Запрет временного брака в Хейбар


اصلاح رفتار - روز پنجم - شوال 1436 - حسینیه همدانی ها -  

Мухаммад ибн Али слышал от Али ибн Абу Талиба, что «Посланник Аллаха (саллаЛлаху алейхи ва саллам) в день Хайбара запретил вступать во временный брак и есть мясо домашнего осла» (аль-Бухари 5/172; Муслим 4/134-135 и 6/63; Малик, с. 335; ат-Тирмизи 1121 и 1794; ан-Насаи 6/125; Ахмад 1/79; ад-Дарами 1996)

У этого хадиса 14 различных путей передатчиков. О запрещении временного брака в Хейбаре говорит только один этот хадис, в то время как о запрете в Хейбаре употребления в пищу домашнего осла есть множество хадисов. Ни в одном из них не говориться о временном браке. В целом запрещение в Хейбаре временного брака противоречит той ситуации, которая известна нам из истории.

Ибн Гаййум в «Задул-меад» в главе «время запрещения временного брака» пишет: «В день Хейбара ни один из сахабов не вступил во временный брак ни с одной из еврейских женщин и даже не просили об этом пророка. Никто не писал о временном браке в Хейбаре. Там не было сказано ни слова о разрешении или запрете временного брака». («Задул-меад» том 2 стр 158 глава «фи бахси замани тахримил-мута»).

Ибн Хаджар пишет что, ибн Аббас считал халалом мясо домашнего осла ссылаясь на аят: «Скажи: Я не вижу ничего запретного в том, что разрешил Аллах.». («Фатхул-бари» том 12 стр 70 баб «лухумул-хейл»).

Бухари пишет: Передал Аби Овфа: В Хейбаре мы были сильно голодны. Котлы варились и мясо уже почти приготовилось. Вдруг глашатай пророка сказал: «Не ешьте мяса этих домашних ослов и выбросите их из котлов». Ибн Аби Офва говорит: «Нам сказали, что пророк запретил есть этих ослов, так-как с них не заплатили хумс». Некоторые сказали: «Пророк запретил их, так-как они ели скверну». (Сахих Бухари баб «лухумул-хейл»; Шарх «Фатхул-бари» том 9 стр 22).

Передает Абу Давуд в «Суннан» (раздел «харадж» баб «таширу ахлиз-зимма») от Ибраз ибн Сарийа Салмана. Тот говорит: Мы в Хейбаре разбили лагерь. Один из жителей Хейбара обратившись к пророку сказал: «Разве Вам разрешено резать наших ослов, съедать наши фрукты и избивать наших женщин?» Пророк рассердившись сказал: «Ей сын Овфа! Сядь на коня и возвести всем: Знайте, эти поля и пашни ни для одного момина не являются халалом. Также призови их собраться на намаз.» Он говорит: «После того как они совершили вместе намаз, пророк обратившись к сахабам сказал: Может вы думаете, что Аллах кроме отмеченного в Коране больше ничего не запретил Вам? Сейчас я скажу Вам, что является для Вас харамом, но не написано в Коране. Аллах вам запрещает входить без спроса в дома людей книги (ахли китаб). Вам запрещается бить их женщин и есть их фрукты.» (Суннан Абу Давуд том 2 стр 64)[/b]

Как видно из этих хадисов Пророк запретил есть мясо именно этих ослов, так-как с них не был заплачен хумс или по словам других они ели скверну. Также потому, что их силой отняли у жителей Хейбара. Также пророк запретил бить женщин людей книги, женщин Хейбара, но это никак не связано с отменой временного брака. События Хейбара были описаны многими (некоторые я привел выше), но позже кто-то изменил смысл хадиса добавив к ним слова о запрете временного брака.

Более того, он приписал эти слова одному из потомков пророка и Али, сказав, что якобы Али ругая ибн Аббаса сказал: Ты самодовольный человек. Разве ты не знаешь, что пророк в день Хейбара запретил мясо домашнего осла и временный брак. Человек который придумал этот хадис и приписал его имаму Али наверное не знал или забыл, что Али сказал: «Если бы Омар не запретил временный брак, то кроме людей бесчестных никто бы не прелюбодействовал». («Ахкамуль-Гуран» Джассас отм 2 стр 147; «Тафсири Суюти» том 2 стр 141; «Бидаятуль-муджтехид» том 2 стр 63; «Нихаятуль-лугат» том 2 стр 229; «Лисанул-араб» том 14 стр 66; «Таджул-арус» том 10 стр 200; «аль-Фаиг» Замахшари том 1 стр 331 и др).

سخنرانی های مرتبط
پربازدیدترین
سخنرانی استاد انصاریان سخنرانی مکتوب استاد انصاریان سخنرانی استاد انصاریان در حسینیه همدانی ها سخنرانی ها سخنرانی استاد انصاریان در مشهد مشهد حسینیه همدانیها شوال 94 سخنرانی پنجم