وصيته لأمير المؤمنين ع

يا علي إن من اليقين أن لا ترضي أحدا بسخط الله و لا تحمد أحدا بما آتاك الله و

لا تذم أحدا على ما لم يؤتك الله فإن الرزق لا يجره حرص حريص و لا تصرفه

كراهة كاره إن الله بحكمه و فضله جعل الروح و الفرح في اليقين و الرضا و جعل

الهم و الحزن في الشك و السخط يا علي إنه لا فقر أشد من الجهل و لا مال أعود

من العقل و لا وحدة أوحش من العجب و لا مظاهرة أحسن من المشاورة و لا عقل

كالتدبير و لا حسب كحسن الخلق و لا عبادة كالتفكر يا علي آفة الحديث الكذب و

آفة العلم النسيان و آفة العبادة الفترة و آفة السماحة المن و آفة الشجاعة البغي و

آفة الجمال الخيلاء و آفة الحسب الفخر يا علي عليك بالصدق و لا تخرج من فيك

كذبة أبدا و لا تجترئن على خيانة أبدا و الخوف من الله كأنك تراه و ابذل مالك و

نفسك دون دينك و عليك بمحاسن الأخلاق فاركبها و عليك بمساوي الأخلاق

فاجتنبها

                         تحف‌ العقول ص : 7

يا علي أحب العمل إلى الله ثلاث خصال من أتى الله بما افترض عليه فهو من أعبد

الناس و من ورع عن محارم الله فهو من أورع الناس و من قنع بما رزقه الله فهو

من أغنى الناس يا علي ثلاث من مكارم الأخلاق تصل من قطعك و تعطي من حرمك

و تعفو عمن ظلمك يا علي ثلاث منجيات تكف لسانك و تبكي على خطيئتك و يسعك

بيتك يا علي سيد الأعمال ثلاث خصال إنصافك الناس من نفسك و مساواة الأخ في

الله و ذكر الله على كل حال يا علي ثلاثة من حلل الله رجل زار أخاه المؤمن في

الله فهو زور الله و حق على الله أن يكرم زوره و يعطيه ما سأل و رجل صلى ثم

عقب إلى الصلاة الأخرى فهو ضيف الله و حق على الله أن يكرم ضيفه و الحاج و

المعتمر فهما وفد الله و حق على الله أن يكرم وفده يا علي ثلاث ثوابهن في الدنيا

و الآخرة الحج ينفي الفقر و الصدقة تدفع البلية و صلة الرحم تزيد في العمر يا

علي ثلاث من لم يكن فيه لم يقم له عمل ورع يحجزه عن معاصي الله عز و جل و

علم يرد به جهل السفيه و عقل يداري به الناس يا علي ثلاثة تحت ظل العرش يوم

القيامة رجل أحب لأخيه ما أحب لنفسه و رجل بلغه أمر فلم يتقدم فيه و لم يتأخر

حتى يعلم أن ذلك الأمر لله رضا

                         تحف‌ العقول ص : 8
أو سخط و رجل لم يعب أخاه بعيب حتى يصلح ذلك العيب من نفسه فإنه كلما أصلح

من نفسه عيبا بدا له منها آخر و كفى بالمرء في نفسه شغلا يا علي ثلاث من

أبواب البر سخاء النفس و طيب الكلام و الصبر على الأذى يا علي في التوراة أربع

إلى جنبهن أربع من أصبح على الدنيا حريصا أصبح و هو على الله ساخط و من

أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه و من أتى غنيا فتضعضع له ذهب ثلثا

دينه و من دخل النار من هذه الأمة فهو ممن اتخذ آيات الله هزوا و لعبا أربع إلى

جنبهن أربع من ملك استأثر و من لم يستشر يندم كما تدين تدان و الفقر الموت

الأكبر فقيل له الفقر من الدينار و الدرهم فقال الفقر من الدين يا علي كل عين باكية

يوم القيامة إلا ثلاث أعين عين سهرت في سبيل الله و عين غضت عن محارم الله

و عين فاضت من خشية الله يا علي طوبى لصورة نظر الله إليها تبكي على ذنب لم

يطلع على ذلك الذنب أحد غير الله يا علي ثلاث موبقات و ثلاث منجيات فأما

الموبقات فهوى متبع و شح مطاع و إعجاب المرء بنفسه و أما المنجيات فالعدل في

الرضا و الغضب و القصد

                         تحف ‌العقول ص : 9

في الغنى و الفقر و خوف الله في السر و العلانية كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه

يراك يا علي ثلاث يحسن فيهن الكذب المكيدة في الحرب و عدتك زوجتك و

الإصلاح بين الناس يا علي ثلاث يقبح فيهن الصدق النميمة و إخبارك الرجل عن

أهله بما يكره و تكذيبك الرجل عن الخير يا علي أربع يذهبن ضلالا الأكل بعد الشبع

و السراج في القمر و الزرع في الأرض السبخة و الصنيعة عند غير أهلها يا علي

أربع أسرع شي‌ء عقوبة رجل أحسنت إليه فكافأك بالإحسان إساءة و رجل لا تبغي

عليه و هو يبغي عليك و رجل عاقدته على أمر فمن أمرك الوفاء له و من أمره

الغدر بك و رجل تصله رحمه و يقطعها يا علي أربع من يكن فيه كمل إسلامه

الصدق و الشكر و الحياء و حسن الخلق يا علي قلة طلب الحوائج من الناس هو

الغنى الحاضر و كثرة الحوائج إلى الناس مذلة و هو الفقر الحاضر

                         تحف ‌العقول ص : 10