گزارش حضرت زينب از رويداد كربلا

چكيده : امام سجاد ( ع‌) در روايتي مفصل گزارشي از رويداد كربلا و مقدمات و پيامدهاي آن از عمه گرامي خود حضرت زينب ( س ) نقل مي كند. اين روايت در كتاب « كامل الزيارات » نوشته ي ابن قولويه قمي ( متوفاي قرن چهارم هجري ) آمده و يكي از مستند ترين روايات درباره ي ...

( 29 آذر 1390 ساعت 07:01 صبح )

تحريفات عاشورا (4)

در قسمت‌هاي پيشين مقالات تحريفات واقعه عاشورا به اين مباحث پرداختيم: 1- معناي تحريف و انواع آن .2- ذکر برخي از تحريفاتي که در خصوص واقعه تاريخي عاشورا صورت گرفته است .3- عوامل تحريف، اسباب و موجباتي که منجر به تحريف مي شوند به طور عام و عوامل خاصي که در ...

( 19 آذر 1390 ساعت 06:05 صبح )

قیام هوشمند عاشورا زمینه ساز پیشرفت اندیشه عدالت اجتماعی

چکیده در اين مقاله تلاش گرديده تا ضمن بيان مساله و اهميت آن، ادبيات مربوط عدالت اجتماعی مورد بررسي قرار گيرد. در اين بررسي، مباحثي همچون مفهوم شناسی عدالت از دیدگاه مکتب اسلام و سایر مکاتب غربی بدان اشاره و همچنين الگو و مولفه های سیستمهای هوشمند ...

( 17 آذر 1390 ساعت 11:17 بعد از ظهر )

گريه هاي رسول خدا (ص) در عزاي امام حسين (ع)

قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم : يَا فَاطِمَةُ كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا عَيْنٌ بَكَتْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّهَا ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعِيمِ الْجَنَّة .بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة ...

( 16 آذر 1390 ساعت 04:09 صبح )

ابعاد و فلسفه‌ي قيام عاشورا

چرا امام حسين(ع) با اين كه مي‎دانست به شهادت مي‎رسد، خانواده خود را به همراه برد؟ تكليف اجتماعي در آيين اسلام، ويژه‎ي مردان نيست، بلكه زنان متعهد و مسلمان نيز در برابر جريان حق و باطل و مسأله ولايت و رهبري، وظيفه دارتد و بايد از رهبري حق، دفاع و ...

( 15 آذر 1390 ساعت 04:57 صبح )

امام‌ حسين‌ (علیه السلام) پيشواي‌ اصلاح‌طلبان‌

مقدمه‌ مهم‌ترين‌ موضوعي‌ كه‌ در انقلاب‌ امام‌ حسين‌(علیه السلام) توجه‌ مردم‌ را به‌ خود جلب‌نموده‌، جنبه‌ تاريخي‌ و داستان‌ انقلاب‌ امام‌ حسين‌(علیه السلام) است‌، زيرا اوج‌ مجد و عظمت‌انساني‌ در قهرمانان‌ كربلا ـ مخصوصاً در شخصيت‌ ...

( 15 آذر 1390 ساعت 04:14 صبح )

مأموريت چهل روزه اهل بيت(علیه السلام) در نهضت عاشورا

نچه در پي مي آيد تحليلي است درباره اهميت و نقش عنصر تبليغ و پيام رساني در تداوم نهضت عاشورا و تشريح نحوه عملكرد ائمه(ع) در تثبيت سيره عملي تغيير رفتارهاي امت. نويسنده درمقاله خود به بررسي هدف امام حسين(ع) در جاانداختن اصلاحات دائمي در ميان مسلمانان ...

( 15 آذر 1390 ساعت 03:30 صبح )

در كربلا چه گذشت ؟ (1)

ورود به كربلا نزول امام حسين عليه‏السلام به زمين كربلا(1) روز پنجشنبه دوم محرم سال شصت و يك بوده است(2). در مقتل ابى اسحاق اسفراينى آمده است كه: امام عليه‏السلام به يارانش سير مى‏كردند تا به بلده‏اى رسيدند كه در آنجا جماعتى زندگى مى‏كردند، امام از ...

( 14 آذر 1390 ساعت 05:24 صبح )

علت عزاداری بیشتر برای امام حسین(علیه السلام)

چرا ما فقط برای امام حسین(علیه السلام) این همه عزاداری می‌کنیم و برای بقیه ائمه(علیهم السلام) اینگونه عزاداری نمی‌کنیم ؟ پاسخ: اگر چه همه ائمه علیهم السلام در راه دین نهایت تلاش و فداکاری را نمودند و جان خود را فدا کردند اما در این میان فداکاری ...

( 14 آذر 1390 ساعت 05:12 صبح )

حماسه زنان در عاشورا

مقدمه‌ حدود 1400 سال‌ پيش‌ در سرزميني‌ به‌ نام‌ كربلا، در ميان‌ ريگ‌زارهاي‌ خشك‌ وبدون‌ حيات‌، واقعه‌اي‌ شكل‌ گرفت‌ كه‌ با درخشش‌ خود به‌ ابديت‌ پيوست‌؛ «واقعة‌ عاشورا»،رهبر آن‌ كسي‌ جز «حسين‌ بن‌ علي‌» نبود، حسيني‌ كه‌ آيين‌ ...

( 13 آذر 1390 ساعت 04:28 صبح )

روز ششم محرم الحرام

1. در این روز عبیداللّه‏ بن زیاد نامه‏ای برای عمر بن سعد فرستاد كه: من از نظر نیروی نظامی اعم از سواره و پیاده تو را تجهیز كرده‏ام. توجه داشته باش كه هر روز و هر شب گزارش كار تو را برای من مي‏فرستند. 2. در این روز "حبیب بن مظاهر اسدی" به امام حسین ...

( 11 آذر 1390 ساعت 06:16 صبح )

روز چهارم محرم الحرام

بي‌نتيجه بودن مذاكره حضرت سيدالشهداء (علیه السلام) با عمر بن سعد براي وادار كردن لشكر وي به ترك جنگ و دعوت او و لشكرش جهت ملحق شدن به سپاه اسلام.اول خلافت عثمان است . بدانكه گاهى كه عمر بن الخطاب در جناح سفر آخرت بود، امر خلافت را در ميان شش نفر به ...

( 10 آذر 1390 ساعت 06:13 صبح )

تحليلى جامعه‏شناختى از سنت عزادارى امام حسین(علیه السلام)

«حرم سيدالشهدا(ع) مزار انبيا و ملائكه است‏». «زيارت سيدالشهدا(ع) موجب برآورده شدن حوايج دنيوى و به دست آوردن ثواب‏هاى اخروى و استكمالات معنوى مى‏شود». راه انداختن دسته‏هاى سينه‏زن و زنجير زن، پوشيدن لباس سياه، حمل پرچم‏هاى رنگارنگ، علم، علامت و ...

( 6 آذر 1390 ساعت 07:32 صبح )

ریشه‏های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی قیام امام حسین علیه‏السلام

درآمد جریان قانون علیت در حوادث و پدیده‏های سیاسی و اجتماعی همانند جریان آن در پدیده‏های فیزیكی، امری مسلّم و تشكیك‏ناپذیر است. البته كشف علل پدیده‏ها، اعم از طبیعی و انسانی، كاری بس مهم و دشوار است، اما این كار در حوادث اجتماعی به دلایلی، ...

( 6 آذر 1390 ساعت 07:23 صبح )

راز نهفته در عاشورا بيدار کردن وجدان مردم

هنوز پا به اين جهان نگذارده، آسمان و زمين بر حسين عليه السلام، گريستند. قضيه اين قدر حايز اهميت است. يعني ماجراي عاشورا و شهادت بزرگي که در تاريخ بي نظير است، در آن روز اتفاق افتاد. اين، جرياني بود که چشمها به آن بود. به راستي اين چه قضيه اي بود که از ...

( 5 آذر 1390 ساعت 02:19 صبح )

فلسفه گریه و عزاداری برای امام حسین(علیه السلام) چیست؟

پاسخ: گریه عوامل مختلفی دارد:1- گاهی گریه نشانگر عجز و زبونی است مثل گریه ی شخص ناتوان، در برابر ظالم . (در این نوع از گریه ، گریه کننده با گریه اش تقاضای دلسوزی از طرف ظالم را دارد.)این چنین گریه‏ای مورد تأیید اسلام نیست، و ما معتقدیم که: اشک کباب موجب ...

( 28 آبان 1390 ساعت 06:51 صبح )

قرآن و جلوه‏های عزّت و آزادگی در نهضت امام حسین علیه‏السلام(1)

مفهوم «عزّت» در فرهنگ واژه شناسان واژه «عزّت» و بزرگ‏منشی در فرهنگ واژه‏شناسان به معنی عزیز، دوست داشتنی، گرامی، نیرومند، بی نظیر(1)، کمیاب، نایاب،(2) ارجمند، ارجدار، سخت، گران و دشوار، انجام ناشدنی، غیرقابل نفوذ و شکست‏ناپذیر آمده،(3) و نیز وصف و ...

( 28 آبان 1390 ساعت 06:03 صبح )

پژوهشى درباره تاریخ شمسى عاشورا

چکیدهتاریخ رسمى اسلام، بر پایه گردش ماه استوار است که در اصطلاح تاریخ هجرى قمرى نامیده مى شود. رویدادهاى تاریخى، برنامه هاى عبادى، قراردادهاى حقوقى و... با این تاریخ محاسبه مى شود.اما از دیرباز، تاریخ ایران زمین بر میزان گردش خورشید پایه گذارى شده ...

( 27 آبان 1390 ساعت 01:24 صبح )

رازهاى ماندگارى عاشورا

واقعه کربلا یکى از معدود وقایع تاریخى است که در میان همه حوادث ویژگى خاص یافته و ممتاز گشته است و گذر زمان نه تنها آن را به فراموشى نسپرده بلکه هر روز بیش از پیش آن را نمایانتر و شکوفاتر ساخته است، بى شک عناصرى در این نهضت وجود داشته که سبب شده این ...

( 22 آبان 1390 ساعت 00:00 صبح )

اسلام به صورت سلطنت درآمده بود

خطرى كه معاويه و يزيد بر اسلام داشتند اين نبود كه غضب خلافت كردند، اين يك خطر كمتر از آن بود. خطرى كه اينها داشتند اين بود كه اسلام را به صورت سلطنت در مى خواستند بياورند، مى خواستند معنويت را به صورت طاغوت در آوردند، به اسم اينكه ما خليفه رسول الله ...

( 1 فروردين 1390 ساعت 3:25 بعد از ظهر )