عربي
Tuesday 26th of May 2020
  2363
  0
  0

ماهی الحضارة

الحضارة هی نظام اجتماعی یعین الإنسان على الزیادة من إنتاجه الثقافی، وإنما تتألف الحضارة من عناصر أربعة: الموارد الاقتصادیة، والنظم السیاسیة، والتقالید الخلقیة، ومتابعة العلوم والفنون؛ وهی تبدأ حیث ینتهی الاضطراب والقلق، لأنه إذا ما أمِنَ
ماهی الحضارة

الحضارة هی نظام اجتماعی یعین الإنسان على الزیادة من إنتاجه الثقافی، وإنما تتألف الحضارة من عناصر أربعة: الموارد الاقتصادیة، والنظم السیاسیة، والتقالید الخلقیة، ومتابعة العلوم والفنون؛ وهی تبدأ حیث ینتهی الاضطراب والقلق، لأنه إذا ما أمِنَ الإنسان من الخوف، تحررت فی نفسه دوافع التطلع وعوامل الإبداع والإنشاء، وبعدئذ لا تنفک الحوافز الطبیعیة تستنهضه للمضی فی طریقه إلى فهم الحیاة وازدهارها.
ترتکز الحضارة على البحث العلمی والفنی التشکیلی بالدرجة الأولى ،فالجانب العلمی یتمثل فی الابتکارات التکنولوجیا وعلم الاجتماع...أما الجانب الفنی التشکیلی فهو یتمثل فی الفنون المعماریة والمنحوتات وبعض الفنون التی تساهم فی الرقی. فلو رکزنا بحثنا على أکبر الحضارات فی العالم مثل الحضارة الرومانیة سنجد أنها کانت تمتلک علماء وفنانون عظماء. فالفن والعلم هما عنصران متکاملان یقودان أی حضارة.
وفی اللغة العربیة هی کلمة مشتقة من الفعل حضر، ویقال الحضارة هی تشید القرى والأریاف والمنازل المسکونة، فهی خلاف البدو والبداوة والبادیة، وتستخدم اللفظة فی الدلالة على المجتمع المعقد الذی یعیش أکثر أفراده فی المدن ویمارسون الزراعة على خلاف المجتمعات البدویة ذات البنیة القبلیة التی تتنقل بطبیعتها وتعتاش بأسالیب لا تربطها ببقعة جغرافیة محددة، کالصید مثلاً، ویعتبر المجتمع الصناعی الحدیث شکلاً من اشکال الحضارة.
تعتبر لفظة حضارة مثیرة للجدل وقابلة للتأویل، واستخدامها یستحضر قیم (سلبیة أو ایجابیة) کالتفوق والإنسانیة والرفعة، وفی الواقع رأى ویرى العدید من أفراد الحضارات المختلفة أنفسهم على أنهم متفوقون ومتمیزون عن أفراد الحضارات الأخرى، ویعتبرون أفراد الحضارات الأخرى همجیین ودونیین.
و یذهب البعض إلى اعتبار الحضارة أسلوب معیشی یعتاد علیه الفرد من تفاصیل صغیرة إلى تفاصیل أکبر یعیشها فی مجتمعه ولا یقصد من هذا استخدامه إلى احدث وسائل المعیشة بل تعامله هو کإنسان مع الأشیاء المادیة والمعنویة التی تدور حوله وشعوره الإنسانی تجاهها. ومن الممکن تعریف الحضارة على أنها الفنون والتقالید والمیراث الثقافی والتاریخی ومقدار التقدم العلمی والتقنی الذی تمتع به شعب معین فی حقبة من التاریخ. إن الحضارة بمفهوم شامل تعنی کل ما یمیز أمة عن أمة من حیث العادات والتقالید وأسلوب المعیشة والملابس والتمسک بالقیم الدینیة والأخلاقیة ومقدرة الإنسان فی کل حضارة على الإبداع فی الفنون والآداب والعلوم.
وللتعرف على حضارات الشعوب تُدرس العناصر التالیة:
طرق العیش والظروف الطبیعیة.
الوضع الاقتصادی.
العلاقات الاجتماعیة بین فئات المجتمع.
أنظمة الحکم السائدة.
الإنجازات العلمیة والثقافیة والعمرانیة.
لماذا تقوم الحضارات وتنهار :
تقسیم الحضارة وفقًا لصمویل هنتنغتون ، الحضارة الغربیة ذات خلفیة کاثولیکیة - بروتستانتیة ، الحضارة الأمریکیة اللاتینیة ، الحضارة الیابانیة ، الحضارة الصینیة ، الحضارة الهندیة ، الحضارة الإسلامیة ، الحضارة الأرثوذکسیة ، الحضارة الأفریقیة ، الحضارة البوذیة .
أبدى الفلاسفة والمؤرخون وعلماء الآثار القدیمة أسبابًا کثیرة لقیام الحضارات وانهیارها. وقد شبَّه جورج و. ف. هیجل الفیلسوف الألمانی فی أوائل القرن التاسع عشر المجتمعات بالأفراد الذین ینقلون شعلة الحضارة من واحد إلى الآخر، وفی رأی هیجل، أنه خلال هذه العملیة تنمو الحضارات فی ثلاث مراحل:
1- حُکْم الفرد.
2- حُکْم طبقة من المجتمع.
3- حُکْم کل الناس. وکان هیجل یعتقد أن هذا النسق تسفر عنه الحریة فی آخر الأمر لجمیع الناس.
کان الفیلسوف الألمانی أوزوالد سبنجلر یعتقد أن الحضارات مثلها مثل الکائنات الحیة تولد وتنضج وتزدهر ثم تموت. وفی کتابه انحدار الغرب (1918 - 1922م) ذکر أن الحضارة الغربیة تموت، وسوف تحل محلها حضارة آسیویة جدیدة.
وعرض المؤرخ البریطانی أرنولد توینبی نظریته عن التحدی والاستجابة فی کتابه دراسة التاریخ (1934ـ 1961م). کان توینبی یعتقد أن الحضارات تقوم فقط حیث تتحدى البیئة الناس، وحینما یکون الناس على استعداد للاستجابة للتحدی. على سبیل المثال، فإن الجو الحار الجاف یجعل الأرض غیر مناسبة للزراعة ویمثل تحدیًا للناس الذین یعیشون هناک. ویمکن أن یستجیب الناس لهذا التحدی ببناء أنظمة ری لتحسین الأرض. ورأى توینبی أن الحضارات تنهار حینما یفقد الناس قدرتهم على الابتکار. انظر: توینبی.
ویذهب معظم علماء الآثار القدیمة إلى أن بزوغ الحضارات یرجع إلى مجموعة من أهم الأسباب تشمل البناء السیاسی والاجتماعی للحیاة والطریقة التی یکیف بها الناس البیئة المحیطة بهم والتغیرات التی تطرأ على السکان. وفی کثیر من الحالات، یمکن أن تظهر الحضارات لأن رؤساء القبائل المحلیین اتخذوا خطوات متعمدة لتقویة نفوذهم السیاسی. ویعتقد کثیر من العلماء أن سوء استخدام الأرض والمصادر الطبیعیة الأخرى أسفرت عن الانهیار الاقتصادی والسیاسی للحضارات الأولى.
تطور الحضارات القدیمة
• حضارات العالم القدیم (الأفریقیة – الأوروآسیویة)
• حضارة سومر "الحضارة السومریة فی العراق" (5300 – 2000 ق م)
• حضارة وادی السند وشبه القارة الهندیة (3500 ق م – وحتى الوقت الحاضر)
• حضارة المصریین القدماء (3200 – 343 ق م)
• حضارة عیلام فی إیران الیوم (2700 – 539 ق م)
• حضارة الکنعانیین فی فلسطین (2350 ق م – 102 م)
• الحضارة الصینیة (2200 ق م – وحتى الوقت الحاضر)
• الحضارة الإغریقیة "الیونانیة" (2000 – 146 ق م)
• الحضارة الکوریة (900 ق م – حتى الوقت الحاضر)
• حضارة الأتروسکان والرومان القدماء (900 ق م – 500 م)
• مملکة مانی (القرن العاشر - القرن السابع ق م)
• دولة میدیا (718 ق م - 550 ق م)
• الامبراطوریة الإخمینیة (550 - 330 ق م)
• الدولة السلوقیة (323 - 150 ق م)
• الدولة البارثیة (250 ق م- 226 م)
• الدولة الساسنیة (226 - 659)
الحضارة الأوروبیة
• الحضارة الغربیة
حضارات العالم الجدید (الحضارات الأمریکیة)
حضارات أمریکا الشمالیة
• أناسازی (100 - 1300 م)
• أزتک (1325 - 1519 م)
• أولمک (1000 - 400 ق م)
• تولتک (900 - 1200 م)
• تیوتیهواکان (100 ق م - 750 م)
• زابوتک (600 ق م - 1000 م)
• المایا (العهد المبکر 300 – 900 م) - (العهد المتأخر 900 - 1500 م)
• حضارة موغویون (100 ق م - 1000 م)
• هوهوکام (450 - 1450 م)
حضارات أمریکا الجنوبیة
• إنکا (1200 - 1533 م)
• بوکارا (200 ق م - 200 م)
•تشافین (900 - 200 ق م)
• تشیبتشا (1450 - 1550 م)
• تشیمو (1350 - 1471 م)
• تیاواناکو (300 ق م - 1000 م)
• رکوای (200 ق م - 600 م)
• کیمبایا (300 - 1000 م)
• لیما (حضارة) (200 ق م - 600 م)
• موتشی (300 ق م - 700 م)
• نورتی شیکو (3000 – 1600 ق م)
• نازکا (حضارة) (200 ق م - 600 م)
• واری (حضارة) (200 ق م - 1000 م)
المصدر : تحقیق راسخون / بتصرف من کتاب انحدار الغرب- الفیلسوف الألمانی أوزوالد سبنجلر


source : rasekhoon
  2363
  0
  0
امتیاز شما به این مطلب ؟

آخر المقالات

    أي لو أخبر حذيفة بأسماء المنافقين الأحياء منهم ...
    مناظرة رسول الله(ص) مع الدهرية
    نتائج السقيفة
    الإمام [الباقر (عليه السلام )] في كلمات علماء وأعلام أهل ...
    الزهراء سلام الله عليها والتاريخ
    ماهی الحضارة
    هل صحّ حديث (لعن الله من تخلّف عن جيش أسامة) من طرق ...
    الإمام السجاد (عليه السلام) سيرة فواحة وتاريخ مشرق
    ظهور الشیعة وانتشارهم
    مناظرات الإمام الكاظم(ع)

 
user comment