ta porte est ouverte à ceux qui désirent quelque
chose, Ton bienfait est généreusement offert aux solliciteurs, Ta faveur est à
la disposition de ceux qui espèrent (l'obtenir), La subsistance (dont Tu es le
pourvoyeur) est offerte (même) à ceux qui Te désobéissent, Ta clémence est Ta
réaction à ceux qui se montrent hostiles envers Toi. Ton habitude est la
bienfaisance envers ceux qui font le mal, et Ta voie est de T'apitoyer sur les
transgresseurs. O mon Dieu ! Guide-moi donc de la guidance des ceux qui
sont bien-guidés, accorde-moi le savoir des mujtahids (juristes), ne fais
pas que je sois au nombre des oublieux et profanes,
et pardonne-moi le Jour de la Religion)[4]

 


الثّاني:
أن
يدعو بهذا
الدّعاء
الّذي كان
يدعو به الصّادق
(عليه السلام)
في كلّ يوم من
رجَبَ:


خابَ
الوافِدُونَ
عَلى غَيْرِكَ
وَخَسِرَ
المُتَعَرِّضُونَ
اِلاّ لَكَ
وَضاعَ
المُْلِّمُونَ
اِلاّ بِكَ
وَاَجْدَبَ
الْمُنْتَجِعُونَ
اِلاّ مَنِ
انْتَجَعَ
فَضْلَكَ
بابُكَ
مَفْتُوحٌ
لِلرّاغِبينَ
وَخَيْرُكَ
مَبْذُولٌ
لِلطّاغينَ
وَفَضْلُكَ
مُباحٌ
لِلسّآئِلينَ
وَنَيْلُكَ مُتاحٌ
لِلامِلينَ
وَرِزْقُكَ
مَبْسُوطٌ
لِمَنْ
عَصاكَ
وَحِلْمُكَ
مُعْتَرِضٌ
لِمَنْ
ناواكَ
عادَتُكَ الاِْحْسانُ
اِلَى
الْمُسيئينَ
وَسَبيلُكَ الاِبْقآءُ
عَلَى
الْمُعَتَدينَ
اَللّـهُمَّ
فَاهْدِنى
هُدَى
الْمُهْتَدينَ
وَارْزُقْنى
اجْتِهادَ
الْمُجْتَهِدينَ
وَلا تَجْعَلْنى
مِنَ الْغافِلينَ
الْمُبْعَدينَ
واغْفِرْ لى
يَوْمَ الدّينِ.


L'Imam
al-Sâdiq (p) a recommandé la récitation le du‘â'
suivant pendant tous les jours du mois de Rajab :

 


« Allâhumma innî as'aluka çabr-al-châkirîna laka, wa ‘amal al-khâ'ifîna minka, wa yaqîn-al-‘âbidîna laka. Allâhumma
anta-l-‘Aliyy-ul-‘Adhîmu, wa anâ ‘abduka-l-bâ'is-ul-faqîru,
Anta-l-Ghaniyy-ul-Hamîdu wa anâ-‘abdu-l-thalîlu. Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin
wa âlihi wa-mnun bi-ghinâka ‘alâ faqrî, wa bi-hilmika ‘alâ jahlî, wa
bi-Quwwatika ‘alâ dhu‘fî, Yâ Qawwiyyu Ya ‘azîzû. Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin
wa âlihi-l-Awçiyâ'-il-mardhiyyina, wa-kfini mâ ahammani min amr-id-duniyâ wa-l-âkhirati, Yâ Arham-ar-Râhimîn-a »

 


(O
mon Dieu ! Je Te demande de m'armer de la patience des reconnaissants, de
me faire accomplir les actes de ceux qui Te craignent, de m'inspirer la
certitude de Tes vrais adorateurs ! O mon Dieu ! Tu es le Très-Haut,
l'Immense, et je suis Ton serviteur misérable et pauvre ! Tu es
l'Auto-suffisant, le Didne-de-Louanges, et je suis le serviteur humilié !
O mon Dieu. Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et comble par
Ton Auto-suffisance ma pauvreté, couvre par Ta Clémence mon ignorance, et par
Ta Force ma faiblesse, O Fort, O Puissant ! O mon Dieu ! Prie sur
Muhammad et sur les Membres de sa Famille, les Héritiers-prédésignés et agréés,
et dissipe mes soucis relatifs aux affaires de ce monde et de l'autre monde !
Tu es certes le plus Miséricordieux des miséricordieux ! »[5]


اَللّـهُمَّ
اِنّى
اَساَلُكَ
صَبْرَ الشّاكِرينَ
لَكَ
وَعَمَلَ
الْخائِفينَ
مِنْك وَيَقينَ
الْعابِدينَ
لَكَ
اَللّـهُمَّ
اَنْتَ
الْعَلِىُّ
الْعَظيمُ
وَاَنَا عَبْدُكَ
الْبآئِسُ
الْفَقيرُ
اَنْتَ
الْغَنِىُّ
الْحَميدُ
وَاَنَا
الْعَبْدُ
الذَّليل
اَللّـهُمَّ
صَلِّ عَلى
مُحَمَّد
وَآلِهِ
وَاْمْنُنْ
بِغِناكَ
عَلى فَقْرى
وَبِحِلْمِكَ
عَلى جَهْلى
وَبِقُوَّتِكَ
عَلى ضَعْفى
يا قَوِىُّ يا
عَزيزُ
اَللّـهُمَّ
صَلِّ عَلى
مُحَمَّد
وَآلِهِ
الاْءَوصياءِ
الْمَرْضِيِّينَ
وَاكْفِنى ما
اَهَمَّنى
مِنْ اَمْرِ
الدُّنْيا
وَالاخِرَةِ
يا اَرْحَمَ
الرّاحِمينَ.

 


■ Sayyid Ibn Tâwûs, rapporte le
témoignage suivant de Muhammad Ibn Thakwân, surnommé al-Sajjâd (le Prosternateur),
à force de ses longues et fréquentes prosternations, pendant lesquelles il
pleurait tellement qu'il était devenu aveugle : « J'ai dit à l'Imam
al-Sâdiq (p) : « Que je te sois sacrifié ! Nous sommes au mois
de Rajab. Apprends-moi-y un du‘â' qui me soit utile auprès d'Allah ».
L'Imam (p) m'a dicté le du‘â suivant et m'a recommandé de le réciter
chaque jour du mois de Rajab, matin et soir, après les prières, jours et nuits
:

 


«Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm.
Yâ Man arjûhu bi-kulli khayr-in, wa âmanu sakh-tahu ‘inda[6] kulli charr-in ! Yâ Man yu‘tî-l-kathîra
bi-l-qalîl-i ! Yâ Man yu‘tî man sa'alahu ! Yâ Man yu‘tî man
lam yasa'alahu wa man lam ya‘rif-hu tahannunan Minhu wa Rahmatan
! I‘tinî bi-mas'alatî Iyyâka jamî‘a khayr-id-dunyâ wa jamî‘a
khayr-il-âkhirati, wa-çrif ‘annî bi-mas'alatî Iyyâka jamî‘a
charr-id-dunyâ wa charr-il-âkhirati, fa-innahu ghayru manqûçin mâ a‘tayta,
wa zidnî min Fadhlika Yâ Karîm-u ! »

 


(Au Nom
d'Allah, le Clément, le Miséricordieux. O (Toi) Celui en Qui je palce mon
espoir pour chaque bien et dont la Colère m'épargne chaque fois je ferais un
mal ! O (Toi) Celui qui donne beaucoup pour le peu (de bien) qu'on fasse
! O (Toi) Celui Qui donne, par Tendresse et par Miséricorde, à celui qui
Le sollicite et Qui donne également et à celui qui ne Le sollicite pas ne ne Le
connaît. Donne-moi donc, suite à la prière de demande que je formule à Ton
Intention, tout le bien de ce monde et de l'autre monde, et écarte de moi,
suite à la prière de demande que je formule à Ton Intention, tout le mal de ce
monde et de l'autre monde ! Car il n'est jamais incomplet ce que Tu donne ! Et
augmente ma part dans Ta Grâce, O Généreux ! )

 


يا
مَنْ
اَرْجُوهُ
لِكُلِّ
خَيْر
وَآمَنَ سَخَطَهُ
عِنْدَ كُلِّ
شَرٍّ يا مَنْ
يُعْطِى
الْكَثيرَ
بِالْقَليلِ
يا مَنْ يُعْطى
مَنْ
سَئَلَهُ يا
مَنْ يُعْطى
مَنْ لَمْ
يَسْئَلْهُ
وَمَنْ لَمْ
يَعْرِفْهُ
تَحَنُّناً
مِنْهُ
وَرَحْمَةً
اَعْطِنى بِمَسْاَلََتي
اِيّاكَ
جَميعَ
خَيْرِ
الدُّنْيا
وَجَميعَ
خَيْرِ
الاْخِرَةِ
وَاصْرِفْ
عَنّى بِمَسْئَلَتى
اِيّاكَ
جَميعَ شَرِّ
الدُّنْيا
وَشَرِّ
الاْخِرَةِ
فَاِنَّهُ
غَيْرُ
مَنْقُوص ما
اَعْطَيْتَ
وَزِدْنى
مِنْ
فَضْلِكَ يا كَريمُ.

 


■ ■ Selon le Prophète (P) : «Quiconque dit au
mois de Rajab l'invocation suivante 100 fois et offre une aumône après, Allah
lui accorde Son Pardon et Sa Miséricorde ; et quiconque la récite 400 fois'
Allah inscrit à son crédit la récompense prescrite pour mille martyrs :


«Astagh-fir-ullâh-al-lathî lâ Ilâha illâ Huwa, Wahdahu lâ
charîka Lahu wa atûbu Ilayh-i »


(Je
demande pardon à Allah - en dehors de Qui il n'y a pas d'autre divinité, et Qui
est Unique et sans associé - et je me repens auprès de Lui !) [7]


اَسْتَغْفِر
اللهَ الَّذي لا
اِلـهَ اِلاّ
هُوَ
وَحْدَهُ لا
شَريكَ لَهُ
وَاَتُوبُ
اِلَيْه

 


■ ■ On rapporte que quiconque récite la sourate
al-Ikhlâç (chap 112) 100 fois le vendredi du mois de Rajab, aura pour lui le
Jour de la Résurrection une lumière qui l'attire vers le Paradis[8].

 



■ Selon le Prohète (P) il est hautement recommandé d'accomplir le
vendredi du mois de Rajab 4 rak‘ah de prière entre la Prière de Midi (çalât al-Dhuhr)et
celle de l'après-midi (çalât al-‘Açr), et de réciter dans chaque rak‘ah 1 fois
sourate al-Hamd (al-Fâtihah), 7 fois Äyat al-Kursî, et 5 fois
sourate al-Ikhlâç; et de dire par la suite 10 fois :


«Astagh-fir-ullâh-al-lathî lâ Ilâha illâ Huwa, wa
as'aluhu-t-tawbah»


(Je
demande pardon à Allah - en dehors de Qui il n'y a pas d'autre divinité - et je
me repens auprès de Lui !)[9]


اَسْتَغْفِرُ
اللهَ الَّذى
لا اِلـهَ
اِلاّ هُوَ
وَاَسْئَلُهُ
التَّوْبَةَ

 


■ ■ Il est très recommandé de jeûner trois jours de
ce mois. Ce sont le jeudi, le vendredi et le samedi



■ Il est très recommandé d'accomplir pendant ce mois 60 rak‘ah de prière,
à raison de 2 rak‘ah par nuit, et de réciter dans chaque rak‘ah 1 fois sourate
al-Hamd, 3 fois sourate al-Kâfirûn (chap. 109), 1 fois sourate
al-Ikhlâç, et une fois la prière terminée, de lever les mains vers le ciel pour
réciter l'invocation suivante :


« Lâ ilâha illâ-llâh, Wahdahu lâ charîka Lahu,
Lahu-l-Mulk wa Lahu-l-Hamd, yuhyî wa yumîtu waHuwa Hayyun
lâ yamût-u, bi-Yadihi-l-khayru waHuwa ‘alâ kulli chay'in Qadîr-un, wa
Ilayhi-l-maçîru wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm-i.
Allâhumma çalli ‘alâ-al-Nabiyy-il-ummiyyi wa Âlihi »


(Il
n'y a de Dieu qu'Allah ! Il est Unique et Il n'a pas d'associé ! A Lui le
Royaume et à Lui les louanges ! Il fait vivre et fait mourir, alors qu'Il est
Vivant et Immortel. Dans Sa Main est le Bienfait et Il a pouvoir sur toute
chose. Tous les destins se dirigent vers Lui. Et il n'y a de Force ni de
Pouvoir si ce n'est par Allah, le Très-Haut, l'Immense ! O mon Dieu ! Prie sur
Muhammad l'illettré et sur les Membres de sa Famille ! »[10]


لا
اِلـهَ
اِلاَّ اللهُ
وَحْدَهُ لا
شَريكَ لَهُ
لَهُ
الْمُلْكُ
وَلَهُ
الْحَمْدُ
يُحْيى
وَيُميتُ
وَهُوَ حَىٌّ
لا يَمُوتُ
بِيَدِهِ
الْخَيْرُ
وَهُوَ عَلى
كُلِّ شَىْء
قَديرٌ
وَاِلَيْهِ
الْمَصيرُ
وَلا حَوْلَ
وَلا قُوَّةَ
اِلاّ
بِاللهِ
الْعَلِىِّ
الْعَظيمِ
اَللّـهُمَّ
صَلِّ عَلى
مُحَمَّد النَّبِىِّ
الاُْمِّىِّ
وَآلِهِ

 


Puis on
passe les deux main sur le visage.

 



■ Selon le Prophète (P) : « Quiconque accomplit une nuit du
mois de Rajab 10 rak‘ah de prière, dont chacune comporte la récitation de la
sourate al-Hamd (1 fois), la sourate al-Kâfirûn (1 fois) et la sourate
al-Ikhlâç (3 fois), Allah lui pardonnera tous ses péchés[11].



■ Selon le Prophète (P) cité par l'Imam Ali (p), il est très recommandé
de réciter 3 fois chaque jour et chaque nuit des mois de Rajab, de Cha‘bân et
de Ramadhân :


-
sourate al-Hamd,


-
Äyat al-Kursî,


-
sourate al-Kâfirûn,


-
sourate al-Ikhlâç,


-
sourate al-Falaq (chap.113),


-
sourate al-Nâs (chap. 114), et les trois invocations suivantes :


- « Subhân-Allâh wa-l-hamdu lillâh wa lâ ilâha
illâllâh wallâhu akbar, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ
billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm)


(Gloire
à Allah, Louanges à Allah et il n'y a de Dieu qu'Allah, et il n'y a ni force si
pouvoir qui n'émanent pas d'Allah, le Très-Haut, l'Immense !)


سُبْحانَ
اللهِ
وَالْحَمْدُ
للهِ وَلا اِلـهَ
اِلاَّ اللهُ
وَاللهُ
اَكْبَرُ
وَلا حَوْلَ
وَلا قُوَّةَ
اِلاّ
بِاللهِ
الْعَلِىِّ
الْعَظيمِ


- « Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa Âle Muhammad-in»


(O mon Dieu ! Prie sur
Muhammad et sur les Membres de sa famille)


اَللّـهُمَّ
صَلِّ عَلى
مُحَمَّد
وَآلِ
مُحَمَّد


- « Allâhumma-gh-fir li-l-mu'minîna wa-l-Mu'minâti »


(O mon Dieu ! Pardonne
aux croyants et aux croyantes)


اَللّـهُمَّ
اغْفِرْ
لِلْمُؤمِنينَ
وَالْمُؤمِناتِ


et de conclure le tout par la récitation de
l'istigh-fâr :


-
« Astagh-fir-ullâh wa atûbu Ilayhi »


(Je sollicite le Pardon d'Allah et je me repens auprès
de Lui ) 400 fois.[12]


اَسْتَغْفِرُ
اللهَ
وَاَتُوبُ
اِلَيْهِ

 


2-Les actes cultuels à accomplir pendant des
jours précis du mois

 


A- La nuit
de la veille du 1e Rajab : C'est une nuit bénie pendant laquelle beaucoup d'actes
de piété sont à accopmlir :

 


a- A la vue du croissant, on emboîte le pas au Prophète
(P) qui récitait l'invocation suivante à la vue du croissant du mois de
Rajab :


« Allâhumma
Bârik lanâ fî Rajab-a wa Cha‘bân-a wa ballighnâ chahra Ramadhâna, wa a‘innâ ‘alâ-ç-çiyâmi
wa-l-qiyâmi wa hif-dh-il-lisâni wa ghadh-dhi-l-baçari wa lâ
taj‘al hadh-dh mihu al-jû‘a wa-l-‘atachi »


(O mon Dieu ! Bénis-nous pour l'avènement
de Rajab et de Cha‘abân et fais-nous atteindre le mois de Ramadhân, et
aide-nous à y observer le jeûne, la veillée d'adoration, la rétention de notre
langue (ne pas dire de mal) et de notre vue (ne pas regarder ce qui est
interdit), et donne que notre lot n'y soit pas uniquement la faim et la soif)[13]


اَللّـهُمَّ
بارِكْ لَنا
فى رَجَب
وَشَعْبانَ
وبَلِّغْنا
شَهْرَ
رَمَضانَ
واَعِنّا عَلَى
الصِّيامِ
وَالْقِيامِ
وَحِفْظِ اللِّسانِ
وَغَضِّ
الْبَصَرِ
وَلا
تَجْعَلْ حَظَّنا
مِنْهُ
الْجُوعَ
وَالْعَطَشَ.

 


b-
Le ghusl : On rapporte que le Prophète (P) dit : «Quiconque accomplit
le ghusl les veilles du 1e, du milieu et de la fin du mois de
Rajab, se dépouille de ses péchés, comme au jour où sa mère l'a mis au
monde. »[14]

 


c- Accomplir
la Visite pieuse (ziyârah) de l'Imam al-Hussain (p)

 


d-
Accomplir 10 prières de deux rak‘ah après la Prière du Maghrib (crépuscule) en
récitant dans chaque rak‘ah sourate al-Hamd et sourate al-Ikhlâç, ce qui
lui vaudra la protection de sa famille, ses enfants et ses bien, ainsi que
l'exemption des épreuves de la tombe, et le passage rapide sur le çirât
(sans interrogatoire le Jour de la Résurrection)[15]

 


e- Accomplir
2 rak‘ah de prière après la Prière de ‘Ichâ' (Pière de la Nuit) : dans la
1ère rak‘ah on récite sourate al-Hamd 1 fois, sourate al-Charh
(chapt. 94) 1 fois et sourate al-Ikhlâç 3 fois, et dans la seconde :
sourate al-Hamd, sourate al-Charh, sourate al-Ikhlâç,
sourate al-Falaq (chap. 113) et sourate al-Nâs (chap. 114). Une fois la prière
terminée, on récite 30 fois « lâ ilâha illâllâh »[16] (Il n'y a de Dieu qu'Allah) et 30 fois « çallâ-llâhu ‘alâ-n-Nabiyy »[17] (Allah prie sur le Prophète) [1]

 


f- Consacrer
cette nuit à l'adoration d'Allah : Selon l'Imam al-Sâdiq (p), l'Imam Ali
(P) aimait se dégager de toutes ses occupations pour se consacrer à l'adoration
pendant 4 nuits par an : la nuit de la veille du 1e Rajab, la
nuit de la veille du milieu de Cha‘bân, la nuit de la veille de la Fête de
Ramadhân, et la nuit de la veille de la Fête du Sacrifice[18].

 


g-
Selon les Imams d'Ahl-ul-Bayt (p), il est très recommandé de réciter
l'invocation suivante (pour l'exaucement de nos vœux et la satisfaction de
nos besoins):


« Allâhumma innî as'aluka bi-annaka Malikum wa Innaka ‘alâ
kulli chay'in Muqtadirun wa Innaka mâ tachâ'u min amrin yakûnu. Allâhumma innî
atawajjahu Ilayka bi-Nabiyyika Muhammadin, Nabiyy-il-Rahmati,
çallâ-llâhu ‘alayhi wa Âlihi. Yâ Muhammadin , yâ Rasûl-Allâh ! Innî
atawajjahu bi-ka ilâ Rabbika wa Rabbî li-yunjiha lî bika talabatî
! Allâhumma bi-Nabiyyika Muhammadin wa-l-a'immati min ahli baytihi
çallâ-llâhu ‘alayhi wa ‘alayhim, anjih talibatî »


(O mon Dieu ! Je Te demande, en Ta Qualité
de Roi, en Tant que Tu as pouvoir sur toute chose, et Tant pouvant faire ce que
Tu veux, et je me dirige vers Toi en m'appuyant sur Ton Prophète Muhammad, le
Prophète de la Miséricorde - que les Prières d'Allah soient sur lui et sur les
Membres de sa Famille; O Muhammad, O Messager d'Allah, je me dirige, en
m'appuyant sur toi, vers ton Seigneur et mon Seigneur, afin qu'Il accède, par
ton intercession, à ma demande. O mon Dieu ! Par (l'amour de) Ton Prophète
Muhammad -et les Imams issus de sa Famille- sur lui et sur eux soient les
Prières d'Allah, donne suite favorable à ma demande !)[19] (Après quoi on formule ses besoins et
vœux)


اَللّـهُمَّ
اِنّى
اَساَلُكَ
بِاَنَّكَ مَلِكٌ
واَنَّكَ
عَلى كُلِّ
شَىْء
مُقْتَدِرٌ
وَاَنَّكَ ما
تَشآءُ مِنْ
أَمْر
يَكُونُ اَللّـهُمَّ
اِنّى
اَتَوجَّهُ
اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ
مُحَمَّد
نَبِىِّ
الرَّحْمَةِ
صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ
وَآلِهِ يا
مُحَمَّدُ يا
رَسُولَ
اللهِ اِنّى
اَتَوجَّهُ
بِكَ اِلَى
اللهِ
رَبِّكَ
وَرَبِّى
لِيُنْجِحَ
لى بِكَ طَلِبَتى
اَللّـهُمَّ
بِنَبِيِّكَ
مُحَمَّد وَالاَْئِمَّةِ
مِنْ اَهْلِ
بَيْتِهِ صَلَّى
اللهُ
عَلَيْهِ
وَعَلَيْهِمْ
اَنْجِحْ
طَلِبَتى.

 


B- Le 1e
Rajab


a- Le jeûne : il est hautement recommandé de jeûner
ce jour. En effet, le Prophète Nûh (Noé-P) s'embarqua sur son
arche ce jour et demanda à tous ceux qui s'étaient embarqué avec lui de jeûner.
Et il est rapporté que l'Enfer s'éloigne de celui qui y jeûne d'une
distance d'une année de marche[20].


b- La Ziyârah de l'Imam al-Hussain (p) : Selon
l'Imam al-Sâdiq (p) : « Quiconque accomplit la visite pieuse de
l'Imam al-Hussain (p) le 1e Rajab, Allah efface ses
péchés.


c- Commencer la Prière de Salman (qu'Allah
l'agrée), laquelle consiste en 30 rak‘ah (15 prière de 2 rak‘ah ) divisée en
trois étapes de 10 rak‘ah, dont chacune est accomplie à une date
déterminée : le 1e Rajab, le milieu de Rajab et la fin de
Rajab. Au premier Rajab on accomplit donc 5 prières de deux rak‘ah dont chacune
comporte la lecture de la sourate al-Hamd 1 fois, la sourate
al-Ikhlâç 3 fois et la sourate al-Kâfirûn (chap. 109) 3 fois. Après chaque
prière on lève les main vers le ciel et on récite l'invocation suivante :


« Lâ ilâha illâ-llâh, Wahdahu lâ charîka Lahu,
Lahu-l-Mulk wa Lahu-l-Hamd, yuhyî wa yumîtu waHuwa Hayyun
lâ yamût-u, bi-Yadihi-l-khayru waHuwa ‘alâ kulli chay'in Qadîr-un,»

 


(Il n'y a de Dieu qu'Allah ! Il est Unique
et Il n'a pas d'associé ! A Lui le Royaume et à Lui les louanges ! Il fait
vivre et fait mourir, alors qu'Il est Vivant et Immortel. Dans Sa Main est le
Bienfait et Il a pouvoir sur toute chose.»[21]


لا
اِلـهَ
اِلاَّ اللهُ
وَحْدَهُ لا
شَريكَ لَهُ
لَهُ
الْمُلْكُ
وَلَهُ
الْحَمْدُ
يُحْيى
وَيُميتُ
وَهُوَ حَىٌّ
لا يَمُوتُ
بِيَدِهِ
الْخَيْرُ
وَهُوَ عَلى
كُلِّ شَىْء
قَديرٌ


Puis
on prononce cette autre invocation :


« Allâhumma lâ mâni‘a li-mâ a‘tayta wa lâ mu‘tî
li-mâ mana‘ta wa lâ yanfa‘u thâ-l-jaddi minka-l-jaddu »


(Om
mon Dieu ! Rien ne peut retenir ce que Tu donnes, et personne ne peut donner ce
que Tu retiens, la richesse d'un riche ne lui sert à rien auprès de Toi !)


اَللّـهُمَّ
لا مانِعَ
لِما
اَعْطَيْتَ
وَلا
مُعْطِىَ لِما
مَنَعْتَ
وَلا
يَنْفَعُ ذَا
الْجَدِّ مِنْكَ
الْجَدُّ


Et de passer les deux mains ensuite sur le visage en
l'essuyant[22].


Le jour du milieu de Rajab, il accomplit de la même façon
les 10 rak‘ah suivantes, mais en remplaçant la dernière invocation par
celle-ci :


« Ilâhan wâhidan ahadan fardan çamadan, lam
yattakhith çâhibatan wa lâ waladan »


(Un Dieu Unique, Un, Seul, Impénétrable, ne
Se donnant ni compagne ni enfant !)


اِلهاً
واحِداً
اَحَداً
فَرْداً
صَمَداً لَمْ
يَتَّخِذْ
صاحِبَةً
وَلا وَلَداً وَصَلَّى
اللهُ عَلى
مُحَمَّد

 


Et enfin le dernier jour de Rajab, on
accomplit les 10 dernières 10 Rak‘ah toujours de la même façon, en remplaçant
la dernière invocation par celle-ci :


« wa Ilâh-it-tâhirîna wa lâ
hawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm-i »


(et le Dieu des purs, et il n'y a de force ni de
puissance en dehors d'Allah, le Très-Haut, l'Immense ! )


وَآلِهِ
الطّاهِرينَ
وَلا حَوْلَ
وَلا قُوَّةَ
اِلاّ
بِاللهِ
الْعَلِىِّ
الْعَظيمِ

 


Puis, on passe les deux mains sur le visage en
l'essuyant et on demande à Allah la satisfaction de ses besoins et l'exaucement
de ses vœux.


Il est à noter que cette prière est très hautement recommandée
et appelle beaucoup de récompenses et de mérites. A ne pas négliger[23].

 


d-
Salmân a une autre prière pour ce jour. Elle consiste en 10 rak‘ah dont chacune
comporte la lecture de la sourate al-Hamd, 1 fois, et la sourate
al-Ikhlâç 3 fois. C'est une prière à hauts mérites : elle commande le
pardon des péchés, l'exemption des épreuves de la tombre et de la torture du
Jour de la Résurrection, et la prévention de plusieurs maladies[24].

 


C- La nuit (de la
veille) du 13 Rajab : Il est recommandé d'accomplir des prières spécifiques
pendant les Nuits Blanches des mois de Rajab, de Cha‘bân et de Ramadhân. Les Nuits blanches[25] sont les nuits du 12 au 13, du 14 au 15 et du 15 au 16 du
mois lunaire. La prière à accomplir pendant cette nuit du 13 au 14 consiste en
10 rak‘ah (5 prière de 2 rak‘ah) dont chacune comporte la lecture des sourate
al-Hamd, Yâs-sine (chap 36), al-Mulk (chap. 67) et al-Ikhlâç ( dit al-Twhîd,
chap. 112). On accomplira 4 rak‘ah (2 prières de 2 rak‘ah) de la même façon, la
nuit du 14 au 15 Rajab et 6 rak‘ah (3 prières de 2 rak‘ah) la nuit du 15 au 16
Rajab. Selon l'Imam al-Sâdiq (p) celui qui accomplit ces prières pendant
lesdites3 nuits, aura la récompense spirituelle propres aux 3 mois bénis que
sont Rajab, Cha‘bân et Ramadhân et Allah lui pardonnera tous ses péchés,
excepté celui d'associatinnisme[26].

 


D- Le jour du
13 Rajab :
C'est le premier des 3 Jours blancs[27], soit le 13, le 14 et le 15 du mois lunaire. Le fait
de jeûner ce jours et les deux jours suivant appelle une grande
récompense spirituelle. Selon une opinion largement répandue, ce jour est le
jour anniversaire de l'Imam Ali (p) dans la Ka‘bah, 30 ans avant l'An de
l'Eléphant[28].

 


E- La Nuit (de la
veille) de la mi-Rajab :


a-Accomplir le ghusl


b- veillée d'adoration (prière, du‘â', lecture de
Coran etc)


c-Accomlir la ziyârah de ‘Imam al-Hussain (p)


d-Accopmlir les 6 ruk‘ah de prière décrites à la
section (C) (voir la nuit du 13 Rajab)


e- Accomplir 6 prière de 2 rak‘ah, dont
chaque rak‘ah comporte la lecture de la sourate al-Hamd et de n'importe
quelle autre sourate, et une fois la prière terminée, on récite 4 fois les
sourates al-Hamd, al-Falaq, al-Nâs, al-Ikhlâç, Äyat al-Kursî et l'invocation
suivante :


«Subhân-Allâhi wa-l-Hamdu lillâhi wa lâ Ilâha illâ-llâhu
wa-llâhu Akbar »


(Gloire à Allah, Louanges à Allah, il n'y a de Dieu
qu'Allah, et Allah est le Plus-Grand)


سُبْحانَ
اللهِ
وَالْحَمْدُ
للهِ وَلا اِلـهَ
اِلاَّ اللهُ
وَاللهُ
اَكْبَرُ


Puis on termine avec la lecture suivante :


« Allâhu Allâhu Rabbî ! Lâ achruku
bi-hi chay'an, wa mâ châ'-Allâh, lâ quwwata illâ bi-llaĥ-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm »


(Allah, Allah est mon Seignuer, je Ne Lui associe
rien! Allah réalise ce qu'Il veut ! Il n'y a pas de force en dehors d'Allah, le
Très-Haut, l'Immense !)[29]


اَللهُ
اَللهُ رَبّى
لا اُشْرِكُ
بِهِ شَيْئاً
وَما شآءَ
اللهُ لا
قُوَّةَ
اِلاّ بِاللهِ
الْعَلِىِّ
الْعَظيمِ

 


F- Le jour
de la mi-Rajab :


a-Accomplir le ghusl


b-Accomlir la ziyârah de ‘Imam al-Hussain
(p) : L'Imam al-Redhâ (p) affirma que le meilleur moment d'effectuer
la ziyârah de l'Imam al-Hussain c'est la mi-Rajab et la mi-Cha‘bân


c-La 3ème partie de la prière de
Salmân (Voir : Section (C), la Nuit du 13 Rajab)


d-La récitation du du‘â' d'Om Dâwûd[30].

 


G-Le jour
du 25 Rajab :


C'est le jour
anniversaire du décès de l'Imam (p) Mûsâ Ibn Ja‘far, al-Kâdhim (p),
décédé à Baghdad en l'an 183 à l'âge de 55 ans. C'est donc un jour de
deuil et de commémoration de ce deuil pour la famille du Prophète et ses
Chiites[31].

 


H- La Nuit
(de la veille) du 27 Rajab : C'est la veille du jour anniversaire de la Mission prophétique (Mab‘ath).
C'est une nuit bénie et très méritoire. Les actes de piété à accomplir pendant
cette nuit sont nombreux :


a-
Le ghusl


b-Accomplir 6 prière de 2 rak‘ah, dont chaque rak‘ah
comporte la lecture de la sourate al-Hamd et de n'importe quelle autre
sourate, et une fois la prière terminée, on récite 4 fois les sourates al-Hamd,
al-Falaq, al-Nâs, al-Ikhlâç, Äyat al-Kursî et l'invocation suivante :


«Subhân-Allâhi wa-l-Hamdu lillâhi wa lâ Ilâha illâ-llâhu
wa-llâhu Akbar »


(Gloire à Allah, Louanges à Allah, il n'y a de Dieu
qu'Allah, et Allah est le Plus-Grand)

 


سُبْحانَ
اللهِ
وَالْحَمْدُ
للهِ وَلا اِلـهَ
اِلاَّ اللهُ
وَاللهُ
اَكْبَرُ


Puis on termine avec la lecture
suivante :


« Allâhu Allâhu Rabbî ! Lâ achruku bi-hi
chay'an, wa mâ châ'-Allâh, lâ quwwata illâ bi-llaĥ-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm »


(Allah, Allah est mon Seignuer, je Ne Lui associe
rien! Allah réalise ce qu'Il veut ! Il n'y a pas de force en dehors d'Allah, le
Très-Haut, l'Immense !)[32]


اَللهُ
اَللهُ رَبّى
لا اُشْرِكُ
بِهِ شَيْئاً
وَما شآءَ
اللهُ لا
قُوَّةَ
اِلاّ بِاللهِ
الْعَلِىِّ
الْعَظيم


c-
Accomplir la ziyârah de l'Imam Ali (p), laquelle constitue l'un des meilleurs
actes de piété de cette nuit

 


I- Le jour
du 27 Rajab : C'est
le jour anniversaire de l'avènement de la Mission du Prophète (P). C'est en ce
jour que l'Archange Jibrâ'îl (Gabriel) descendit auprès du Prophète (P) pour
lui apporter le Message de l'Islam. Il constitue l'une des plus grandes fêtes
des Musulmans

 


Les actes de piété à accomplir :


a-
Le ghusl

 


b-
Le Jeûne : c'est l'un des 4 jours de l'année pendant lesquels il est
hautement recommandé de jeûner. La récompense spirituelle du jeûne de ce jour
est égale à celle du jeûne de 70 ans.

 


c-
La récitation aussi nombreuse que possible de la prière sur le Prophète
Muhammad, soit : « Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa Âle Muhammad-in »
(O mon Dieu! Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille)

 


d-
Effecteur la ziyârah du Prophète (P) et de l'Imam Ali (p)

 


e-Accomplir 6 prière de 2 rak‘ah, dont chaque rak‘ah
comporte la lecture de la sourate al-Hamd et de n'importe quelle autre
sourate, et une fois la prière terminée, on récite 4 fois les sourates al-Hamd,
al-Falaq, al-Nâs, al-Ikhlâç, Äyat al-Kursî et 4 fois l'invocation
suivante :


«Lâ Ilâha illâ-llâhu wa-llâhu Akbar wa Subhân-Allâhi
wa-l-Hamdu lillâhi wa lâ quwwata illâ bi-llaĥ-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm »


(Il n'y a de Dieu qu'Allah! Allah est le Plus-Grand ! Gloire
à Allah, Louanges à Allah, et il n'y a pas de Force en dehors d'Allah, le
Très-Haut, l'Immense !)


لا
اِلـهَ
اِلاَّ اللهُ
وَاللهُ
اَكْبَرُ وَ
سُبْحانَ
اللهِ
وَالْحَمْدُ
للهِ وَ لا
قُوَّةَ
اِلاّ
بِاللهِ
الْعَلِىِّ
الْعَظيم

 


Puis on termine avec la lecture suivante (4
fois) :


« Allâhu Allâhu Rabbî ! Lâ achruku bi-Rabbî ahadan»


(Allah ! Allah est mon Seigneur à Qui je n'associe
personne)[33]


اَللهُ
اَللهُ رَبّى
لا اُشْرِكُ
بِهِ
احَداً

 


Annexe
:


Généralités
et récapitulation: D'autres
actes d'adoration à accomplir :


--- Accomplir la veille du premier vendredi (jeudi soir) du mois de Rajab,
entre la prière du Maghrib et du ‘Ichâ' de 20 rak‘ah de prière, comportant
chacune la lecture des sourates al-Hamd et al-Ikhlâç, commande la
conjuration des supplices de la tombe[34].


---Le jeûne de 4 jours au mois de Rajab, ainsi que 12
jours du mois de Cha‘bân contribue à conjurer les supplices de la tombe.


---Selon l'Imam al-Sâdiq (p) : "Quiconque
jeûne le dernier jour du mois de Rajab, Allah le préservera des difficultés de
l'agonie, de la terreur après la mort et des supplices de la tombe"[35].


---Le jeûne de 24 jours au mois de Rajab
appelle beaucoup de mérites spirituels (thawâb), entre-autre, la venue de
l'Ange de la mort sous forme d'un jeune homme, luxueusement vêtu et portant
dans sa main une boisson du Paradis qu'il offre au mourant afin d'alléger son
agonie.


---Selon notre Prophète (P) : "Quiconque
accomplit la nuit du 7 au 8 Rajab quatre rak‘ah de prière en récitant dans
chacune d'elles une fois la sourate al-Hamd, trois fois la sourate al-Ikhlâç,
suivies des sourates al-Falaq et al-Nâs, et récite après cette prière 10 fois
"Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âle Muhammad-in" (O mon Dieu, prie sur
Muhammad et sur les membres de sa Famille), 10 fois "al-tasbîhât
al-Arba‘ah" (les quatre glorifications)[36], Allah le placera
sous l'ombre de Son Trône, lui accordera le mérite spirituel décerné à celui
qui fait le jeûne du mois de Ramadhân, et les Anges se mettront à demander
pardon pour lui jusqu'à ce qu'il termine sa prière. De plus, Allah lui
facilitera l'arrachage de son âme et lui allégera la pression de la tombe. En
outre, il ne mourra qu'après avoir vu le Paradis et Allah le préservera de la
Peur majeure (al-faza‘ al-akbar)"

 


---La prière spéciale de la nuit de Raghâ'ib[37] est particulièrement recommandée
pour supporter la désolation de la tombe. En effet, on rapporte du Prophète (P)
que celui qui accomplit cette prière Allah lui pardonne beaucoup de péchés, lui
enverra le thawâb (récompense ou mérite spirituel) de cette prière la
première nuit qu'il passera dans la tombe sous forme d'un visage souriant ayant
la langue déliée. Il lui dira : "Je t'apporte une bonne nouvelle : tu es sauvé
de toute épreuve difficile". Le mort lui demandera : "mais qui es-tu ? Je n'ai
jamais vu un visage plus beau que toi, ni une parole plus douce que la tienne,
ni un parfum plus meilleur que le tien". Le visage répondra :"Je suis le thawâb
(la récompense spirituelle) de la Salât que tu as accomplie en telle nuit, dans
telle ville, en tel mois, en telle année. Je suis venu donc cette nuit pour te
faire jouir du droit que tu as acquis grâce à ta Salât, agrémenter ta solitude
et enlever ton sentiment de désolation. Et lorsqu'on soufflera dans la
Trompe, je constituerai une au-dessus de ta tête le Jour de la Résurrection.
Sois heureux donc, car tu ne seras jamais privé de bien"

 

 


Le mode
d'accomplissement de cette Salât : On fait le jeûne le premier jeudi du mois de
Rajab, et entre la prière du maghrib et du ‘Ichâ', on accomplit 12 rak‘ah de
prière par groupes de deux rak‘ah se terminant par le Salâm (ou disons six
prières similaires de deux rak‘ah). Dans chaque rak‘ah on récite une fois la
sourate al-Hamd, 3 fois la sourate al-Qadr (chapt. 97) et 12 fois la
sourate al-Ikhlâç. A la fin de la 12 e rak‘ah (la fin de la Salât) on récite 70
fois "Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin al-Nabiyy-il-umiyy-i wa âlihi" (O
mon Dieu, prie sur Muhammad, le Prophète analphabète et sur les membres de sa
Famille). Puis on se prosterne et on récite (en prosternation) 70 fois "Subbuhun
Quddûsun, Rabb-ul-Malâ'ikati wa-r-rûhi" (Il est glorifié et
sanctifié, Seigneur des Anges et de l'Esprit). Puis se rassoit et récite 70
fois "Rabbi-gh-fir wa-rham wa tajâwaz ‘ammâ ta‘lam-u Innaka
Anta-l-‘Aliyy-ul-A‘dham-u" ( O Seigneur ! Pardonne et accorde Ta Miséricorde,
et ne tins pas rigueur de ce que Tu sais, car Tu es certes le Très-Haut,
l'Immense. On se prosterne de nouveau et on récite encore 70 fois "Subbuhun
Quddûsun, Rabb-ul-Malâ'ikati wa-r-rûhi" (Il est glorifié et
sanctifié, Seigneur des Anges et de l'Esprit). Après quoi on demande à Allah
d'exaucer tous les voeux qu'on forme sur le moment[38].


--- L'accomplissement de deux rak‘ah de prière dont chacune comporte la
lecture de la sourate al-Hamd, 1 fois et la sourate al-Ikhlâç 3 fois met
le croyant à l'abri des épreuves de la tombe et des supplices de la Jour de la
Résurrection.


--- Accomplir la veille du premier vendredi
(jeudi soir) du mois de Rajab, entre la prière du Maghrib et du ‘Ichâ' de 20
rak‘ah de prière, comportant chacune la lecture des sourates al-Hamd et
al-Ikhlâç, commande la conjuration des supplices de la tombe[39].

 


---L'accomplissement, la nuit du 14 au 15 Rajab,
de 30 rak‘ah de prière dont chacune comporte la lecture de la sourate al-Hamd,
suivie de 10 fois la sourate al-Ikhlâç, met à l'abri des supplices de la tombe"[40]. Il en va de même si on accomplit
cette prière la nuit du 15 au 16 Rajab ou la nuit du 17 au 18 Rajab. De même,
on sera préservé des supplices de la tombe si on :


-Accomplit la
veille (la nuit) du 1e Ch‘abân, 100 raka'‘ah de prière comportent chacune la
lecture de la sourate al-Hamd et de la sourate al-Ikhlâç, et la récitation de
la sourate al-Ikhlâç 50 fois après la fin de la prière.


-Accomplit la nuit du 23 au 24 Cha‘bân deux
rak‘ah de prière comportant chacune la lecture de la sourate al-Hamd, une fois
et la sourate al-Naçr (chapt 110) 10 fois.

 


--- Accomplit la journée du 15 Rajab 50 rak‘ah
comportant chacune la lecture des sourate al-Hamd, al-Ikhlâç, al-Falaq
(chapt. 113) et al-Nâs (chapt. 114)[41].

 


TRANSLITTÉRATION

 

 

 


I. Les
Voyelles

a Fat-hah ) َ ) ex. ba ( بَ )

 

â Alîf (a long) ) ( آ ex.
(bâ) ( با
)

i Kasrah ( ِ
) ( ex.(bi) (بِ
)

 

î Yâ' (i long) Exp (bî) بي

u Dhammah ( ُ )
Exp. bu بُ

û Wâw (= ou ) (و ) Exp. bû
بو

 

 

 

 

 

II. Les
Semi-Voyelles

w Wâw (û précédé ou suivi de voyelle) exp. Wâhid
واحِد

 

y Yâ' ( î
précédé ou suivi de voyelle)
exp.
Yâ Allah ياالله

 

 

 

 

 

III. Les Consonnes

ch chîn ش

gh ghayn غ

h hâ' ه

h hâ' ح

kh khâ' خ

j
jîm ج


q qâf ق

 

ç çâd ص

dh dhâd ض

dh dhâ' ظ

th thâ' ث think, thank (anglais)

th thâlذ the,
this (anglais)

t tâ' ط

 

 

 

 

 

 

'
hamzah ء
Exp : (sa'ala)
سَــأ
لَ ;
( samâ' )
سَماء


‘ ‘ayn
ع Exp : ( ‘Alî ) علي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


[1]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit. p.185.

 

 


[2] Id.Ibid.

 

 


[3] [3]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit. p.186.

 

 


[4]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit. p.186.

 

 


[5]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.pp.186.187.

 

 


[6] Ou
selon une autre version «min » au lieu de « ‘inda »

 

 


[7]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.191.

 

 


[8]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.192.

 

 


[9] Id. Ibid.

 

 


[10] Id. Ibid.

 

 


[11] Id. Ibid.

 

 


[12] «Mafâtih
al-Jinân», op.cit.pp.192-193.

 

 


[13]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.194.

 

 


[14] Idem

 

 


[15]
Idem.

 

 


[16] لا
اِلـهَ
اِلاَّ اللهُ

 

 


[17] وصلّى
على النّبي

 

 


[18]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.194.

 

 


[19]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.195.

 

 


[20]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.196.

 

 


[21]
Id. Ibid.

 

 


[22]Id.
Ibid

 

 


[23]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.pp.196-197.

 

 


[24]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.197.

 

 


[25]
Elles sont appelées ainsi, parce que la lune y brille dès le début jusqu'à la
fin (toute la nuit).Ntd.

 

 


[26]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.197.

 

 


[27]
Les Jours blanc : Ils sont appelés ainsi en référence aux trois Nuits
blanches dont ils constituent la suite (voir note 25).

 

 


[28]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.197.

 

 


[29]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.198.

 

 


[30]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.198.

 

 


[31]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.203.

 

 


[32]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.198.

 

 


[33]
«Mafâtih al-Jinân», op.cit.p.207.

 

 


[34]"Iqbâl
al-A‘mâl", p.629.

 

 


[35]"Bihâr
al-Anwâr" : 97/33.

 

 


[36]

 

 


[37]La
Nuit de Raghâ'il, c'est la première nuit de jeudi à vendredi du mois de Rajab.

 

 


[38]"Mafâtîh
al-Jinân", 1e Partie, p.193.

 

 


[39]"Iqbâl
al-A‘mâl", p.629.

 

 


[40]"Iqbâl
al-A‘mâl", p. 656

 

 


[41] "Iqbâl al-A‘mâl", p. 656, 664, 665, 683, 658.

 


source : www.sibtayn.com
  1750
  0
  0
امتیاز شما به این مطلب ؟

latest article

    Le mois de Rajab
    Vingt Huitième mois de Safar

 
user comment