فارسی
جمعه 10 فروردين 1403 - الجمعة 18 رمضان 1445
قرآن کریم مفاتیح الجنان نهج البلاغه صحیفه سجادیه

مرگ و فرصت ها، ص: 7

دهندان با ديگران از راه دوزخ رد می شوند، رد شدنشان سرعت دارد، پيغمبر صلی الله عليه و آله می فرمايد:

سرعت رد شدن آنان مانند برقی است كه در ابرهای بهار و پاييز می زند؛ با اين سرعت رد می شوند. چون با عبادت روح و بدن آنان قوی شده است. بدنی كه خدا در قيامت می آورد، همين بدن است. «1» اين است كه سعدی می فرمايد:

گر قدمت هست چو مردان برو

ور عملت نيست چو سعدی بنال

اما اگر تمرين نكردی، غصّه دار باش. البته نه اين كه تا آخر عمر غصه بخوری، نه، برخيز و وارد ميدان تمرين شو. نگو: كار از كار گذشته است. تا زنده ای، دنيا ميدان تمرين است.

توجه به سختی سفر آخرت

پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله به شخصی كه از ايشان اجازه درخواست مرگ كرده بود فرمودند:

مرگ برای همگان حتمی و سفری طولانی می باشد، اگر واقعاً از خدا مرگ می خواهی و آرزوی مرگ داری، من به تو اجازه می دهم، آرزوی مرگ كن! به خدا بگو: خدايا! مرگم را برسان! عمرم را قطع كن! ولی قبل از اين كه آرزوی مرگ كنی، برای ده نفر، هديه بفرست، زيرا اگر برای اين ده نفر هديه نفرستی، آروزی مرگ آرزوی بسيار غلطی است.

می خواهی بميری چه كنی؟ به آنجا بروی كه دست و پايت را ببندند و گرفتار شوی؟ اينجا كه خيلی راحت تر زندگی می كنی. آنجا مو را از ماست می كشند. آنجا جهان خيلی عجيبی است. به قدری عجيب است كه لقمان به پسرش گفت:

«وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفی بِنا حاسِبِينَ» «2»

______________________________
(1)- بحار الأنوار: 7/ 331، باب 17، حديث 12؛ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَمَرَ اللَّهُ مَالِكاً أَنْ يُسَعِّرَ النِّيرَانَ السَّبْعَ وَ يَأْمُرُ رِضْوَانَ أَنْ يُزَخْرِفَ الْجِنَانَ الثَّمَانَ وَ يَقُولُ يَا مِيكَائِيلُ مُدَّ الصِّرَاطَ عَلَی مَتْنِ جَهَنَّمَ وَ يَقُولُ يَا جَبْرَئِيلُ انْصِبْ مِيزَانَ الْعَدْلِ تَحْتَ الْعَرْشِ وَ يَقُولُ يَا مُحَمَّدُ قَرِّبْ أُمَّتَكَ لِلْحِسَابِ ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ أَنْ يُعْقَدَ عَلَی الصِّرَاطِ سَبْعُ قَنَاطِرَ طُولُ كُلِّ قَنْطَرَةٍ سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْف فَرْسَخٍ وَ عَلَی كُلِّ قَنْطَرَةٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْأَلُونَ هَذِهِ الْأُمَّةَ نِسَاءَهُمْ وَ رِجَالَهُمْ فِي الْقَنْطَرَةِ الْأُولَی عَنْ وَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ حُبِّ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام فَمَنْ أَتَی بِهِ جَازَ الْقَنْطَرَةَ الْأُولَی كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ وَ مَنْ لَمْ يُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِهِ سَقَطَ عَلَی أُمِّ رَأْسِهِ فِي قَعْرِ جَهَنَّمَ وَ لَوْ كَانَ مَعَهُ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ عَمَلُ سَبْعِينَ صِدِّيقاً.»

بحار الأنوار: 43/ 223، باب 8، حديث 9؛ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله يُمَثَّلُ لِفَاطِمَةَ عليها السلام رَأْسُ الْحُسَيْنِ عليه السلام مُتَشَحِّطاً بِدَمِهِ فَتَصِيحُ وَا وَلَدَاهْ وَا ثَمَرَةَ فُؤَادَاهْ فَتَصْعَقُ الْمَلَائِكَةُ لِصَيْحَةِ فَاطِمَةَ عليها السلام وَ يُنَادِي أَهْلُ الْقِيَامَةِ قَتَلَ اللَّهُ قَاتِلَ وَلَدِكَ يَا فَاطِمَةُ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ أَفْعَلُ بِهِ وَ بِشِيعَتِهِ وَ أَحِبَّائِهِ وَ أَتْبَاعِهِ وَ إِنَّ فَاطِمَةَ عليها السلام فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَی نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ مُدَبَّجَةَ الْجَنْبَيْنِ وَاضِحَةَ الْخَدَّيْنِ شَهْلَاءَ الْعَيْنَيْنِ رَأْسُهَا مِنَ الذَّهَبِ الْمُصَفَّی وَ أَعْنَاقُهَا مِنَ الْمِسْكِ وَ الْعَنْبَرِ خِطَامُهَا مِنَ الزَّبَرْجَدِ الْأَخْضَرِ رَحَائِلُهَا دُرٌّ مُفَضَّضٌ بِالْجَوْهَرِ عَلَی النَّاقَةِ هَوْدَجٌ غِشَاؤُهَا مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ حَشْوُهَا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ خِطَامُهَا فَرْسَخٌ مِنْ فَرَاسِخِ الدُّنْيَا يَحُفُّ بِهَوْدَجِهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ بِالتَّسْبِيحِ وَ التَّحْمِيدِ وَ التَّهْلِيلِ وَ التَّكْبِيرِ وَ الثَّنَاءِ عَلَی رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ يَا أَهْلَ الْقِيَامَةِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ فَهَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله عليه و آله تَمُرُّ عَلَی الصِّرَاطِ فَتَمُرُّ فَاطِمَةَ عليها السلام وَ شِيعَتُهَا عَلَی الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله عليه و آله وَ يُلْقِي أَعْدَاءَهَا وَ أَعْدَاءَ ذُرِّيَّتِهَا فِي جَهَنَّمَ.»

(2)- انبياء (21): 47؛ «و اگر [عمل خوب يا بد] هم وزن دانه خردلی باشد آن را [برای وزن كردن ] می آوريم، و كافی است كه ما حسابگر باشيم.»







گزارش خطا  

^