پرسشها و پاسخها، ص: 159

سؤال 16:

آيا معلوليّت ها و نقايصی كه در خلقت بعضی أفراد مشاهده می شود با عدل الهی منافات ندارد؟

جريان نظام طبيعت به مقتضای حكمت الهی بر اساس نظام سببی و مسبّبی و علّت و معلول، پايه گذاری شده و وجود افراد ناقص الخلقه و استثنايی و معلول نيز از اين قانون علت و معلول مستثنی نيست. علم امروز توانسته است بر قسمتی از علل و اسباب و معلوليت ها و... دست يابد.

امروزه در غرب عواملی از قبيل الكل، موادّ مخدّر، آميزش های حرام و تا حدّ زيادی وراثت را علل وجود اين نوع مسائل معرّفی می كنند. ولی علل پيدايش اين پديده ها منحصر به عوامل مذكور نيست.

چرا كه در جهان اسلام هم كه برخی از اين عوامل كم تر وجود دارد باز شاهد چنين آسيب هايی هستيم بنابراين بايد گفت: يك رشته عوامل ديگری نيز پديد آورنده اين گونه انسان ها می باشند.

قبل از اين كه به بيان عوامل ديگر بپردازيم ذكر اين نكته نيز ضروری به نظر می رسد كه در قرآن مجيد آيات فراوانی به چشم می خورد كه با صراحت رابطه عظيمی از مصائب را با اعمال نادرست انسان روشن می سازد تا آن جا كه لحن بعضی از اين آيات جنبه عموم دارد و تمام مصائب را شامل می شود در حالی كه می دانيم هدف بخش مهمّی از مصائب و مشكلات است كه بر اثر فزونی به اين صورت بيان شده است.