عربي
Wednesday 27th of October 2021
70
0
نفر 0
0% این مطلب را پسندیده اند

أحاديث.. في العلم والحكمة والمعرفة (2)

أحاديث.. في العلم والحكمة والمعرفة (2)

أحاديث.. في العلم والحكمة والمعرفة (2)

العٍِلمُ خَير
الإمام عليٌّ عليه السلام: « العلمُ وراثةٌ كريمة ». ( روضة الواعظين:15، إعلام الدين:81، نهج البلاغة: الحكمة 5 ).
ـ « العلمُ وراثة مستفادة ». ( كنز الفوائد للكراجكي 318:1 ).
عن مسعدة بن صدقة أنّ الإمام الصادق عليه السلام قال: « إنّ خير ما ورّث الآباءُ لأبنائهم الأدبُ لا المال، فإنّ المال يذهب والأدب يبقى ». قال مسعدة: يعني بالأدب العلم. ( الكافي 150:8 / ح 132 ).
الإمام عليّ عليه السلام: « العلمُ أفضلُ من المال بسبعة: الأوّلُ ـ أنّه ميراث الأنبياء، والمال ميراث الفراعنة. الثاني ـ العلم لا يَنقص بالنفقة، والمال ينقص بها. الثالث ـ يحتاج المال إلى الحافظ، والعلمُ يَحفَظ صاحبَه. الرابع ـ العلم يدخل في الكفن، ويبقى المال. الخامس ـ المالُ يحصل للمؤمن والكافر، والعلم لا يحصل إلاّ للمؤمن. السادس ـ جميع الناس يحتاجون إلى العالِم في أمر دينهم، ولا يحتاجون إلى صاحب المال. السابعِ العلمُ يُقوّي الرجل على المرور على الصراط، والمال يمنعه! » ( مُنية المريد في أدب المفيد والمستفيد للشهيد الثاني:110 ).
ـ ورُويَ أنّ أربعةً من الرهبانيّة أتَوا أميرَ المؤمنين عليّاً عليه السلام ليمتحنوه، فقالوا: نسأله عن معنىً واحد بلفظٍ واحد، فإن أجاب بجوابٍ واحدٍ فهو ناقص، فدخل واحدٌ منهم وقال:
أجَمعُ المال أفضلُ أم جمعُ العلم ؟ فقال عليه السلام: بل جمعُ العلم؛ لأنّ المال ينقص بالإنفاق، والعلم يزداد. ثمّ دخل الثاني فسأله مِثلَ ذلك، فقال: بل العلم؛ إذِ العلمُ يحفَظ صاحبَه، وصاحبُ المال يحفَظ ماله. ثمّ دخل الثالث فسأله كذلك، فقال عليه السلام: بل العلم؛ لأنّ مَن جمع العلمَ يزداد تواضعه، ومَن جمع المال يزدا تكبّرُه. ثمّ دخل الرابع وسأله كذلك، فأجابه أمير المؤمنين عليه السلام بقوله: بل العلم؛ لأنّ مَن جمع العلمَ يزداد أحبّاؤه، ومَن جمع المال يزداد أعداؤه! ». ( المواعظ العدديّة للميرزا علي المشكيني:221 ).
ـ وممّا يُنسَب إلى الإمام عليّ عليه السلام:

رَضِينا قسمةَ الجبّارِ فينا

 

لنا عِلمٌ وللأعـداءِ مـالُ

فإنّ المالَ يَفنى عن قريبٍ

 

وإنّ العلمَ باقٍ لا يُـزالُ

( ديوان الإمام عليّ عليه السلام:334 ).

كمال الإيمان
رسول الله صلّى الله عليه وآله: « نِعمَ وزيرُ الإيمان العلم ». ( الكافي 48:1 / ح 3، قرب الإسناد:67 / ح 217، دعائم الإسلام 82:1 ).
ـ « العلمُ حياة الإسلام وعمادُ الإيمان ». ( الجامع الصغير للسيوطي 192:2 / ح 5711 ـ عن ابن عبّاس ).
ـ « أفضلُكم إيماناً أفضلكم معرفةً ». ( جامع الأخبار للسبزواري:36 / ح 18 ).
الإمام عليّ سلام الله عليه: « نِعمَ دليلُ الإيمان العلم ». ( غرر الحكم: ح 9928 ).
ـ « ثلاثٌ مَن كنّ فيه كَمُل إيمانه: العقل، والحِلم، والعِلم ». ( غرر الحكم:160، بحار الأنوار 420:13 / ح 14 ).
 

ضرورة العلم مع العمل
رسول الله صلّى الله عليه وآله: « عملٌ قليلٌ في علم، خيرٌ من كثيرٍ في جهل ». ( تنبيه الخواطر 14:2 ).
ـ « مَن عَمِل على غير علم، كان ما يُفسِد أكثرَ ممّا يُصلح ». ( الكافي 44:1 / ح 3، تحف العقول:47، المحاسن 314:1 / ح 621 ).
الإمام عليّ عليه السلام: « ما مِن حركةٍ إلاّ وأنت محتاجٌ فيها إلى معرفة ». ( بشارة المصطفى لشيعة المرتضى لأبي جعفرمحمّد بن أبي القاسم محمّد بن علي الطبري الإمامي:25، تحف العقول:171 ).
ـ « قليلُ العمل مع كثير العلم خيرٌ من كثير العمل مع قليل العلم، والشكِّ والشبهة ». ( الاختصاص للشيخ المفيد:245 ).
ـ « لن يَزكُوَ العملُ حتّى يُقارنَه العلم ». ( غرر الحكم:256 ).
الإمام الصادق عليه السلام: « العاملُ على غير بصيرةٍ كالسائر على غير الطريق، لا يزيده سرعةُ السَّير إلاّ بُعداً ». ( الكافي 43:1 / ح 1، مَن لا يحضره الفقيه 401:4/ ح 5864، أمالي الصدوق:344 / ح 18 ـ المجلس 65 ).
الإمام موسى الكاظم عليه السلام: « قليلُ العمل من العالم مقبولٌ مضاعف، وكثير العمل مِن أهل الهوى والجهل مردود ». ( الكافي 17:1 / ح 12 ).
 

نوادر
النبيّ صلّى الله عليه وآله: « ما استرذَلَ اللهُ عبداً إلاّ حَرَمه العلم ». ( الجامع الصغير 483:2 / ح 7809. وعن الإمام عليّ عليه السلام في: نهج البلاغة: الحكمة 288 ).
ـ « لا يُحبّ العلمَ إلاّ السعيد ». ( جامع الأخبار:110 / ح 195 ).
أميرالمؤمنين عليه السلام: « محبّةُ العلم دِينٌ يُدان به، يكسب الإنسانُ به الطاعةَ في حياته، وجميلَ الأُحدوثة بعد وفاته ». ( كمال الدين للشيخ الصدوق:290 / ح 2 ).
ـ « العلم يُنجِد، الحكمة تُرشِد ». ( غرر الحكم:12 ).
ـ « العلمُ يُنجي من الارتباك في الحَيرة ». ( غرر الحكم:40 ).
ـ « كنْ عالماً بالحقِّ عاملاً به، يُنْجِك اللهُ سبحانه ». ( غررالحكم:247 ).
ـ « العلومُ نزهة الأدباء ». ( غرر الحكم:23 ).
ـ « المعرفةُ نورُ القلب ». ( غرر الحكم:32 ).
الإمام الباقر عليه السلام في قوله تعالى: ورَزَقناهُم مِنَ الطيّبات . [ الإ

70
0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

ضع نفسك مكانه
التوحید في قل هو الله أحد
الرد على الوهابية - في توحيدالله في العبادة
قبسات من نهج البلاغة - الخامس
الاسس الاسلامية في خطب الوداع
حقيقة الاثني عشر
انسجام الدین مع الفطرة
آية التطهير في من نزلت ؟
بنية العقل العربي-الاسلامي
فيما جاء في تفسير قوله تعالى: واعتصموا بحبل الله جميعا ...

 
user comment