عربي
Saturday 27th of April 2024
0
نفر 0

مصادر حدیث الغدیر عند السنة و الشیعة

 مصادر حدیث الغدیر عند السنة و الشیعة

حدیث الغدیر فی مصادر أهل السنة :

1 ـ قال النبي صلى الله علیه و آله یوم غدیر خم : «ألست أولى بالموءمنین من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى یارسول اللّه . قال : فمن كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(1)

2 ـ وعن زاذان أبی عمر قال : سمعت علیّا في الرحبة ، وهو ینشد الناس : من شهد رسول اللّه صلى الله علیه و آله یوم غدیر خم وهو یقول ما قال .

فقام ثلاثة عشر رجلاً فشهدوا أنهم سمعوا رسول اللّه صلى الله علیه و آله وهو یقول : من كنت مولاه فعلي مولاه »(2).

3 ـ إنّ النبي صلى الله علیه و آله قال یوم غدیر خم : «من كنتُ مولاه» فعلي مولاه قال ربما الراوی وهو أبو مریم أو غیره) فزاد الناس بعد : «والِ من والاه وعادِ من عاداه»(3).

وفیه : أنّ هذه الزیادة لیست من الناس ، بل هي روایة عن النبی صلى الله علیه و آله عن زید عن رسول اللّه في حدیث رقم 18522 في مسند أحمد .

ثم إن هذه الإضافة موجودة فی مصادر الحدیث الأخرى عند الطائفتین ، فلا إشكال فی ثبوت صدورها عن النبي صلى الله علیه و آله ، ثم إن مورد الاستشهاد إنما بصدر الحدیث أي قوله صلى الله علیه و آله : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» . ولیس بذیله ، أي : (اللهم والِ من والاه )....

4 ـ وعن أبی سرحة أو زید بن علي عن النبي صلى الله علیه و آله: «من كنت مولاه فعلی مولاه»(4).

5 ـ وقال سعد بن أبي وقاص لمعاویة بن أبي سفیان بعد أن نال الأخیر من علي علیه السلام : «تقول هذا لرجل سمعت رسول اللّه صلى الله علیه و آله یقول : «من كنت مولاه فعلي مولاه »(5).

6 ـ «وعن عامر بن سعد عن سعد ، أنّ رسول اللّه صلى الله علیه و آله خطب فقال : أما بعد ، أیّها الناس فإني ولیكم قالوا : صدقت ، ثم أخذ بید عليّ فرفعها ثم قال : هذا ولیيّ والموءدي عني ، والِ اللهم من والاه ، وعادِ اللهم من عاداه .

7 ـ وعن عائشة بنت سعد عن سعد قال : أخذ رسول اللّه صلى الله علیه و آله بید علي فخطب فحمد اللّه وأثنى علیه ثم قال : ألم تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟

قالوا : نعم ، صدقت یارسول اللّه . ثم أخذ بید علي فرفعها : فقال : من كنت ولیه فهذا ولیه ، وإن اللّه لیوال من والاه ویعادي من عاداه»(6).

8 ـ «وعن عائشة بنت سعد عن سعد أنه قال : كنا مع رسول اللّه بطریق مكة ، وهو متوجه إلیها ، فلما بلغ غدیر خم الذی بخم وقف الناس ثم ردّ من مضى ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس قال : أیّها الناس هل بلغت؟ قالوا : نعم . قال : اللهم اشهد . ثم قال : أیها الناس هل بلغت؟ قالوا : نعم . قال : اللهم اشهد ثلاثا (ثم قال) أیها الناس من ولیكم؟

قالوا : اللّه ورسوله ـ ثلاثا ـ ثم أخذ بید علي بن أبی طالب فأقامه فقال : من كان اللّه ورسوله ولیه فإن هذا ولیه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(7).

9 ـ روى عثمان بن سعید عن شریك بن عبد اللّه ، قال : لما بلغ علیّا علیه السلام أنّ الناس یتهمونه فیما یذكره من تقدیم النبی صلى الله علیه و آله وتفضیله إیاه على الناس ، قال علیه السلام : «أنشد اللّه من بقی ممّن لقى رسول اللّه صلى الله علیه و آله وسمع مقاله فی یوم غدیر خم إلاّ قام فشهد بما سمع؟

فقام ستة ممن عن یمینه من أصحاب رسول اللّه صلى الله علیه و آله وستة ممن على شماله من الصحابة أیضا فشهدوا أنهم سمعوا رسول اللّه صلى الله علیه و آله یقول ذلك الیوم وهو رافع بیدی علی : من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله ، وأحبَّ من أحبَّه وأبغض من أبغضه (8) .

وفی مكان آخر من كتاب النهج ینقل ابن أبیالحدید هذه القطعة الإضافیة «وأنس بن مالك فی القوم لم یقم : فقال له یا أنس! ما یمنعك أن تقوم فتشهد ولقد حضرتها؟

فقال : یاأمیر الموءمنین كبرت ونسیت . فقال : اللهم إن كان كاذبا فارمه بها بیضاء لا تواریها العمامة .

قال طلحة بن عمیر : فواللّه لقد رأیت الوضح به بعد ذلك أبیض من عینیه»(9).

10 ـ « قال صلى الله علیه و آله یوم غدیر خم : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(10).

11 ـ «وقام النبيّ صلى الله علیه و آله خطیبا وأخذ بید علي بن أبي طالب فقال : ألست أولى بالموءمنین من أنفسهم؟

قالوا : بلى یا رسول اللّه صلى الله علیه و آله .

قال : فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(11).

12 ـ وقال النبی صلى الله علیه و آله للمسلمین في عودته من حجّة الوداع : «من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(12).

حدیث الغدیر في كتب الشیعة :

ومن الواضح أن جمیع كتب الشیعة التی تعرضت لسیرة النبی صلى الله علیه و آله ، أو لفضائل علي علیه السلام ومناقبه ، أو التي تعرضت لمسائل الإمامة ذكرت حدیث الغدیر ، ونحن هنا نشیر إلى بعض ماسجله علماء الشیعة في نقل حدیث الغدیر كنموذج لذلك :

1 ـ فلما رجع رسول اللّه صلى الله علیه و آله من حجة الوداع نزل علیه جبرئیل علیه السلام فقال : یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْك مِنْ رَبِّك وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّه ُ یَعْصِمُك مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللّه َ لاَ یَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِینَ(13) .

فنادى الناس فاجتمعوا ، ثم قال علیه الصلاة والسلام : (یاأیها الناس مَن ولیكم وأولى بكم من أنفسكم؟

فقالوا : اللّه ورسوله .

فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه ـ ثلاث مرات ـ»(14).

2 ـ قال النبي صلى الله علیه و آله : «إنی قد دعیت ویوشك أن أجیب ، وقد حان منی خفوق من بین أظهركم وإني مخلف فیكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب اللّه وعترتي أهل بیتی ، فإنهما لن یفترقا حتى یردا علیَّ الحوض .

ثم نادى بأعلى صوته : ألست أولى بكم منكم بأنفسكم؟

قالوا : اللهم بلى .

فقال : فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله»(15).

3 ـ وقال النبي ( صلى اللّه علیه وآله وسلم) : ألا وإنی أشهدكم أني أشهد أنّ اللّه مولاي وأنا مولى كلّ مسلم وأنا أولى بالموءمنین من أنفسهم ، فهل تقرّون لي بذلك وتشهدون لي به؟

فقالوا : نعم ، نشهد لك بذلك .

فقال : ألا من كنت مولاه فإنّ علیّا مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله»(16).

4 ـ قال النبي صلى الله علیه و آله : من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه»(17).

5 ـ قال النبّي صلى الله علیه و آله : «من كنت مولاه فعلي مولاه»(18).

6 ـ قال النبي صلى الله علیه و آله : فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره

واخذل من خذله»(19).

وأثبت المحدث هاشم البحرانی 88 حدیثا فی الغدیر من طرق العامة و36 روایة من طرق الشیعة(20).

ولقد أحصى السیّد المحقّق الطباطبائی فی كتابه (الغدیر فی التراث الإسلامی) 164 كتابا صنف حول واقعة الغدیر .

-----------

(1) مسند أحمد ، رقم الحدیث 915 .

(2) مسند أحمد ، رقم الحدیث 906 .

(3) مسند أحمد ، رقم الحدیث 1242 .

(4) مسند الترمذی ، كتاب المناقب ـ رقم الحدیث 3646 .

(5) سنن بن ماجة ، رقم الحدیث 118 .

(6) خصائص الإمام أمیر الموءمنین علی بن أبیطالب : 176 حدیث رقم 94 و95 .

(7) ترجمة الإمام علی من تاریخ دمشق 2 : 53 .

(8) شرح ابن أبی الحدید 2 : 287 .

(9) شرح نهج البلاغة 4 : 4 .

(10) الصواعق المحرقة : 122 .

(11) تاریخ الیعقوبی 2 : 112 .

(12) المجموعة الكاملة لموءلفات الدكتور طه حسین ، المجلد الرابع : الخلفاء الراشدون : 443 .

(13) سورة المائدة : 67 .

(14) الأصول من الكافی 1 : 295 .

(15) الارشاد ، للمفید : 94 .

(16) الخصال : 166 حدیث رقم 98 .

(17) كمال الدین وتمام النعمة : 103 .

(18) التوحید : 212 ـ باب أسماء اللّه تعالى .

(19) معانی الاخبار : 63 حدیث رقم 1 .

(20) راجع كتاب كشف المهم فی طریق خبر غدیر خم

 


source : www.abna.ir
0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

الإمام السجاد (عليه السلام) ومحمّد بن الحنفية
زياد ابن أبيه.. أحد رمـــوز الإرهاب الأموي
الأجل والأجل المسمى
مناشدة الإمام علي (ع) يوم الشورى
أو الافطحية وهم الذين يقولون بانتقال الامامة من ...
من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله ...
المدن الشيعيّة في شبه القارّة الهنديّة
قبسات من الكلام الفاطمي
التضحية وصناعة التاريخ .. ثورة الإمام الحسين ...
في تقدم الشيعة في علم الكلام ، وفيه صحائف

 
user comment