ميعادگاه عاشقان

حسین در روز پـنجشنبه دوم محرم الحرام سال ۶۱ وارد کربلا شد که پس ‍ از شنیدن نام کربلا حسین عـلیه السلام دانست که به مـیعادگاه عاشقان رسیده است دستور داد تا اهل بیت فـرود آیند و خیمه ها را برافرازند و فرمود: این زمینى است که در آن کشته مى شوم و در آن ...

( 18 فروردين 1391 ساعت 01:16 صبح )

صف آرايى سپاه توحيد و كفر

حسین عـلیه السلام طبق تشکیلات قشون آنروز نیروهایش را سازماندهى کرد: میمنه (دست راست) سپـاه اندک خود را که کلا ۳۲ نفر سواره و ۴۰ نفر پیاده بودند به زهیر بن قین سپـرد و حبیب بن مـظاهر را بر مـیسره (سمـت چـپ) گـمـاشت و خـود و اهل بیتـش در قـلب قـرار ...

( 16 فروردين 1391 ساعت 05:45 صبح )

گزارش كشته شدن حسين به مدينه منوره

عبیدالله بن زیاد پس از آنکه سرهاى شهدا را به شام فرستاد عبدالملک سلمى را خواست و گـفـت به مـدینه برو و بشارت قـتـل حسین را به امیر مدینه عمروبن سعیدبن العاص برسان ، عـبدالمـلک مـى خـواست عذر بیاورد لیکن ابن زیاد نپذیرفت که انعطاف پذیر نبود، مبلغى ...

( 13 فروردين 1391 ساعت 00:08 صبح )

اهل بيت در خرابه

در تـواریخ آمـده است که یزید اهل بیت پـیامـبر را در خـرابه بدون سقـفـى مـنزل داد که از سرمـا و گـرمـا آنان را حفـظ نمـى کرد، آنقـدر بر اهل بیت سخت گذشت که صورتشان پوست انداخت و مجروح گردید.مـنهال بن عمرو گوید: زین العابدین علیه السلام را دیدم تکیه بر ...

( 12 فروردين 1391 ساعت 12:59 صبح )

جلوه هاى آزادگى و شکست ناپذیرى عاشورا در نگاه دانشمندان و دشمنان

نهضت عزّت آفرین عاشورا از آغاز تا انجام و تا هماره تاریخ، دانشگاه عزّت و صلابت و چشمه سار شکوه و آزادگى است، و در منطق و پیام، موضعگیرى و روشنگرى، دیدار و خطبه، سند و نامه و هر پیک و سفیرش گوهر کمیاب عزّت و آزادگىِ مورد نظر قرآن و پیامبر و همه ...

( 8 فروردين 1391 ساعت 05:02 صبح )

قيام مقدس و پرشكوه امام حسين(ع)

قيام مقدس و پرشكوه امام حسين(ع)ريشه در انحراف‏هاي بنيادي و اساسي در جامعه اسلامي داشت. اين انحراف‏ها زائيده انحراف حكومت‏اسلامي از مسير اصلي خود از سقيفه به بعد بود. قيام مقدس و پرشكوه امام حسين(ع)ريشه در انحراف‏هاي بنيادي و اساسي در جامعه ...

( 7 فروردين 1391 ساعت 02:04 صبح )

امام حسين (ع)،الگوى زندگى

پيروى از فرامين حياتبخش امامان معصوم عليه‏السلام در صورتى محقق مى‏شود كه پيوند عاطفى و درونى با آنان برقرار شود و اين پيوند معنوى، با شناخت كمالات وجودى آن گراميان دوام مى‏يابد. در اين نوشتار در ادامه مباحث گذشته، با دو ويژگى امام حسين ...

( 25 اسفند 1390 ساعت 03:04 صبح )

بازگشت مردم به هویّت اصیل اسلامى; ثمره شهادت امام حسین‏علیه السلام

"شهادت حسینى كشته شدن مردى است كه خود براى كشته شدن خویش قیام كرده است... امام حسین‏علیه السلام از مقوله دیگرى است؛ او نیامده است كه دشمن را با زور شمشیر بشكند و خود پیروز شود، و بعد موفق نشده و یا در یك تصادف یا ترور توسط وحشى، كشته شده باشد. این‏ ...

( 21 اسفند 1390 ساعت 01:39 صبح )

وَاللّهِ اِنْ قَطَعْتُمُوا یَمینى ...

در دوره و شرایط سلطه امویان بر مقدّرات مسلمین، آنچه در آستانه نابودى قرار داشت، دین خدا بـود. خـانـدان پـیـامـبـر نـیـز مـدافـعـان و حـامـیـان راسـتـیـن دیـن خـدا بـودنـد. حـمـایـت از اهـل بـیـت (علیهم‌السلام)، حـمـایـت از دیـن بـود و حـمـایت ...

( 21 اسفند 1390 ساعت 01:35 صبح )

تحليل واقعه عاشورا-قسمت اول

حادثه عاشورا مثل بسيارى از حقايق اين عالم است كه در زمان خودشان بسا هست آنچنانكه بايد،شناخته نمى‏شوند و بلكه فلاسفه تاريخ مدعى هستند كه شايد هيچ حادثه تاريخى را نتوان در زمان خودش آنچنانكه هست ارزيابى كرد،بعد از آنكه زمان زيادى گذشت و تمام ...

( 21 اسفند 1390 ساعت 01:21 صبح )

نهضت امام حسین علیه السلام الگوی ماندگاری

واقعیت این است که هر تبیینی که از حماسه بزرگ کربلا به دست داده می شود، باید از دو مؤلفه شواهد کافی تاریخی و نیز هم خوانی با فلسفه امامت و رسالت امامان شیعه برخوردارباشد . چرایی امامت، ورسالت پیشوایان دینی - ونیز تفکیک رسالت های اصلی وفرعی - را به ...

( 20 اسفند 1390 ساعت 11:39 صبح )

ابتكار امام حسین (ع) برای اصلاح جامعه

در اوضاع و شرایط خاص حاکم بر آن زمان امام حسین (ع) با برخورداری از دانش خاص الهی برای اصلاح جامعه، برنامه بسیار دقیق و منظمی طرح ریزی كرد، كه نه تنها توانست جامعه آن روز را از خطر مرگ حتمی معنوی و فرهنگی نجات بخشد، بلكه برای همیشه به جوامع بشری قدرت و ...

( 18 اسفند 1390 ساعت 11:42 بعد از ظهر )

ديدارامام(ع) با بعضى بزرگان عرب

شیخ مفید گوید:امام از بطن العقبه که مى گذشت فرود آمد. پیرمردى از بنى عکرمه به نام عمرو بن لوذان با او دیدار کرد و از آن حضرت پرسید: کجا مى روى ؟ فرمود: کوفه . پیرمرد از حضرت خواست که برگردد و گفت : به خدا که جز بر نیزه ها و شمشیرها وارد نمى شوى . اینان که ...

( 15 اسفند 1390 ساعت 05:23 صبح )

ديدارامام حسین(ع) با ابى هره ازدى

ابن اعثم گوید:امام حسین علیه السلام شب را در سرزمین ثعلبیه ماند. صبح با مردى از اهل کوفه به نام ابو هره ازدى دیدار کرد. وى پس از سلام بر امام ، عرضه داشت : اى پسر پیامبر! چه عامل سبب شد از حرم خدا و حرم جدت پیامبر بیرون آیى ؟ فرمود: ابوهره ! بنى امیه مالم ...

( 15 اسفند 1390 ساعت 05:05 صبح )

بررسی فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام در روز عاشورا در روایات

«فضل زیاره سید‌الشهداء علیه‌السلام فی یوم عاشوراء»- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع یَوْمَ عَاشُورَاءَ عَارِفاً بِحَقِّهِ کَانَ کَمَنْ ...

( 22 بهمن 1390 ساعت 11:15 بعد از ظهر )

عزاداری در سیره ی امام صادق (ع)

ابو بصیر از یاران خاص امام صادق (ع) مى‏گوید: «در محضر آن حضرت بودم، ناگاه یکى از دختران امام حسین وارد شد، حضرت فرمودند: مرحبا! آنگاه او را مورد نوازش و مهربانى قرار داده و بوسید. فرمود: حقراللّه من حقرکم و انتقم ممن و ترکم و خذل اللّه من خذلکم و لعن ...

( 20 بهمن 1390 ساعت 01:08 صبح )

آرا و اندیشهِ ی اهل سنت درباره حرکت و قیام امام حسین (علیه السّلام)

عاشورا صحیفه‌ای است که عالمان شیعه و سنی همواره ازچشم‌اندازهای متفاوتی بدان نظر کرده و این قیام را مورد توجه و بررسی قرار داده‌اند. نه تنها عالمان شیعه و سنی، بلکه عالمان سایر ادیان نیز عاشورا را موضوع تحقیق خود قرار داده و به بررسی و بازخوانی آن ...

( 18 بهمن 1390 ساعت 09:17 صبح )

قربانگاه عاشقان و فرات، آب حیات

درمسلخ عشق جزنکو را نکشند *** روبه صفتان زشت خورا نکشند گرعاشق صادقی زمردن مهراس *** مردار بود هرآن که او را نکشند کربلا مسلخ عشق وقربانگاه عاشقان ومشهد شهدا است ، بزرگ شهیدانی که هیچ شهیدی درعظمت وبزرگواری به پایشان نمی رسد ، این ...

( 16 بهمن 1390 ساعت 01:45 صبح )

بعضی از اسرار حماسه کربلا

اعوذ بالله من الشيطان الرجيمبسم الله الرحمن الرحيم«الحمد لله ربّ العالمين بارئ الخلائق الأجمعين رافع السماوات و خافض الأرضين و صلّ الله علي جميع الأنبياء و المرسلين سيّما خاتمهم و أفضلهم محمد و أهل بيته الطيبين الطاهرين بهم نتولّي و من أعدائهم ...

( 15 بهمن 1390 ساعت 09:13 صبح )

مقايسه زمان امام حسين(ع) و زمان امام صادق(ع)

شهادت امام حسين در سال 61 هجري است و وفات امام صادق در سال 148، يعني وفات‌هاي اين دو امام هشتاد و هفت سال با يكديگر تفاوت دارد؛ بنابراين بايد گفت كه عصرهاي اين دو امام در همين حدود هشتاد و هفت سال با همديگر فرق دارد. در اين مدت اوضاع دنياي اسلامي ...

( 15 بهمن 1390 ساعت 06:37 صبح )