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L’unicité d’Allãh

Le monothéisme signifie la croyance en l’unicité d’Allãh à tous les égards. IL est Un. IL est le Seul à diriger le monde. IL est le Seul à mériter le culte et l’adoration. IL est Unique sous beaucoup d’autres aspects. Beaucoup de versets du Coran insistent sur l’Unicité d’Allãh concernant la création, le commandement (la direction du monde) et le culte. Ils attirent tout d’abord l’attention de l’homme sur le fait qu’Allãh est le Seul Créateur du monde. IL est le Seul à avoir une autorité souv
L’unicité d’Allãh

 Le monothéisme signifie la croyance en l’unicité d’Allãh à tous les égards. IL est Un. IL est le Seul à diriger le monde. IL est le Seul à mériter le culte et l’adoration. IL est Unique sous beaucoup d’autres aspects.
Beaucoup de versets du Coran insistent sur l’Unicité d’Allãh concernant la création, le commandement (la direction du monde) et le culte. Ils attirent tout d’abord l’attention de l’homme sur le fait qu’Allãh est le Seul Créateur du monde. IL est le Seul à avoir une autorité souveraine sur lui. Ils tirent en suite la conclusion qu’IL est le Seul à mériter le culte.

    Il apparaît d’après le Coran que beaucoup d’arabes païens croyaient ou étaient enclins à croire à l’Unicité d’Allãh concernant la création et le commandement le Saint Coran dit:
«Si tu leur avais demandé: "Qui a créé les Cieux et la Terre et qui a assujetti le Soleil et la Lune?", ils auraient sûrement répondu: "C’est Allãh." Pourquoi, alors, sont-ils aussi stupides?» (Sourate Al-’Ankabout, 29: 61)

   Le Coran cite comme preuve de l’Unicité du Créateur du monde, le système harmonieux de ce dernier, bien bâti et unique. Il veut que nous pensions à la cohérence et au caractère universel de ce système, pour être sûrs qu’il a été conçu et qu’il est dirigé par Un Etre Suprême. C’est de cette façon que nous arrivons à l’Unicité concernant la création et le commandement.
Le Coran dit: «Votre Seigneur est Un. II n’y a de Dieu que Lui, le Clément, le Miséricordieux. Dans la création des Cieux et de la Terre, dans la succession de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue sur la mer portant ce qui est utile aux hommes, dans l’eau qu’Allãh fait descendre du Ciel et qui rend la vie à la Terre après sa mort - cette terre où IL a disséminé toutes sortes d’animaux - dans les variations des vents, dans les nuages assujettis à une fonction entre le Ciel et la Terre, il y a vraiment des Signes pour un peuple qui comprend». (Sourate Al-Baqarah, 2: 163-164)


source : tebyan
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