فارسی
دوشنبه 15 آذر 1400 - الاثنين 2 جمادى الاول 1443
قرآن کریم مفاتیح الجنان نهج البلاغه صحیفه سجادیه
377
0
نفر 0
0% این مطلب را پسندیده اند

مرگ و عالم آخرت - جلسه هجدهم (2) - (متن کامل + عناوین)

 

 كوتاهى زندگى دنيا در داستان اصحاب كهف

 در قرآن مى فرمايد : اصحاب كهف سيصد و نه سال خواب بودند . وقتى پروردگار آنها را بيدار كرد ، كنار يكديگر نشستند . اولين صحبت آنان اين بود كه چه مقدار خوابيده ايم ؟ همه به اين نتيجه رسيدند :

 

 » يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ «(442)

 

 يا يك روز خوابيديم ، يا مقدارى از يك روز . قرآن مى فرمايد : روز قيامت ، اهل دنيا از هم مى پرسند : تو چند سال در دنيا بودى ؟ مى گويد : »ساعة « يك نفس ، »قليلاً « بسيار كم .

 

 از حرام خورى تا امام كشى

 درباره خواب بيشتر بحث نكنيم . اما اين كارخانه وجود با غذاى نجس ، ناپاك ، آلوده و حرام تناسبى ندارد . اگر در اين كارخانه غذاى حرام بريزند ، بافت بدى بيرون مى دهد .

 وقتى حضرت زين العابدين از ابى عبدالله عليهما السلام پرسيد : كار شما با اين مردم به كجا رسيد ؟ حضرت عليه السلام فرمودند : جنگ . حضرت سجاد عليه السلام عرض كرد : پس ياران شما كجا هستند ؟ فرمودند : غير از من و تو مردى نمانده است . اين ها همه را كشته اند . حضرت سجاد عليه السلام عرض كرد : چرا عمل اين ها به قتل منجر شد ؟ يعنى چرا خوبان را كشتند ؟ حضرت عليه السلام فرمودند :

 

 » ملئت بطونكم من الحرام «(443)

 

 به اين كارخانه بايد موادّ سالم بدهند تا نماز ، كار خير ، صدق ، مهر و محبت توليد كند .

 

 زندگى سراسر پاكى گذشتگان

 ما هر چه در گذشته ملت ايران پيش مى رويم ، مى بينيم عاطفه ، محبت و مهرورزى بيشتر بوده ، نگاه ها زيباتر ، معاشرت ها پاك تر ، دور هم بودن ها بيشتر و سلامت نفس زيادتر بوده است .

 مردم چهل سال در محله اى زندگى مى كردند ، اسم طلاق به گوش آنها نمى خورد . اصلاً در كشور سال به سال طلاق نبود ، يا خيلى كم بود ، اما امروزه آمار طلاق را ماهيانه مى دهند .

 از بسيارى از خانه ها يا از تمام آنها صداى قرآن و گريه مى آمد . آنها زن طلاق نمى دادند . كتك نمى زدند ، ربا نمى خوردند ، تقلّب نمى كردند . زبان فحش و بيان بد نداشتند ، بلكه اهل كمك ، محبت ، مهر ، درستى و فضيلت بودند .

 به ما گفته اند : از مغازه اى غذا بگير كه پاك باشد ؛ چون غذاى نجس و آلوده ، عرق ، گوشت خوك ، مال ربا و حق مردم ، حقّ ارث برادر و خواهر ، عمل صالح توليد نمى كنند ، بلكه عمل كثيف ، بى ارزش و »خفّت موازينه « توليد مى كنند .

 

 زندگى و معاملات پاك قدما

 در قديم پدرم مرا با خود به مغازه اش در بازار مى برد . در آنجا هرچه مغازه دار مى ديديم ، آثار سجده به پيشانى داشت ، اهل حال و سلامت روحى بود . وزين و باوقار . آرام حرف مى زدند . وقتى مردم جنس مى خواستند ، آنها وقت كشيدن ، اگر جنس را در پاكت مى ريختند ، ابتدا پاكتى خالى اين طرف ترازو مى گذاشتند ، بعد پاكت جنس را در آن كفه ، مى گفتند : او از من جنس را - مثلاً - كيلويى پنج تومان مى خرد ، اما پاكت كه كيلويى پنج تومان نيست . لذا پاكتى خالى آن طرف مى گذاشت . مضافاً جنس را مقدارى سنگين تر مى كشيدند و به مردم مى دادند .

 روزى شخصى روستايى فرش تميزى كه بافت خودشان بود را برداشت ، آورد تا بفروشد . يكى از همين بازارى ها كه پسر او از اولياى خدا شد ، آن روستايى را صدا زد و گفت : پدر جان ! به چه قيمتى مى فروشى ؟ گفت : من قيمت فرش را نمى دانم ، بين خود و خدا ، خودت قيمت واقعى آن را بگو .

 اين بازارى كسى بود كه پشت سر مرحوم آيت الله العظمى خوانسارى نمازش را مى خواند . مرحوم خوانسارى كسى بود كه بزرگان در مشكلات از او التماس دعا مى كردند . مى دانستند كه دعاى او مستجاب است .

 فرش را خريد و به نماز رفت . وقتى از نماز برگشت ، به شاگردانش گفت : اين فرشى كه تازه خريديم را بار ديگر بياندازيد ، به نظرم فرش خيلى خوبى است . انداختند و ديد ، بعد گفت : جمع كنيد و ببنديد .

 فرش را برداشت و به سر بازار آمد ، روى چهارپايه اى نشست . شاگردان آمدند گفتند : چرا نمى آييد ؟ گفت : به دنبال آن روستايى مى گردم . من قيمت را اشتباه دادم . فرش بيشتر مى ارزد .

 حدود يك سال به سر بازار مى آمد تا روزى آن روستايى را ديد . رفت سلام كرد و به او گفت : يك سال مرا از كار و زندگى انداختى ، من اين فرش را اشتباه قيمت كردم . چند تومان بيشتر مى ارزيده است . مى خواهى فرش را پس بگير ، ببر جاى ديگرى بفروش ، مى خواهى بقيه پولش را بدهم ؟ گفت : آقا ! حلال كردم .

 اين ها اهل قرآن ، عمل سنگين و وزين بودند . كار سبك نمى كردند . از دست آنها برنمى آمد ؛ چون اهل قرآن ، نمى توانند كار سبك كنند . چون حلال خور هستند ، كار سبك از وجود آنها توليد نمى شود .

 

 اصحاب كهف و خريد از پاكان

 اصحاب كهف به يكى از ياران خود گفتند : برو از مغازه ، غذاى پاك بگير و بياور . از غار بيرون آمد . ديد دروازه شهر غير از آنى بود كه ديروز ديده بود . ما كه ديروز از دروازه بيرون آمديم ، دروازه شكل ديگرى داشت . در بيست و چهار ساعت گذشته چه شده كه ديوارها و دروازه ها عوض شده اند ؟(444)

 وارد شهر شد . ديد تمام چهره ها غريبه هستند . تعجب كرد . بالاخره طبق سفارش دوستان ، به مغازه رفت . چهره هاى تازه مى ديد ، اما چهره پاك پيدا است . گفت : به من ظرفى غذا بده . گفت : بفرما . ديگر يقين داشت كه غذا تقلبى نيست ، كم نگذاشته و رنگ شيمايى به غذا نزده است . غذا صاف ، پاك و سالم است .

 

 فرهنگ سالم زندگى دينداران

 روزى چند نفر خارجى ، همان نزديكى مغازه پدرم ، آمده بودند دستكش بافتنى ، كلاه و شال بخرند . از مغازه دارى پرسيدند : قيمت آن چند است ؟ گفت : فلان مقدار . آن دو سه نفر خارجى به آن مترجم گفتند : آيا به ما به قيمت واقعى مى دهى ؟ مغازه دار ناراحت شد و به خارجى ها گفت : اينجا را بازار مسلمين مى گويند . مسلمان نه دروغ مى گويد و نه تقلب و خيانت مى كند . مى خواهيد بخريد ، نمى خواهيد ، سر جايش بگذاريد . من نانخور خدا هستم ، نه نانخور مشترى .

 اين فرهنگ مردم مسلمان است . پدران و مادران به دختران جمله جالبى مى گفتند : ما امشب كه شب عروسى تو است ، تو را با چادر مشكى به شوهرت تحويل مى دهيم ، روز جدايى تو با او آن روزى باشد كه تو را با چادر سفيد - كفن - به پروردگار تحويل مى دهند .

 يعنى شوهردار ، خانه دار و با اخلاق باش . حسود نباش ، با اقوام شوهر درگيرى پيدا نكن . چادر مشكى را ما بر سر تو مى اندازيم و به شوهرت تحويل مى دهيم ، چادر سفيد را ديگران بر سرت مى اندازند و به خدا تحويل مى دهند .

 

 

 ادامه حكايت اصحاب كهف

 وقتى پول را به مغازه دار داد و او غذاى پاك را به مشترى ، مغازه دار پول را نگاه كرد ، دست مشترى را گرفت ، گفت : بگو اين گنج را از كجا پيدا كرده اى ؟ گفت : گنج چيست ؟ گفت : شما چه كسى هستيد ؟ چند كيلو طلا از زير خاك پيدا كرده ايد ؟

 گفت : ما ديروز در دربار شاه بوديم ، براى اين كه از فرهنگ منحط شيطانى او آزاد شويم ، به درون غار فرار كرديم . اين پول هاى ما بوده است . گفت : چه مى گويى ؟ تاريخ ضرب اين پول براى سيصد سال قبل است . اين پول ، طلاى عهد دقيانوس است . سيصد و نه سال است كه آن شاه ، آن كاخ ، آن شهر و آن مردم از بين رفته اند .

 اين ها وقتى در غار بيدار شدند ، به هم مى گفتند : ما يك روز يا نصف روز خوابيديم . انسان بعد از مرگ مى فهمد كه زندگى دنيا ، زندگى حقيقى نبوده و مانند خواب بوده است . آن وقت براى خوابى كه زمانش از تولد تا لب گور است ، مردم دنيا چه مى كنند ؟

 

 بيدارى از خواب دنيا با مرگ

 اميرالمؤمنين عليه السلام مى فرمايد : زندگى اينجا خواب است:

 

 » الناس نيام اذا ماتوا انتبهوا «(445)

 

 بعد از مرگ وقت بيدارى است .

 نوشته اند : حضرت عيسى عليه السلام به كسى رسيد كه خيلى نورانى بود ، گفت : سنّ شما چند سال است ؟ گفت : سنّى ندارم ، به اندازه يك خواب بوده است ، حدود ششصد سال . يعنى عمر دنيا اين است .

 فرمود : خانه تو كجاست ؟ گفت : جايى كه شب را بخوابم ، باران و برف روى من نريزد ندارم. فرمود : در ششصد سال عمر خانه نساختى ؟ گفت : جا زياد است . من ديدم اين عمر صرف نمى كند كه اين همه بساط بچينيم و بعد ملك الموت پيدا شود و بگويد : هم اكنون تو را از همه چيز جدا مى كنم و مى برم .(446)

 

 2 - علم بى جهل

 »مفلحون « يعنى حيات بى مرگ . اينجا حيات با مرگ است ؛ لذا مانند خواب است . نعمت دوم : علم بى جهل است . كسانى كه اعمال وزين دارند ، راه را هموار مى كنند تا به علم بى جهل برسند .

 

 3 - ثروت بى فقر

 سومين نعمت ، ثروت بى فقر ؛ يعنى بهشت است :

 » لا فقر بعد الجنة «(447)

 

 كسى كه وارد بهشت مى شود ، ديگر تا ابد فقير نمى شود . هيچ چيزى از دستش نمى رود .

 

 4 - عزت بى ذلت

 نعمت چهارم : عزّت بى ذلّت است . آيه و اين چهار نعمت آخرتى را بار ديگر ببينيد . اين چهار نعمت براى كسانى است كه داراى اعمال وزين هستند .

 

 حقانيت ترازوهاى آخرتى

 خدا در قرآن مى فرمايد :

 

 » وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ «(448)

 

 ترازوى من در قيامت كه اعمال شما را با آن مى سنجم ، حق است . حق چيست ؟ قرآن . آن چيزى كه به اعمال شما وزن مى دهد ، قرآن و عمل هماهنگ با قرآن است :

 

 » فَمَن ثَقُلَتْ مَوَ زِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ «(449)

 

 خوشا آنان كه بذر آدميت

در اين ويرانه پاشيدند و رفتند

 خوشا آنان كه در ميزان وجدان

حساب خويش سنجيدند و رفتند

 خوشا آنان كه پا در وادى حق

نهادند و نلغزيدند و رفتند

 خوشا آنان كه بار دوستى را

كشيدند و نرنجيدند و رفتند(450)

 

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

پی نوشت ها:

 

442) بقره (259 : (2؛ »گفت : يك روز يا بخشى از يك روز درنگ كرده ام.«

443) بحار الأنوار: 8/45، بقية الباب 37؛ »فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُكُمْ مِنَ الْحَرَامِ وَ طُبِعَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيْلَكُمْ أَ لَا تُنْصِتُونَ أَ لَا تَسْمَعُونَ.«

444) كشف الأسرار و عدة الأبرار: 664/5، النوبة الثانية؛ جلاء الأذهان و جلاء الأحزان: 485/5، باب سى و يكم در بيان قصه اصحاب كهف و اصحاب رقيم است.

445) بحار الأنوار: 43/4، باب 5؛ عوالى اللآلى: 73/4، حديث 48.

446) اصل داستان پيدا نشد ولكن در تأييد اين داستان در روايات چنين آمده است:امالى شيخ صدوق، ترجمه كمره اى: 512، مجلس هفتاد و هفتم، حديث 7؛ »امام صادق عليه السلام فرمود: نوح عليه السلام دو هزار و پانصد سال عمر كرد هشتصد و پنجاه سال پيش از نبوت و نهصد و پنجاه سال به دعوت قوم خود مشغول بود و دويست سال در كشتى كار مى كرد تا آن را ساخت و پانصد سال پس از نزول از كشتى و خشكيدن آب تا شهرها ساخت و فرزندانش را در آنها جا داد سپس زير آفتاب بود كه عزرائيل نزد او آمد و گفت: سلام بر تو، نوح جواب داد و گفت: اى ملك الموت چه كارى دارى؟ گفت: آمدم جانت را بگيرم. فرمود: به من مهلت مى دهى زير سايه روم؟ گفت: آرى، نوح نقل مكان كرد و فرمود: اى ملك الموت اين عمرى كه كردم به اندازه همين از زير آفتاب به سايه آمدن بود آنچه دستور دارى اجراء كن، فرمود: جانش را گرفت.«

447) تحف العقول: 216؛ الكافى: 216/2، باب سلامة الدين، حديث 2؛ »قال عليه السلام إذا حضرت بلية فاجعلوا أموالكم دون أنفسكم و إذا نزلت نازلة فاجعلوا أنفسكم دون دينكم و اعلموا أن الهالك من هلك دينه و الحريب من سلب دينه ألا و إنه لا فقر بعد الجنة و لا غنى بعد النار.«

448) اعراف (8 : (7؛ »ميزان ] سنجش اعمال  [در آن روز حق است.«

449) اعراف (8 : (7؛ »پس كسانى كه اعمال وزن شده آنان سنگين و با ارزش باشد ، رستگارند.«

450) قاسم رسا.

 


منبع : پایگاه عرفان
377
0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخرین مطالب

ديوث و معناى آن
كرامات اخلاقى مرحوم حاج آقا رحيم ارباب
قيمت و ارزش انسان واقعى
تفاوت «ضرر» و «خسران»
عجايب خلقت بدن انسان
متن سخنرانی استاد انصاریان در مورد توبه
مقام حضرت زينب (س)
اجازه گرفتن حضرت قاسم(ع) برای رفتن به میدان و ...
رمز موفقيت ابن ‏سينا
خاطره بزرگواران پارسا

بیشترین بازدید این مجموعه

مقام حضرت زينب (س)
رسيدن به سهميه حلال، با زحمت‏
ارزش عمر و راه هزينه آن-جلسه اول(متن کامل+عناوین)
تفاوت معشوق حقيقى و غيرحقيقى‏
ديوث و معناى آن
علامه حلى هنگام احتضار
گذشت و عفو
آفرينش انسان و موجودات
رمز موفقيت ابن ‏سينا
نعمت گوش و زبان

 
نظرات کاربر

پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز

گزارش خطا  

^