قرآن مجيد مى فرمايد:
لا يغتب بعضكم بعضاً ايحبُّ احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتاً فكرهتموه.
پشت سر يكديگر بدگوئى مكنيد، آيا يكى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ بى گمان آن را ناخوش و ناپسند مى داريد.
رسول حق (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود:
الْغيبَهُ اسْرَعُ فى دينِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْاكِلَهِ فى جَوْفِهِ.
كار غيبت در ويران كردن دين مسلمان، سريع تر از هضم لقمه در شكم اوست.
و فرمود:
ايّاكُمْ وَالْغيبَهَ فَانَّ الْغيبَهَ اشَدُّ مِنَ الزِّنا.
بر شما باد به غيبت، همانا غيبت از زنا شديدتر است.
رسول حق (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود:
مَرَرْتُ لَيْلَهَ أُسْرِىَ بى عَلى قَوْم يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ بِاظافيرِهِمْ فَقُلْتُ يا جَبْرَئيلُ مَنْ هؤُلاءِ قالَ هؤُلاءِ الَّذينَ يَغْتابُونَ النّاسَ.
شب معراج به قومى گذشتم كه با ناخنهاى خود صورتشان را مى كندند، از جبرئيل پرسيدم اينان كيستند، گفت كسانى كه از مردم غيبت مى كردند.
رسول حق (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود:
انَّ اللّهَ حَرَّمَ الْغيبَهَ كَما حَرَّمَ الْمالَ وَالدَّمَ.
خداوند غيبت مسلمان را حرام كرده، چنانكه ضرر به مال و خونش را حرام فرموده.
اميرالمؤمنين (عليه السلام) فرمود:
الْغيبَهُ آيَهُ الْمُنافِقِ.
غيبت نشانه انسان منافق است.
و فرمود:
مِنْ اقْبَحِ اللُّؤْمِ غيبَهُ الْاخْيارِ.
از زشت ترين پستى ها، غيبت خوبان است.
امام هفتم (عليه السلام) فرمود:
مَلْعُونٌ مَنِ اغْتابَ اخاهُ.
از رحمت خدا دور است كسى كه از برادر ايمانى خود غيبت كند.
حضرت سيدالشهداء (عليه السلام) به مردى كه در حال غيبت بود، فرمود:
يا هذا كُفَّ عَنِ الْغيبَهِ فَانَّها ادامُ كِلابِ النّارِ.
اى مرد خود را از غيبت حفظ كن، همانا غيبت غذاى سگان جهنم است!
آرى، هواپرست، بدعت گذار، سلطان و رهبر ستمگر، بدكارى كه بدكارى او علنى است غيبت ندارد.
اميرالمؤمنين (عليه السلام) درباره گناه شنيدن غيبت فرمود:
السّامِعُ لِلْغيبَهِ كَالْمُغْتابِ.
شنونده غيبت مانند غيبت كننده است.
درباره ردّ غيبت و نشنيدن آن، و حفظ آبروى برادر مسلمان و خواهر دينى در روايتى از رسول خدا آمده:
مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ اخيهِ بِالْغيبَهِ كانَ حَقّاً عَلَى اللّهِ انْ يُعْتِقَهُ مِنَ النّارِ.
كسى كه از آبروى برادر مسلمانش با جلوگيرى از غيبتِ غيبت كننده دفاع كند، بر خداوند است كه او را از آتش جهنم آزاد كند.
بنابراين در مسئله طلاق آنچه كه بايد مطرح باشد فقط طلاق است، سخن گفتن خارج از حق و انصاف، و عدالت و كرامت، جز گناه و براى ديگران به جهنم رفتن چيزى نيست.
منبع : پایگاه عرفان
