حلال و حرام مالی، ص: 474
برگشت می افتد و گرنه نيتش اين است كه همين گونه باشد، اگر او را نگهدارد، باز هم همين كارها را می كند و كره زمين نيز گنجايش نگهداشتن همه را ندارد، لذا به آن طرف منتقلش می كند و به جهنم می برد تا در آنجا دائمی شود؛ چون اگر باز هم می ماند، همين بود. پس سزای جرم متناسب با مجرم است؛ يعنی ذات مجرم می گويد: اگر من نميرم، باز همين هستم.
شكل گيری ذات مجرم با جرم
درباره مجرمان يهود می فرمايد:
«يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ» «1»
می خواهند هزار سال بمانند و همين طور مجرم باشند. اگر ده هزار سال ديگر نيز بمانند، باز همين هستند. هر روز می كشد، مانند گرگ حمله می كند و مانند خوك بی غيرتی و بی تربيتی می كند.
يعنی فكر می كنيد اگر كسی را بفرستيد تا شارون و بوش را امر به معروف كند، آنها نماز شب خوان شده، از اوليای خدا می شوند؟ اولين كلمه ای كه به زبان می آورند اين است كه: زودتر او را ببريد، چهل تير در مغزش خالی كنيد و شرّ او را بكنيد.
روحيه پاكی در پاكان عالم
پس جريمه جرم اگر ابدی است، كاملًا متناسب با وضع مجرم است. پيغمبر صلی الله عليه و آله ائمه عليهم السلام و انبيا عليهم السلام، اصحاب حضرت ابی عبدالله عليه السلام بنا داشتند تا بمانند، همين باشند و از اين جاده بيرون نمی رفتند. حبيب بن مظاهر، عمار ياسر، سلمان و همه
______________________________ (1)- بقره (2): 96؛ «هر يك از آنان آرزومند است كه ای كاش هزار سال عمرش دهند.»