فارسی
چهارشنبه 25 فروردين 1400 - الاربعاء 2 رمضان 1442
قرآن کریم مفاتیح الجنان نهج البلاغه صحیفه سجادیه

2544
0
نفر 0
0% این مطلب را پسندیده اند

دانش و بينش اهل بيت و امامان معصوم‏

دانش و بينش اهل بيت و امامان معصوم‏



منابع :
کتاب : تفسير حكيم جلد یک
نوشته : استاد حسین انصاریان

از آيات شريفه قرآن چون آيه: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ* كه به تاويل و تفسير پيامبر كه از طرف خدا معلم و مفسر قرآن است، اهل ذكر حضرت او و امامان از اهل بيت هستند، «1» و آيه: وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‌ كه به توضيح حضرت صادق اميرالمؤمنين و امامان پس از او مى‌باشند «2» و روايات متقن و استوارى كه گوياى اين حقيقت‌اند كه امامان معدن دانش، و شجره نبوت و محل رفت و آمد فرشتگان‌اند «3» و نيز بيانگر اين واقعيت‌اند كه امامان دانش پيامبر و همه انبياء و اوصيائى كه پيش از آنان بودند به ارث بردند، «4» و پيروى از آنان بر همگان تا قيامت واجب است، «5» و آنان واليان امر خدا و گنجينه دانش پروردگارند، «6» و خلفاى انتخابى حق در زمين هستند، «7» و نور خدا «8» و اركان‌ زمين، «9» و حامل همه علوم فرشتگان و پيامبران و رسولانند، «10» به روشنى و بى‌ترديد و شك استفاده مى‌شود كه پيامبر اسلام همه علوم خود را به اذن خدا به خاطر نورانيت و صفا و طهارت باطنى اهل بيت و امامان معصوم به آنان منتقل كرد كه حجت الهى در وجوب طاعت از آنان بر همگان تمام باشد و در دنيا و آخرت نسبت به انحرافاتى كه سر راه زندگى مردم قرار مى‌گيرد عذر و بهانه قابل قبولى در پيشگاه خدا نداشته باشند.
لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ: «11»
تا مردم را [در دنيا و آخرت نسبت به انحرافشان‌] در برابر خدا عذر و بهانه‌اى نباشد.
بر اين اساس اين اهل بيت و امامان معصوم‌اند كه با دريافت همه علوم از آن حضرت در مسئوليتى كه در رابطه با رسالت از پروردگارش داشت تدبر نمودند، و روى بصيرت و بينشى كه در كار خود داشتند، و هدايتى كه از سوى خداوند در آستان پر ارزششان تجلى داشت، در اقيانوس بى‌كران يقين و اطمينان و باور و ايمان فرو رفتند و در حمل علوم و معارف الهى به عالى‌ترين مقام، و بالاترين قله كمال رسيدند.
اميرالمؤمنين (ع) اول فردى از اهل بيت است كه در علوم گوناگون به ويژه تبيين و تفسير قرآن كه خود دريائى بى‌نهايت از علم و دانش و اسرار و رموز و معارف و حقايق است سخن گفت و او پس از پيامبر بر پايه دانشى كه از حضرت رسالت پناه به ارث برد، در آيات قرآن و تاويل و تفسيرش از همه تا قيامت داناتر و آگاه‌تر است.
از ابن مسعود روايت است كه: همانا قرآن بر هفت حرف «هفت ريشه و اساس علم كه مايه همه علوم است» نازل شده، از آن حرفى نيست مگر اين كه برايش ظاهرى و باطنى است و بى‌ترديد على (ع) كسى است كه دانش و باطن نزد اوست.
مؤلف كتاب فتوحات اسلاميه مى‌نويسد:
على رضى‌الله‌عنه چنان بود كه خدا دانش فراوان و كشفيات زيادى به او عطا كرده بود.
ابوطفيل گفته: ديدم على ضمن سخنرانى مى‌گويد:
از من هر چه بخواهيد از كتاب خدا بپرسيد والله قسم آيه‌اى نيست مگر اين كه من داناترم شب نازل شده يا روز، در هامون يا كوه؟! و اگر مى‌خواستم هفتاد شتر از تفسير فاتحة الكتاب بار مى‌كردم!!
ابن عباس رضى الله عنه گفته:
دانش رسول خدا از دانش خداى تبارك و تعالى است و دانش على از دانش پيامبر است و دانش من از دانش على است و دانش من و دانش اصحاب محمد در برابر دانش على چيزى نيست جز مانند قطره‌اى در هفت دريا!!
و نيز ابن عباس گفته:
بى‌ترديد نُه دهم از علم و دانش به على بن‌ابى طالب داده شده و سوگند به خدا مسلماً در يك دهم ديگر نيز شريك مردم است. «12»
با توجه به دانش و بينش سرشار اميرالمؤمنين (ع) است كه ابن عباس مى‌گويد: حضرتش از ابتداى شب تا پايان آن براى من تفسير فاتحة الكتاب مى‌گفت، هنوز از تفسير باء بِسْمِ اللَّهِ‌ نگذشته بود و پس از آن فرمود: من آن نقطه‌ام كه زير باء بِسْمِ اللَّهِ‌ است.
از خود اميرالمؤمنين روايت است كه: آنچه در همه كتاب‌هاى خداست در قرآن است، و آنچه در همه سوره‌هاى فرقانى قرار دارد در آيه بسمله نهاده شده، و آنچه در بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ مندرج است باء بِسْمِ اللَّهِ‌ مشتمل بر آن است، و آنچه كه در باء بسم ثابت است نقطه با دالّ بر آن است و منم آن نقطه‌اى كه زير باء بسم‌الله است. «13» و اين حقيقت بدان معناست كه چون همه علوم و معارفى كه به صورت كتبى در همه اعصار نظام يافته از نقطه شروع شده و به عبارت ديگر از دل نقطه بيرون آمد و نقطه براى همه علوم و معارف كتبى به منزله چشمه است كه علوم و معارف از آن منتشر شده است، پس اميرالمؤمنين (ع) نسبت به همه علوم و معارف به ويژه حقايق قرآنى چون چشمه فورانكننده‌اى است كه هرگونه دانشى از آن حضرت به همه جهان منتشر شد، چنان كه خود حضرت در خطبه شقشقيه فرموده:
«ينحدر عنى السيل:» «14»
دانش و علم از همه جوانب وجود من سيل‌وار سرازير مى‌گردد و به ديگر عبارت امام (ع) قرآن ناطق است كه با معرفت كاملش به ظاهر و باطن همه آيات بيان‌گر حقايق و معانى و مفاهيم و رموز و اسرار كتاب، و با به‌كارگيرى آياتش قرآن عينى و انسانى با همه وجود هم‌سو و هماهنگ با كتاب خداست.

پی نوشت ها:

______________________________

(1)- كافى چاپ اسلاميه ج 1، ص 164.
(2)- كافى ج 1، ص 166.
(3)- كافى ج 1، ص 172.
(4)- كافى ج 1، ص 174.
(5)- كافى ج 1، ص 142.
(6)- كافى ج 1، ص 148.
(7)- كافى ج 1، ص 149.
(8)- كافى ج 1، ص 150.
(9)- كافى ج 1، ص 152.
(10)- كافى ج 1، ص 199.
(11)- نساء، 165.
(12)- تفسير سوره فاتحه علامه امينى 18- 19.
(13)- تفسير فاتحه كتاب نوشته يكى از دانشمندان بعد از عصر فيض كاشانى 43.
(14)- نهج‌البلاغه خطبه.


منبع : پایگاه عرفان
2544
0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخرین مطالب

سه روز آخر شعبان را از دست ندهیم!
فضیلت ماه مبارک رمضان
چه کسانی مورد رحمت خدا قرار نمی گیرند؟
گوشه‌‏اى از آثار روزه‏
راز سر به مهر سوره "یاسین"
هر جا کم آوردی، 100 مرتبه این ذکر را بگو
فدایی ولایت/ سالروز تولد حضرت ابوالفضل العباس علیه ...
آیه وفا
سه فرشته نجات یافته امام حسین(علیه السّلام)  
سیمای امام حسین (ع) در کلام اهل بیت (ع)

بیشترین بازدید این مجموعه

تعاليم اخلاقى حيات بخش پيامبر اسلام (ص)
نقش پیامبر اکرم (ص) در تمدّن سازی
متکلمان اسلامی و بایستگی های امامت
درس هایی برای عبادت از دو بانوی سعادت
حرص به زندگی دنیا؛ امری مفید یا مضر؟!
چرا امام علی (ع) حکومت را پذیرفت؟
سیره پیامبر اعظم (ص)
ظالمین چه کسانی هستند؟
حقايقی مهم در مورد سيّدالشهدا(ع)
ضرورت التزام به عدل در رفتارهای اجتماعی  

آخرین مطالب

سه روز آخر شعبان را از دست ندهیم!
فضیلت ماه مبارک رمضان
چه کسانی مورد رحمت خدا قرار نمی گیرند؟
گوشه‌‏اى از آثار روزه‏
راز سر به مهر سوره "یاسین"
هر جا کم آوردی، 100 مرتبه این ذکر را بگو
فدایی ولایت/ سالروز تولد حضرت ابوالفضل العباس علیه ...
آیه وفا
سه فرشته نجات یافته امام حسین(علیه السّلام)  
سیمای امام حسین (ع) در کلام اهل بیت (ع)

بیشترین بازدید این مجموعه

تعاليم اخلاقى حيات بخش پيامبر اسلام (ص)
نقش پیامبر اکرم (ص) در تمدّن سازی
متکلمان اسلامی و بایستگی های امامت
درس هایی برای عبادت از دو بانوی سعادت
حرص به زندگی دنیا؛ امری مفید یا مضر؟!
چرا امام علی (ع) حکومت را پذیرفت؟
سیره پیامبر اعظم (ص)
ظالمین چه کسانی هستند؟
حقايقی مهم در مورد سيّدالشهدا(ع)
ضرورت التزام به عدل در رفتارهای اجتماعی  

 
نظرات کاربر
پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز

گزارش خطا