تفسیر قرآن ـ جلسه بیستم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام اکثر روایات باب بسم الله چه در کتب أهل سنت و چه در جوامع روایی شیعه فراوان است در دو مسئله روایات شیعه و سنی مشترک‌اند، در یک ...

( 2 آذر 1402 ساعت 10:39 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه بیست و هشتم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام درباره کلمه پر معنای الحمد بیان شد که حمد حامد و محمود دارد. حامد حمد تمام موجودات عالم‌هستند. هر کس به زبانی سخن از وصف او ...

( 2 آذر 1402 ساعت 08:17 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه بیست و پنجم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام آن چه که در دایره هستی قرار دارد از هر صنفی و هر نوعی و هر جنسی، وجودش خیر و زیبا و نیک است و دارای آثار خیر و منفعت است. البته ما ...

( 2 آذر 1402 ساعت 04:03 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه پنجاه و هفتم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.اولا به کار گیری کلمات در قرآن کریم گذشته از فصاحت و بلاغت بسیار جنبه معجزه آمیز دارد و یکی از دلائل الهی بودن و وحی بودن کتاب خداست ...

( 1 آذر 1402 ساعت 00:30 صبح )

درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و چهلم

اين كه قرآن كريم در بيش از هفتصد آيه مردم را دعوت مي‌كند به مطالعه و تعقّل و انديشه در سه كتاب؛ كتاب آفاق و انفس و كتاب دين، كه قرآن مجيد است؛ فقط به خاطر اين است كه بيماري بسيار خطرناك شرك را از طريق سوزاندان ريشه جهل معالجه بكند و قلب مردم را و دل ...

( 30 آبان 1402 ساعت 03:19 صبح )

تفسير قرآن ـ جلسه صد و پنجم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي جميع الانبياء و المرسلين و الائمة المعصومين عليهم السلام. در آيه مورد بحث، جمله دومش ( والسماء بناءً)خدايي که آسمان را استوار و محکم برافراشت. قبل از آسمان، زمين را گوش زد کرد و بعد از آسمان ...

( 29 آبان 1402 ساعت 11:08 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه نود و نهم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.عناصر ترکيبي اصلي وجود ما عقل و قلب و روان و بدن است که هر کدام از اينها عبادت خاصي براي آنها مقرر شده است.اگر انسان زحمت بکشد و در هر ...

( 29 آبان 1402 ساعت 8:31 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه هفتاد و سوم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.داستان نماز که در ابتدای سوره مبارکه بقره بلافاصله بعد از ایمان به غیب مطرح شده، با فعل مضارعی که دلیل بر تداوم دارد و با ماده اقامه ...

( 29 آبان 1402 ساعت 6:21 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه هفتاد و هشتم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.قبل از اینکه وارد آيه ]و بالاخرة هم يوقنون[ بشويم، چند روایت بسیار زیبا و ناب در باب انفاق باقی مانده عرض مي‌کنم.البته من دو جمله ...

( 29 آبان 1402 ساعت 2:57 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه سی و یکم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام کلمه مبارکه‌ رب جزء کلماتی است که در کتاب خدا خیلی زیاد به کار گرفته شده است و در همه امور هم به کار گرفته شده است که دورنمایی از ...

( 29 آبان 1402 ساعت 08:16 صبح )

درس تفسیر قرآن ـ جلسه صد و بيست و چهارم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.آيۀ بيست و پنجم سورۀ بقره بحث گسترده‌اي را مي‌طلبد اين آيه از آياتي است که هر وقت طبق رواياتمان رسول خدا و ائمۀ طاهرين قرائت ...

( 29 آبان 1402 ساعت 03:04 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه هفتاد و چهارم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.مطالب مهمی در رابطه با نماز در ذیل آیه شریفه سوره مبارکه بقره ]و يقيمون الصلاة[ گفته شد. نکات بسیار مهم دیگری هم هست هم در آیات و هم ...

( 28 آبان 1402 ساعت 7:30 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه چهل و دوم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام کلمه عبودیت که در پرتو آی شریف ﴿إِیاک نَعْبُدُ وَ إِیاک نَسْتَعِینُ﴾ دارد بحث می‌شود که به معنای گردن سپاری در مقابل مولا، ...

( 28 آبان 1402 ساعت 10:44 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه هفتاد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.مطالب روز قبل را که براثر یک حادثه تلخ از جانب کلیسا تمام اروپا را به حس گرایی کشید و آنجا مسئله انکار غیب فوق العاده قوت گرفت. برایش ...

( 27 آبان 1402 ساعت 11:40 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه صد و دوم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.تا حدي در توضيح (اعبدوا ربكم ) عبادت قلب و عقل و نفس بيان شده است. عبادت بدن ماند.بدن بنا به فرموده علماي بزرگ اخلاق هفت عضو رئيسه ...

( 27 آبان 1402 ساعت 9:36 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه شصت و یکم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.کسی که اراده جدی و نیت واقعی داشته باشد که در دنیا و آخرت خودش را از خطر، از ضرر قطعی یا ضرر محتمل مصون نگاه بدارد، این دارای مرتبه ...

( 27 آبان 1402 ساعت 3:19 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه سی و ششم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام کلام در آیه شریفه ﴿مالِک یوْمِ الدِّینِ﴾ هدف از نزول قرآن اینطور که از خود قرآن مجید استفاده می‌شود سه حقیقت می‌باشد. یکی ...

( 27 آبان 1402 ساعت 06:18 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه شصت و سوم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.حتما نكات مهم در رابطه با تقوا که حل کننده ]ذلک الکتاب لاريب فيه هدی للمتقين[‌ است توجه فرمودید کسی که حالا یا از طریق عقلش یا از ...

( 27 آبان 1402 ساعت 04:06 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه سی و هفتم

«بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام آیه شریفه ﴿مالِک یوْمِ الدِّینِ﴾ سه بحث دارد، که پیوسته به یکدیگر است یک بحث در رابطه با کلمه مالک است که از ماده میم و لام و ...

( 26 آبان 1402 ساعت 11:38 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه هفتاد و یک

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.تا حدی مسئله ایمان و راه تحصیل ایمان بیان شد. نوبت به کلمه غیب مي‌رسد. این غیب بر دو بخش تقسیم مي‌شود. یک غیب مطلق است که الی الابد ...

( 26 آبان 1402 ساعت 10:38 بعد از ظهر )