کُلُّ شَىْ ءٍ هَالِکٌ اِلاَّ وَجْهَهُ »4.و هیچ گروهى غیر از خدا براى او نبود که وى را [ براى رهایى از عذاب ]یارى دهد .« کُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَهُ الْمَوْتِ »5.هر کسى مرگ را مى چشد .
امیرالمومنین مى فرماید: مرگ را همین الآن همه شما چشیده اید، منتظر نباشید که مرگ را بچشید، همین الان میّت هستید: «مَولاىَ یا مَولاىَ، انتَ الحَىُّ وَانا المَیِّتُ»6 ؛ همین الآن مُردم، اظهار وجود در مقابل وجود مقدّس او، مگر او را در این عالَم غایب دیدیم، مگر عالَم را از او خلوت دیدیم، مگر جاى خلوتى را پیدا کردیم که او نباشد تا شروع به عرض اندام کردن کنیم که بله، ما هم هستیم، چنین مقامى هم داریم. اگر تکان هم بخورى، به خاطر مقامى که دارم، زیر و رویت مى کنم. آن گاه اول ظهر هم مى روى، نماز مى خوانى، تو قبل از نماز صد اسبه علیه مولا تاخته اى، معامله تو با بندگان خدا معامله خوبى نبوده است. کاسبى که در مغازه اش مظلوم محتاجى مى آید که عرق جبینش را تبدیل به یک تومان پول کرده و جنسى را مى خواهد، جنس را پنهان کرده تا چند برابر به دوستانش بفروشد، به این غریبه نمى دهد، وقتى مى گوید، ندارم، حضرت سیّدالشهداء علیه السلام مى فرمایند: هر چند شیعه من باشد، خدا به ملائکه مى فرماید: دروغ گو است و از من نیست، چون حضرت در راه به یکى رسید، پرسید : حالت چطور است؟ گفت: الحمد للّه خوبم. فرمود: اگر قلبت غلّ و غش و دغلى ندارد، الحمد للّه گفتن تو راست است، اگر قلبت خراب و نجس و ناپاک است، همین الحمدللهى که گفتى، خداوند فرمود: دروغ گفت، ندارد، اما مى گوید الحمد للّه دارم. کسى که به سوى او حرکت مى کند، کمى با عباد خدا مدارا مى کند، به عباد خدا احترام مى گذارد، مسلمان مظلوم را خوب تحویل مى گیرد، چنان به زیر دستش مى رسد که حساب ندارد، چون براى خودش خودیّتى قائل نیست، اما کسى که نسبت به مردم حالت دفعى دارد، پنجاه سال بعد واقعیّتش نشان مى دهد که مى گوید : یکى خدا یکى هم من، پنجاه سال هم هست خیال مى کند موحد است، ولى غرق در شرک است. توحید مسئله فوق العاده اى است.
