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¿Qué significa makr de Dios en el Sagrado Corán?

¿Qué significa makr de Dios en el Sagrado Corán?

¿Qué significa makr de Dios en el Sagrado Corán?

Un breve

Makr significa planeación y reparación de los actos buenos o malos, es por ello que en el Sagrado Corán también ha sido utilizado junto al atributo "maquinación".

Makr de Dios: la intención de las numerosas aleyas que atribuyen a Dios la planeación, es indicar la administración completa de Dios. Ya que Él es el Dueño de la administración y ningún plan se encuentra fuera de los límites de Su Dominio. Por ello Dios, Glorificado sea, es más elevado que cualquier administrador que: «Pero Dios es Quien mejor trama» y Dios, Glorificado sea, dice: «Ya planearon los que vinieron antes de ellos, pero Dios es el dueño de todos los planes. Él conoce lo que obtiene cada ser con sus actos y los que no creen sabrán pronto para quién es la última morada» (13:42). Esta aleya indica en forma directa que la administración completa pertenece a Dios, y la planeación de otros ante la administración de Dios es inútil.

Respuestas detalladas

Significado de makr: “makr en la lingüística significa administración o planeación. Ya sea una buena o mala planeación[1], o el que esta planeación se utilice para los buenos o malos actos. Aunque algunos han interpretado al vocablo makr como intriga o engaño, y cuando es atribuido a Dios bajo el significado de premio o castigo engañoso y defraudador.[2]

El “makr Divino”: observando las aleyas en las que fue utilizado el vocablo makr[3] deduciremos que el propósito del significado de makr es la planeación y reparación, no obstante en ocasiones es buena y en otras es mala. Como ejemplo en la honorable aleya «Ellos hacían planes y Dios hacía planes, pero Dios es Quien mejor hace los planes»[4] El propósito de “imakarûn” es el engaño y los planes de los incrédulos que quería matar o tomar preso al Mensajero del Islam (s.a.w.), y el propósito de “îamkurul.lah es ese mismo plan de Dios, que comisionó al Profeta (s.a.w.) para que emigrara, y cuando observamos que el vocablo makr en el Sagrado Corán va acompañado por el vocablo as-saiî’ì (maquinación)[5] es causa de que makr en ocasiones es mala y en otras buena.

Por lo tanto las diversas aleyas que atribuyen la planeación a Dios se refieran a que Dios es el dueño de toda la administración y ninguna planeación puede encontrarse fuera de los límites de Su administración. Por ello Dios, Glorificado sea, es más elevado que cualquier planeador[6]. Y la honorable aleya 42 de la Sura Ar-Ra’d (13)[7] dice directamente que toda la planeación pertenece a Dios, y la planeación de los demás es insignificante e inútil ante la planeación de Dios.[8]

[1]– Qurshî Saîied ‘Alî Akbar, Enciclopedia del Corán, t.6, p.265.

[2]Al-Munÿad, traduc. Muhammad Bandar Raîgî, t.2, p.1820.

[3]– Sagrado Corán (7:99 y 123); (35:10 y 43); (13:33 y 42); (34:33); (10:21); (3:54); (16:26 y 45); (27:50 y 51); (71:22); (14:46); (12:13); (40:45).

[4]– Sagrado Corán 8:30.

[5]– Sagrado Corán 35:43.

[6]– Sagrado Corán 3:54.

[7]– Sagrado Corán 13:42.

[8]Tabâtabâî Saîîed Muhammad Husâîn, Exegesis Al-Mizân, t.12.

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