حلال و حرام مالی، ص: 195

و به طرف لقای پروردگار پر كشيدند. آنها به لقا رسيدند و شما به گناهی كه هرگز بخشيده نمی شود. اين مرگ خوبان است.

اما مرگ بدان را در روايات به «ميتة السوء» تعبير كرده اند. مرگ بسيار سخت، دشوار و ناگواری كه خود اين دشواری و ناگواری مرگ نسبت به بعد از مرگ، چيزی نيست. «1»

مفهوم و چگونگی برزخ

بدان در عالم برزخ هميشه آرزو می كنند كه قيامت برپا نشود. گوشه ای از برزخ ايشان را از قرآن برای شما ذكر كنم. كلمه برزخ در قرآن آمده و به معنای حائل است. دنيا، برزخ و قيامت. از وقت مرگ انسان تا برپا شدن قيامت، هر مقدار كه

______________________________
(1)- الكافی: 3/ 112، حديث 5؛ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله إِنَّ مِوْتَ الْفَجْأَةِ تَخْفِيفٌ عَنِ الْمُؤْمِنِ وَ أَخْذَةُ أَسَفٍ عَنِ الْكَافِرِ.»

بحار الأنوار: 32/ 207، باب 3، حديث 163؛ «مِنْ كَلَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عِنْدَ تَطْوَافِهِ عَلَی الْقَتْلَی هَذِهِ قُرَيْشٌ جَدَعْتُ أَنْفِي وَ شَفَيْتُ نَفْسِي فَقَدْ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ أُحَذِّرُكُمْ عَضَّ السَّيْفِ وَ كُنْتُمْ أَحْدَاثاً لَاعِلْمَ لَكُمْ بِمَا تَرَوْنَ وَ لَكِنَّهُ الْحَيْنُ وَ سُوءُ الْمَصْرَعِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْمَصْرَعِ ....»

فيض القدير شرح الجامع الصغير، المناوي: 4/ 311، ش 5143؛ «الصدقة تمنع ميتة السوء.» بكسر الميم الحالة التي يكون عليها الإنسان من الموت قال التوربشتي: وأراد بها ما لا تحمد عاقبته ولا تؤمن غائلته من الحالات كالفقر المدقع والوصب الموجع والألم المقلق والعلل المفضية إلی كفران النعمة ونسيان الذكر والأهوال الشاغلة عما له وعليه ونحوهاوقال الطيبي: الأولی أن يحمل موت السوء علی سوء الخاتمة ووخامة العاقبة من العذاب في الآخرة قال أبو زرعة: ليس معناه أن العبد يقدر له ميتة السوء فتدفعها الصدقة بل الأسباب مقدرة كما أن المسببات مقدرة فمن قدر له ميتة السوء لا تقدر له الصدقة ومن لم يقدر له ميتة السوء يقدر له الصدقة قال العامري: ميتة السوء قد تكون في الصعوبة بسبب الموت كهدم وذات جنب وحرق ونحوها وقد تكون سوء حالة في الدين كموته علی بدعة أو شك أو إصرار علی كبيرة فحث علی الصدقة لدفعها لذلك.»