"Bei Allah, ich habe nicht eine von Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ) Frauen, Töchtern oder anderen weiblichen Familienmitgliedern gesehen, die noch Schmuck trug. Dann kamen wir zu Ali ibn Al-Hussain ( Friede sei mit ihm ). Er lag schwer krank auf einem Bett ausgestreckt. Schimr hatte eine Gruppe Fußsoldaten bei sich, und sie fragten ihn:
"Sollen wir diesen Kranken nicht töten?"
"Gelobt sei Allah," sagte ich, "werden denn wehrlose Jugendliche auch getötet? Er ist doch nur ein Junge, was auch immer mit ihm ist," und ich zog mich nicht zurück, bis ich sie von ihm abgehalten hatte.
Dann kam Umar ibn Sad, und die Frauen schrien ihm weinend ins Gesicht. Er sagte zu seinen Leuten: "Niemand von euch soll die Zelte dieser Frauen betreten oder diesen kranken Jungen stören." Die Frauen fragten ihn, ob sie die Sachen, die ihnen genommen worden waren, wiederbekommen könnten, damit sie sich bedecken könnten. Er wandte sich ab und sagte zu seinen Anführeren: "Wer will freiwillig zu Hussain gehen und sein Pferd mit seinen Hufen auf seinen Körper trampeln lassen?" Zehn meldeten sich. Zu ihnen gehörten Ishaq ibn Hayyat und Akhnas ibn Marthad. Sie trampelten mit ihren Pferden über den Leichnam Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ), bis sie seinen Rücken zerschmettert hatten. Umar ibn Sad war den ganzen Nachmittag bis in die späten Abend mit dem Begraben seiner getötteten Soldaten beschäftigt. Er ordnete an, dass die Köpfe der übrigen Imam Hussains ( Friede sei mit ihm) Anhänger und der Mitglieder seiner Ahl-Al-Bait abgetrennt werden sollten. Es waren zweiundsiebzig Köpfe. Er sandte Schimr ibn Dhi Al-Dschawschan, Qais ibn Ahath und Amr ibn Al-Hadschadsch mit ihnen. Umar ibn Sad blieb in Kerbala für den Rest des Tages (Aschura) und den nächsten Tag bis Mittag. Dann rief er die Leute für die Abreise zusammen und machte sich nach Kufa auf den Weg. Er nahm die Töchter und Schwestern Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ) mit, zusammen mit Ali ibn Al-Hussain ( Friede sei mit ihm ). Letzterer war Krank und dem Tode nahe. Vorneweg schickte er einen Reiter, der Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ) Kopf an einer langen Lanze trug.
Die Körper der Märtyrer von Kerbala blieb drei Tage und zwei Nächte auf der Erde liegen, bis sie am Abend des dritten Tages von Imam Ali Ibn Al-Hussain ( Friede sei mit ihm ) mit Hilfe der Banu Asad begraben wurden.
Ein Mitglied der Banu Asad ( Stamm von Asad =arab. Löwe ) erzählt :
Unser Stamm hat Kufa verlassen, damit wir von Ubaidullah Ibn Zyad nicht zum Krieg gegen Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ) gezwungen werden. Wir hatten vor uns Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ) anzuschließen. Wir kamen in die Gegend von Al-Ghadiriyya, und sahen blutüberstömte Körper ohne Köpfe, die von zwei Löwen bewacht wurden, was uns verwunderte und wir ahnten schlimmes. Plötzlich kam ein Reiter aus der Richtung von Kufa und stieg ab und begrüßte uns. Er hatte sein Gesicht bedeckt. Er bat uns ein Grab zu schaufeln für einen Körper und er legt diesen Körper dadrin mit einem Säugling (Imam Hussains Körper mit Abdullah ), dann sollten wir ein weiteres Grab schaufeln zu seinen Füßen, dadrin legte er einen fast zerstückelten Körper ( Ali Al-Akbar ). Dann bat er uns eine große Grube zu schaufeln. Dadrin legte er die Körper der Gefährten. Und als er hörte, dass wir von Bau Asad sind sagte er uns : "Dieser Körper gehört zu euerem Bruder" Damit meinte er Al-Hur. Wir baten ihm, uns zu erlauben, diesen Körper dort zu begraben, wo unser Stamm lebt. Er erlaubte uns dies. Dann bat er uns mitzukommen Richtung Ufer und dort sahen wir noch einen Körper ohne Kopf, den wir begraben haben ( Al-Abbas Ibn Ali ). Er verrichtete das Totengebet vor jedem Begräbnis und wir waren ihm so ergeben, dass wir vergessen hatten, ihm nach seinen Namen zu fragen".
Die Gefangenen bei Ibn Ziyad
Als der Kopf Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ) bei Ibn Ziyad angelangt war und nachdem Ibn Sad am nächsten Tag mit den Töchtern und Familienangehörigen Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ) angekommen war, setzte sich Ibn Ziyad vor die Leute im Gouverneurspalast. Er hatte die Stammesführer offiziell zusammenrufen lassen und ihnen befohlen, anwesend zu sein um den Kopf Imam Hussains zu sehen. Er legte diesen vor sich, und schaute ihn mit einem Lächeln an. Währenddessen wurde die Familie Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ) vor Ibn Ziyad gebracht. Saineb, die Schwester Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ), kam in der Mitte der Gruppe, unerkannt; und sie trug ihre schäbigsten Kleider. Sie ging und setzte sich in eine Ecke des Palastes, und ihre Gefährtinnen scharten sich um sie. "Wer ist diese Frau, die sich mit ihren Gefährtinnen abseits in eine Ecke gesetzt hat?," fragte Ibn Ziyad, doch Saineb antwortete ihm nicht. Er wiederholte die Frage nach ihr ein zweites Mal. "Das ist Saineb, die Tochter Fatimas (Friede sei mit ihr ), der Tochter des Gesandten Allahs ( Gottes Gebet über ihn und seine Familie )," sagte einer ihrer Gefährtinnen zu ihm.
"Preis sei Allah," sagte Ibn Ziyad, als er auf sie zuging, "der euch beschämt, getötet und die Falschheit eurer Behauptungen offengelegt hat."
"Preis sei Allah," erwiderte Saineb, "Der uns mit Seinem Propheten ( Gottes Gebet über ihn und seine Familie ) gesegnet hat, und Er hat uns vollkommen von Sünde gereinigt. Er beschämt nur den großen Sünder und legt die falsche Natur des Lasterhaften offen. Solch Männer sind nicht unter uns, Gepriesen sei Allah."
"Und wie bewertest du, wie Allah eure Familie behandelt hat?," fragte Ibn Ziyad.
"Allah hat ihnen den Tod beschieden," antwortete Saineb, "und sie gingen tapfer zu ihren Ruhestätten. Allah wird euch und uns zusammen versammeln. Ihr werdet eure Entschuldigungen bei Ihm vorbringen, und wir werden eure Gegner vor Ihm sein, denn werden wir sehen, wer die Oberhand hat, Ibn Murdschana."
Diese Tapferkeit und der Mut, den Saineb an den Tag legte war nach dem Massaker des gestrigen Tages völlig unerwartet, besonders nicht von einer Frau, die ihre gesamte Familie im Krieg verloren hatte. Ibn Ziyad wurde zornig und kochte vor Wut und nahm seine Peitsche.
"O Gouverneur," ging Amr ibn Huraith dazwischen, " sie ist doch nur eine trauernde Frau. Nimm ihr das nicht übel."
"Allah hat meine Seele von deiner Tyrannei und der Rebellion deiner Familie geheilt," sagte Ibn Ziyad
Die Schwester Sainebs ( Friede sei mit ihr ) Um Kalthom und einige Frauen verloren die Fassung und begannen zu weinen.
"Bei meinem Leben," sagte Saineb, "du hast die Ehrwürdigen meiner Familie getötet; du hast meine jungen Zweige (d.h. junge Familienangehörige) abgeschnitten; du hast meine Familie zerrissen; und du hast meine Wurzeln ausgerissen. Wenn dich das heilen soll, dann bist du geheilt worden."
"Bei meinem Leben," erklärte Ibn Ziyad, "diese Frau ist eine Dichterin. Dein Vater war ebenfalls ein Dichter."
"Was hat dies mit Dichtkunst zu tun?," fragte sie. "Ich habe in der Tat Dinge, die mich so beschäftigen, dass sie mich von der Dichtung ablenken, aber mein Herz lässt mich sagen, was ich sage."
Ali ibn Al-Hussain ( Friede sei mit ihm ) wurde ihm vorgeführt.
"Wer bist du?," fragte Ibn Ziyad.
"Ich bin Ali ibn Al-Hussain," antwortete er.
"Hat Allah Ali ibn Al-Hussain nicht getötet?"
"Ich habe einen Bruder, der auch Ali heißt," erwiderte Ali ( Friede sei mit ihm ), "die Leute haben ihn getötet."
"Vielmehr hat Allah ihn getötet," beharrte Ibn Ziyad. Ali ibn Al-Hussain ( Friede sei mit ihm ) antwortete mit folgendem Vers:
"Allah nimmt die Seelen der Menschen zur Zeit ihres Sterbens zu sich. " ( Sure 39- Die Gruppen - Vers. 42 )
"Wie kannst du es wagen, mir so zu antworten!" schrie Ibn Ziyad wütend, "Aber das soll das letzte Wort von dir gewesen sein, wegen deiner Antwort zu mir. Führt ihn ab und köpft ihn!" Seine Tante Saineb warf sich auf ihn (Ali ibn Al-Hussain ( Friede sei mit ihm )) und schrie: "O Ibn Ziyad! Hast du noch nicht genug von unserem Blut?"
Dann klammerte sie sich an ihn und sagte: "Bei Allah, ich werde nicht von ihm lassen. Wenn du ihn tötest, dann töte mich mit ihm!"
Ibn Ziyad schaute sie an und sagte: "Wie wundervoll sind doch Familienbande! Ich denke, sie will, dass ich sie mit ihm zusammen töte. Lasst ihn, denn ich sehe nun, was mit ihm ist." (d.h. Ali ibn Al-Hussain ( Friede sei mit ihm ) war so krank, dass Ibn Ziyad annahm, dass er ohnehin bald sterben würde).
Er erhob sich von seiner Audienz, um den Palast zu verlassen und in die Moschee zu gehen. Er stieg auf die Kanzel, pries und lobte Allah, dann sagte er:
"Preis sein Allah Der die Wahrheit und deren Anhänger offenkundig gemacht hat, und Er hat den Führer der Gläubigen, Yazid und dessen Partei den Sieg verleihen, und Er hat den Lügner, der der Sohn eines Lügners ist sowie dessen Schia getötet."
Da erhob sich Abd-Allah ibn Afif Al-Azdi, ein Blinder, der zu der Schia des Fürst der Gläubigen Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) gehörte, und rief:
"O Feind Allahs, du bist ein Lügner, und dein Vater und derjenige, der dich und deinen Vater zum Gouverneur ernannt hatte, auch. O Ibn Murdschana, du tötest die Söhne des Propheten und nimmst widerrechtlich deren Platz der Wahrhaftigen auf der Kanzel ein, und sagte dann sowas über sie."
"Her mit ihm zu mir," befahl Ibn Ziyad.
Die Soldaten ergriffen ihn, doch er stieß den Kampfschrei des Stammes der Al-Azdi aus, Vierhundert von ihnen versammelten sich sofort um ihn und entrissen ihn den Soldaten. In der Nacht sandte Ibn Ziyad ein Dutzend Soldaten, die ihn aus seinem Hause verschleppen sollten. Seine Tochter reichte ihm seinen Schwert und stand hinter ihm um ihn die Angriffsrichtung der Soldaten zu sagen. Er wurde festgenommen und hingerichtet und in Al-Sabkha gekreuzigt, möge Allah ihm barmherzig sein.
Am nächsten Morgen schickte Ubaidullah ibn Ziyad den Kopf Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ) zu Yazid, nachdem er durch sämtliche Strassen und Stämme Kufas geführt worden war. Zayd ibn Arqam überlieferte: Der Kopf wurde vorbeigetragen, er war auf einen Speer gespießt, und ich befand mich in einem Raum in meinem Hause. Als der Kopf sich mir gegenüber befand, hörte ich ihn rezitieren: "Meinst du wohl, die Gefährten der Höhle und "Al-Raqim" (Inschrift) seien ein Wunder unter Unseren Zeichen? Sure 18 - Die Höhle, Vers. 9. Ich erschauerte und ich rief aus: "O Sohn Allahs Gesandten ( Gottes Gebet über ihn und seine Familie ), bei Allah dein Kopf ist ein Wunder, ein großers Wunder."
Als sie damit fertig waren ihn durch Kufa zu tragen und ihn zurück zum Palasttor gebracht hatten, gab Ibn Ziyad ihn an Zahar ibn Qais weiter, und auch die Köpfe der Gefährten Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ). Er schickte sie zu Yazid ibn Muawiya mit Abu Burda ibn Auf Al-Azdi und Tariq ibn Abi Zubyan Al-Azdi mit einer Gruppe Kufiten, um sie zu Yazid nach Damaskus zu bringen
